馬克思主義對小資產(chǎn)階級社會主義的批判

　　作者：晨鐘
　　馬克思和恩格斯一生都在和小資產(chǎn)階級的假社會主義作不懈的斗爭。
　　無論在無產(chǎn)階級奪取_之前還是奪取_之后的相當(dāng)?shù)臅r期內(nèi)，小資產(chǎn)階級民主派在小生產(chǎn)占人口多數(shù)的國家中都有著很強(qiáng)大的_和影響。它不但包括資產(chǎn)階級中最激進(jìn)的部分，以及廣大的城鄉(xiāng)小生產(chǎn)者，跟著它走的還有無產(chǎn)階級中受它影響的一部分人。代表著無產(chǎn)階級當(dāng)前和長遠(yuǎn)利益的馬克思主義與小資產(chǎn)階級社會主義的斗爭，關(guān)系到無產(chǎn)階級能否擺脫資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的影響，不再被它們所利用，不再成為它們的附庸和尾巴，因而能在認(rèn)清自己階級利益的基礎(chǔ)上，形成自己獨立的階級意識和革命政黨，取得和掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重大問題。這一斗爭的實質(zhì)，是關(guān)系到要不要堅持社會主義的不斷革命，要不要一步步地創(chuàng)造條件徹底消滅私有制的根本問題。無產(chǎn)階級奪取_后，鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟是其社會制度和政治統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)，也是聯(lián)合起來的社會生產(chǎn)力得以發(fā)展的最強(qiáng)大的主力軍。無產(chǎn)階級國家在那里的命運(yùn)，歸根到底取決于農(nóng)民群眾是跟著工人階級一齊走社會主義道路，還是被資產(chǎn)階級所利用，將小生產(chǎn)的自發(fā)_演變成資本主義的同盟軍和后備軍。小資產(chǎn)階級社會主義或社會民主主義，是資產(chǎn)階級分裂工農(nóng)聯(lián)盟的主要武
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說：“社會民主派的特殊性質(zhì)表現(xiàn)在它要求民主共和國并不是為了消滅兩極——資本和雇傭勞動，而是為了緩和資本和雇傭勞動間的對抗并使之變得協(xié)調(diào)起來�！保ㄍ�，第頁）
　　“所有這一切無非是在社會主義的偽裝下，企圖挽救資本家的統(tǒng)治，實際上是要在比現(xiàn)在更廣泛的基礎(chǔ)上來重新鞏固資本家的統(tǒng)治�！保ā恶R恩全集》第卷第頁）因此，列寧有時又把它稱之為小資產(chǎn)階級的資本主義。
　　小資產(chǎn)階級永遠(yuǎn)在資產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間搖擺：一方面希望躋身于資產(chǎn)階級的行列，一方面懼怕墮入無產(chǎn)者的境地；一方面希望參加一份對公共事物的領(lǐng)導(dǎo)以保障自己的利益，一方面唯恐不合時宜的對抗行為會觸怒政府。小資產(chǎn)階級內(nèi)部從經(jīng)濟(jì)地位看，有上、中、下三個階層，其對待革命的態(tài)度也相應(yīng)地取右、中、左三種立場。_在《中國社會各階級的分析》中，曾對這個階級的內(nèi)部狀況作過極其生動的描述。在小生產(chǎn)占人口大多數(shù)的國家中，這個階級是無產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級爭奪的主要對象。這個階級的向背往往成為革命斗爭成功或失敗的決定性力量。小資產(chǎn)階級社會主義，實際上更集中地反應(yīng)了這個階級內(nèi)部上層和中間階層的利益和要求。城鄉(xiāng)資本主義的深入發(fā)展在這個階級內(nèi)部造成的分化，特別是半無產(chǎn)階級化和無產(chǎn)階級化的趨勢，是社會主義革命深入開展和取得成功的重要條件。
　　雖然小資產(chǎn)階級的一般要求最終是由這個階級所處的經(jīng)濟(jì)地位決定的，但是它往往把保證自身獲得解放的那些特殊條件，看成也是無產(chǎn)階級解放的條件，看成是“唯一能使現(xiàn)代社會得到挽救并使階級斗爭消除的一般條件”（《馬恩選集》第卷第頁），以為按照他們的需要改造過來的世界對于一切人都是最好的世界。制造這種自欺欺人的幻想，是小資產(chǎn)階級社會主義最顯著的特點。
　　這種真正烏托邦式的空論的社會主義，只有在無產(chǎn)階級還沒有發(fā)展為獨立的歷史運(yùn)動以前，才是無產(chǎn)階級的理論表現(xiàn)。在這以后，小資產(chǎn)階級社會主義總是站在革命的工人運(yùn)動之外，“希望用可以說是虛假的小恩小惠來收買工人，用暫時改善工人生活條件的方法來挫折工人的革命力量”（《馬恩選集》第卷第頁），向“有教養(yǎng)”的階級尋找支持，鼓吹勞資合作的福音，化解使這個社會革命化和解體的因素。因此，在馬克思和恩格斯他們的那個時代，無產(chǎn)階級寧愿把一般的“社會主義”這個名稱讓給小資產(chǎn)階級，而把自己愈益團(tuán)結(jié)在革命的社會主義即共產(chǎn)主義的旗幟下。
　　小資產(chǎn)階級代表人物，按照他們所受的教育和個人的地位來說，可能與小業(yè)主或小店主相隔天壤。但是，“他們的思想不能越出小資產(chǎn)者的生活所越不出的界限，因此他們在理論上得出的任務(wù)和作出的決定，也就是他們的物質(zhì)利益和社會地位在實際生活上引導(dǎo)他們得出的任務(wù)和作出的決定。一般說來，一個階級的政治代表和著作方面的代表人物同他們的階級間的關(guān)系，都是這樣。”（同上）
　　馬克思曾經(jīng)為小資產(chǎn)階級社會主義的代表人物蒲魯東先生描繪了一幅維妙維肖的畫像：他“極其無聊地胡扯‘科學(xué)’和錯誤地以‘科學(xué)’自夸”，“甚至把他僅僅重復(fù)舊東西的地方也看做獨立的發(fā)現(xiàn)；他說的東西，對他自己說來都是新東西而且是被他當(dāng)做新東西看待的�！彼乃兄鞫肌氨┞冻雒艿�、雙重的性質(zhì)”（馬克思：《論蒲魯東》，《馬恩選集》第卷第、、頁）。
　　蒲魯東認(rèn)為，資本主義社會的每一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系都有其好的方面和壞的方面。
　　“好的方面由資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家來揭示，壞的方面由社會主義者來揭發(fā)。
　　他從經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里借用了永恒經(jīng)濟(jì)關(guān)系的必然性這一看法；從社會主義者那里借用了使他們在貧困中只看到貧困的那種幻想。他對兩者都表示贊成，…蒲魯東先生自以為他既批判了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也批判了共產(chǎn)主義；其實他遠(yuǎn)在這兩者之下。
　　說他在經(jīng)濟(jì)學(xué)家之下，因為他作為一個哲學(xué)家，自以為有了神秘的公式就用不著深入純經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)；說他在社會主義者之下，因為他既缺乏勇氣，也沒有遠(yuǎn)見，不能超出（哪怕是思辯地也好）資產(chǎn)者的眼界。他希望成為一個合題，結(jié)果只不過是一種總和的錯誤。他希望充當(dāng)科學(xué)泰斗，凌駕于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者之上，結(jié)果是一個小資產(chǎn)者，經(jīng)常在資本和勞動、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和共產(chǎn)主義之間搖來擺去�！保R克思：《哲學(xué)的貧困》，《馬恩選集》第卷第頁）“蒲魯東是天生地傾向于辯證法的。但是他從來也不懂得真正科學(xué)的辯證法，所以他陷入了詭辯的泥坑。實際上這是和他的小資產(chǎn)階 ……（未完，全文共4486字，當(dāng)前僅顯示2266字，請閱讀下面提示信息。收藏《馬克思主義對小資產(chǎn)階級社會主義的批判》）