對(duì)_思想研究的幾點(diǎn)思考

　　理論界對(duì)_思想的研究從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，產(chǎn)生的理論成果也相當(dāng)豐碩。但這兩年來(lái)，理論界又出現(xiàn)了一種貶低_、_思想的奇談怪論。此類(lèi)情況說(shuō)明，_思想的科學(xué)定位問(wèn)題還沒(méi)有取得完全的共識(shí)，人們還沒(méi)有完整準(zhǔn)確地理解_思想的科學(xué)體系。對(duì)此，我認(rèn)為還是有必要談?wù)勔韵碌脑掝}。
　　一、如何評(píng)價(jià)_與_思想
　　正確評(píng)價(jià)_與_思想，必須堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)和方法，必須以黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》為依據(jù)。
　�、睌[正_功過(guò)是非的位置，正確對(duì)待_晚年的錯(cuò)誤
　　_是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，_了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立與解放，并為中華民族的振興進(jìn)行了艱辛的探索。在這個(gè)歷史過(guò)程中，_使馬列主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了偉大的_思想。沒(méi)有_，“我
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⒉準(zhǔn)確理解_思想的科學(xué)涵義，正確處理_思想與_的思想的關(guān)系
　　_和_思想是緊密連接在一起的，承認(rèn)_晚年的錯(cuò)誤與堅(jiān)持_思想并不矛盾。這里有一個(gè)如何理解_思想科學(xué)涵義的問(wèn)題�！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)_思想的內(nèi)涵作了明確的規(guī)定：以_同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——_思想。_思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
　　準(zhǔn)確理解了_思想的科學(xué)涵義，就知道_思想與_的思想既有聯(lián)系又有區(qū)別。前者是指科學(xué)的理論體系，是集體智慧的結(jié)晶，后者是指_個(gè)人的思想。既然是個(gè)人的思想，就會(huì)有正確的、錯(cuò)誤的、科學(xué)的、不科學(xué)的。盡管_在_思想形成和發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著決定性的作用，_個(gè)人的思想是_思想的主要組成部分，但并不等于說(shuō)_思想是_個(gè)人全部結(jié)論和個(gè)人觀點(diǎn)的總和。只有那些被實(shí)踐證明是正確的理論才屬于_思想的范疇，而那些被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的_的言論和觀點(diǎn)則不屬于此列。區(qū)分了_思想與_的思想，就會(huì)把_晚年的錯(cuò)誤與_思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，就不會(huì)因?yàn)開(kāi)晚年的錯(cuò)誤而貶低、否定_思想。
　�、惩暾盐誣思想科學(xué)理論體系，避免割裂、簡(jiǎn)化_思想
　　_思想是嚴(yán)密完整、博大精深的科學(xué)理論體系，它貫通了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)三個(gè)時(shí)期，它涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等實(shí)踐領(lǐng)域，它不是在個(gè)別方面，而是在許多方面發(fā)展了馬列主義。其中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)方面的理論也相當(dāng)豐富，如關(guān)于人民民主專(zhuān)政的理論、正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國(guó)工業(yè)化道路的理論、執(zhí)政黨建設(shè)的理論等等。這些理論至今仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，把_思想僅僅理解為階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，只適合戰(zhàn)爭(zhēng)和革命年代而不適合和平與發(fā)展時(shí)期，是不符合客觀實(shí)際的，是錯(cuò)誤的。
　　當(dāng)然，任何真理都具有絕對(duì)性和相對(duì)性。_思想畢竟是一定歷史時(shí)期的思想成果，必須隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，只有在實(shí)踐中不斷地發(fā)展_思想，才能更好地堅(jiān)持_思想。
　　二、_關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論
　　社會(huì)主義制度在我國(guó)確立后，以_為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義這一嶄新的歷史課題進(jìn)行了艱辛的探索，提出了調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素正確處理十大關(guān)系，論證了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，開(kāi)創(chuàng)了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路，但有些人只認(rèn)同接受_關(guān)于政治、文化、軍事、外交等方面的理論，對(duì)_關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論卻頗有微詞，或認(rèn)為_(kāi)不注重生產(chǎn)力的發(fā)展，或認(rèn)為_(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論未能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)而無(wú)指導(dǎo)價(jià)值。對(duì)此，我認(rèn)為_(kāi)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的理論是_思想研究中不可忽視的重要內(nèi)容。
　�、标P(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)
　　_始終認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)生產(chǎn)力飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的社會(huì)。他說(shuō)，如果你搞了五六十年的社會(huì)主義，還不能超過(guò)美國(guó)，那就要從地球上開(kāi)除你的球籍。_思路相當(dāng)清晰，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。_在《論十大關(guān)系》中指出：“提出這十個(gè)問(wèn)題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái) ……（未完，全文共5514字，當(dāng)前僅顯示1936字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《對(duì)_思想研究的幾點(diǎn)思考》）