干部學(xué)習(xí)講稿：建構(gòu)中國政治學(xué)

干部學(xué)習(xí)講稿：建構(gòu)中國政治學(xué)
　　郁建興
　　浙江大學(xué)公共管理學(xué)院教授

課程前言
在整個政治學(xué)的教學(xué)體系的設(shè)計，我們把中國的政治發(fā)展作為我們的落腳點，我們第三部分就是政治發(fā)展，政治發(fā)展又以中國政治發(fā)展作為我們的落腳點，作為政治學(xué)的研究，無疑把中國政治學(xué)的發(fā)展作為我們的落腳點，所以我們說我們不但要來實質(zhì)性的推動中國的政治發(fā)展，中國的政治學(xué)家的使命感，不僅要實質(zhì)性的推動中國政治發(fā)展的進程，而且要增加中國政治科學(xué)的知識、理論與方法，這個兩者加起來可能才是我們的中國政治學(xué)家的使命。
　　這個話題中國政治學(xué)這個話題我們講是一個迄今為止仍然存在著爭議，存在著分歧的一個領(lǐng)域，中國的政治學(xué)者們經(jīng)常不斷地要發(fā)表文章、發(fā)表意見來進行爭論，進行討論，這個也充分說明了中國政治學(xué)的發(fā)展并不是一個已經(jīng)成為一個確定的一個目標、道路、模式的問題，我們正是在這種爭論中中國的政治學(xué)可能才得到了發(fā)展，所以從這個意義上來講，這種爭論并沒有輸贏，并沒有對錯，這種爭論本身最大的贏家就是中國政治學(xué)本身。我把中國政治學(xué)的建構(gòu)這一講分了這么幾個方面來討論，一個討論它的目標和任務(wù)，一個討論它的道路和途徑，我想分兩個部分來跟同志們進行展開。
一、建構(gòu)中國政治學(xué)的目標和任務(wù)
這個目標任務(wù)我把它作為一個重點來進行討論，因為在這個問題上我們有很大的爭議，我在這里面想非常鮮
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才對于建構(gòu)中國政治學(xué)目標的認識，所以我們雖然也叫中國政治學(xué)，我在這里面所指的是指的是政治學(xué)的中國類型。
如何來正確的理解建構(gòu)中國政治學(xué)呢，我加了一個引號，第一個要建構(gòu)政治學(xué)中國的類型，這個著眼點在類型上。第二個著眼點在中國上。我來具體講解一下這個意思。第一個建構(gòu)政治學(xué)的中國類型，就是政治學(xué)在中國有一個科學(xué)化的任務(wù)，我們要把政治學(xué)看作是一門科學(xué)的學(xué)科的認同，這是我們的一個前提和基礎(chǔ)。其實我們講我們要強調(diào)政治學(xué)是一門科學(xué)，我們就是要強調(diào)政治活動它是有規(guī)律性，有共同性。而政治生活、政治現(xiàn)象它是有共同性，有規(guī)律性。如果政治生活、政治現(xiàn)象它沒有共同性、沒有規(guī)律性，那當(dāng)然就不可能建立起一門政治科學(xué)，我們就像物理學(xué)一樣，如果說摩擦生電在美國是要摩擦?xí)�，到了中國以后摩擦就不生電了，我們說不可能建立起一門物理科學(xué)，所以政治生活、政治現(xiàn)象是要有共同性、規(guī)律性，這才可能建立起一門政治科學(xué)、政治學(xué)是一門科學(xué)。那么我們說，我們的政治生活、政治現(xiàn)象跟歐美、中國和世界的政治生活、政治現(xiàn)象有沒有共同性，有沒有規(guī)律性，我們以前是不贊同，是否定的，我們認為社會主義的政治要比資本主義的政治、資產(chǎn)階級的政治要高出100萬倍，要高出100萬倍那當(dāng)然不可能有共同性，不可能有規(guī)律性的。但是現(xiàn)在我們說，我們中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常說，中美可以合作的空間共同關(guān)心的問題、共同的利益很多，所以領(lǐng)導(dǎo)人見面越來越頻繁，領(lǐng)導(dǎo)人的協(xié)商通話的機制越來越多，為什么越來越多？共同性、規(guī)律性越來越多，不但有我們所謂的高級政治的形態(tài)，比如說戰(zhàn)爭，比如說一些對于一些像朝鮮核危機這樣的一些高級政治的問題，更多的是一些低級政治的問題，比如說像氣候變化，比如說像反傾銷調(diào)查、經(jīng)貿(mào)方面的一些問題，在氣候環(huán)境保護方面的問題。所以我們說只要我們承認政治生活、政治現(xiàn)象有共同性、規(guī)律性，只要我們承認這一點，我們就得承認政治學(xué)是一門科學(xué)。我們現(xiàn)在為什么這個話要講那么多了，我在2004年寫一篇文章，強調(diào)中國的政治學(xué)要跟科學(xué)接軌，這篇文章在一個期刊的老總那里最后就沒有通過，他認為政治學(xué)怎么可能是一門科學(xué)呢，中國的政治跟美國的政治有著天壤之別、根本差別，怎么可能政治學(xué)是一門科學(xué)呢，那么我剛才說了，我們就要承認中國的政治跟美國的政治，它在很多方面是具有共同性和規(guī)律性的，政治學(xué)就是要來研究這些共同性、規(guī)律性，這才是它的科學(xué)性的基礎(chǔ)和前提，所以這是我們今天建構(gòu)中國政治學(xué)的類型，就是中國科學(xué)化的意義。
　　第二個就是中國，因為我們國家的政治學(xué)發(fā)展仍然處于一種起步階段，所以我在這里面講的一句話叫完成補課任務(wù)，這個補課任務(wù)與國際的政治學(xué)發(fā)展接軌，我剛才講了，我不太贊同與國際接軌這個說法，但是在這里面完成補課這個意義上，我在這里仍然講了與國際的政治學(xué)發(fā)展接軌，這個意義就是指的跟科學(xué)接軌，因為國際的政治學(xué)發(fā)展，特別是在美國、歐洲它的政治科學(xué)已經(jīng)比較完備的形態(tài)，所以跟這個接軌就是跟科學(xué)接軌，所以我們現(xiàn)在政治科學(xué)的發(fā)展，它要國際化，實際上就是指它的科學(xué)化，它跟它接軌，是這個意思，而并不是說跟美國，跟哪個國家接軌，不是指這個意思，而是跟科學(xué)接軌，又要實現(xiàn)它的本土化和中國化，實現(xiàn)本土化、中國化什么意思呢，就是你的政治科學(xué)如果是科學(xué)，你一定是具有普遍性，一定是要同時能夠解釋、解決中國政治發(fā)展問題，如果你解釋、解決不了中國問題，那么你的政治學(xué)的科學(xué)性還不夠，需要提高。所以我們現(xiàn)在越來越看到，用基于西方歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上的政治科學(xué)理論和方法來解釋 、解決中國問題的時候會遇到很大的困難，解決不了，解釋不了，我們在第七講，我會跟大家講到公民社會，西方的基于西方歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上的公民社會概念，來解釋中國公民社會的發(fā)展，就會遇到很大的障礙，所以我們在這個課里面我要給大家提出一個基于中國歷史經(jīng)驗的，修正了西方公民社會概念的一個新的公民社會概念。
　　這個就是我們講的政治學(xué)的本土化、中國化，就是通過中國歷史經(jīng)驗，中國政治經(jīng)驗的考察，我們修正了、充實了、豐富了、發(fā)展了政治科學(xué)理論與方法，它的理論體系、它的知識體系，這個就是我講的政治學(xué)的本土化和科學(xué)化，所以這個本土化和科學(xué)化大家可以看到，它是在不斷地擴大政治學(xué)的科學(xué)性，它的解釋更加具有普遍性了，所以我們可以把我畫一個圖，就是建構(gòu)政治學(xué)的中國類型，那就是一個科學(xué)化的任務(wù)。而它的中國類型，就是我們中國因為政治科學(xué)剛剛起步，所以要補課，我們要解釋解決中國問題，所以要本土化、中國化，但是這些補課，這些本土化、中國化它和科學(xué)化是不矛盾，不沖突的，因為補課的任務(wù)就是要跟本土接軌，本土化、中國化就是要擴大它的科學(xué)性，就是要來解決它是基于西方歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上存在著解釋、解決不了中國問題這樣的缺陷，所以這種本土化這種中國化也是要科學(xué)化，也就是科學(xué)化，我這里講的本土化、中國化不是把中國落后的東西，把中國的一些過去的落后的制度，一些知識，一些理論把它 ……（未完，全文共9483字，當(dāng)前僅顯示2590字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：建構(gòu)中國政治學(xué)》）