目錄/提綱:……
一、社會(huì)主義當(dāng)然比資本主義好,而且在經(jīng)歷了一個(gè)長過程發(fā)展后必然取代資本主義
二、為改革開放掃清思想障礙,需要科學(xué)地對(duì)待資本主義和資產(chǎn)階級(jí)思想
三、吸收和借鑒資本主義社會(huì)創(chuàng)造的文明成果,建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義
四、全面把握資本主義變與不變的方面,抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)
五、_用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待資本主義的理論,是當(dāng)代的一個(gè)重大的理論創(chuàng)新
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【作者簡介】徐崇溫,男,中國社科院哲學(xué)研究所研究員。北京
【內(nèi)容提要】_用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待資本主義,主要表現(xiàn)在_認(rèn)為,社會(huì)主義比資本主義好,而且經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然取代資本主義;為改革開放掃清思想障礙,需要科學(xué)地對(duì)待資本主義和資產(chǎn)階級(jí)思想。更重要的表現(xiàn)是,_吸取和借鑒資本主義社會(huì)創(chuàng)造的文明成果,建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義,全面把握資本主義變與不變的方面,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)。
【關(guān)鍵詞】_資本主義科學(xué)態(tài)度
【正文】
所謂科學(xué)的態(tài)度,就是立足于現(xiàn)實(shí)的求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的態(tài)度,既不用主觀的想象去代替客觀的現(xiàn)實(shí),也不拿形而上學(xué)的片面性去取代對(duì)事物本性的全面把握,更不用墨守成規(guī)的辦法去應(yīng)對(duì)新的情況和新的問題。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)說明,能不能用這種科學(xué)的態(tài)度對(duì)待資本主義,直接關(guān)系到社會(huì)主義的興衰存亡。正是在
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,_在領(lǐng)導(dǎo)我國人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的過程中,先后從四個(gè)不同的方面為用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待資本主義的問題,從理論到實(shí)踐、從原則到具體地指明了方向,使得我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)能夠在風(fēng)云變幻、驚濤駭浪的國際形勢中,繞過險(xiǎn)灘暗礁,乘風(fēng)破浪地朝著實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的發(fā)展目標(biāo)奮勇前進(jìn),在社會(huì)主義處在低潮谷底的
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道路在中國走不通,因?yàn)樗荒軘[脫舊中國那種混亂、貧困和落后。具體地說,在過去,國民黨搞了幾十年的資本主義,結(jié)果還是一個(gè)半封建半殖民地的中國。而在今天,如果十多億人的中國還要走資本主義道路,那么,即使百分之幾的人可以富裕起來,會(huì)產(chǎn)生一批百萬富翁,卻絕不能解決百分之九十幾的人的生活富裕問題,甚至連溫飽都沒有保證,最后發(fā)展起來也不過是一個(gè)附庸國,而且對(duì)世界來說這還是個(gè)災(zāi)難,要把歷史拉向后退好多年。所以,在社會(huì)發(fā)展的道路和方向上,我們必須劃清社會(huì)主義和資本主義之間的界限,堅(jiān)持社會(huì)主義而摒棄資本主義道路,因?yàn)椤爸挥猩鐣?huì)主義才能救中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”,“不走社會(huì)主義道路,中國就沒有前途”(注:《_文選》第卷,第頁。)。
社會(huì)主義制度不僅在共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀中比資本主義制度好,而且由于它代表了人類發(fā)展的未來,所以必然在發(fā)展過程中取代資本主義。_根據(jù)當(dāng)代世界發(fā)展的實(shí)際,堅(jiān)定地重申馬克思主義的信念說:“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然取代資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢!保ㄗⅲ骸禵文選》第卷,第—頁。)而當(dāng)著我們在世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)時(shí),就將“向人類表明,社會(huì)主義是必由之路,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”(注:《_文選》第卷,第頁。)。
社會(huì)主義必然取代資本主義,這是馬克思恩格斯在分析資本主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上提出來的一個(gè)科學(xué)論斷,在年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中,他們指出:“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的!倍嗄陙硎澜鐨v史的發(fā)展,特別是社會(huì)主義由理想到現(xiàn)實(shí)、由一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的凱旋進(jìn)軍,雄辯地證明了馬克思恩格斯所揭示的這種必然性。但是,世紀(jì)下半葉以來,在一些發(fā)達(dá)國家仍然存在的資本主義制度在繼續(xù)發(fā)展著,社會(huì)主義國家在發(fā)展過程中反而遭遇到挫折,特別是在—年間發(fā)生了蘇東劇變、蘇聯(lián)解體那樣的嚴(yán)重挫折和暫時(shí)復(fù)辟,西方資產(chǎn)階級(jí)據(jù)此而宣稱“現(xiàn)在不是資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)代,而是資本主義在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張的時(shí)代”。在這樣的時(shí)刻,_堅(jiān)定地重申社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性,其根據(jù)又是什么呢?
這里涉及到的,是一個(gè)如何認(rèn)識(shí)資本主義歷史進(jìn)程的問題。在第二次世界大戰(zhàn)以后,發(fā)達(dá)資本主義國家一方面在新的科技革命的浪潮中,努力利用最新科學(xué)技術(shù)成就,去促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展,另一方面,又適應(yīng)于形勢的發(fā)展變化,在資本主義制度所許可的范圍內(nèi),對(duì)于私有制實(shí)現(xiàn)形式、企業(yè)組織和生產(chǎn)管理的某些環(huán)節(jié)、消費(fèi)品的分配和再分配,以及建立系統(tǒng)的國家干預(yù)機(jī)制等方面,調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾,使得狹隘的資本主義制度能夠容納社會(huì)生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展,并使階級(jí)矛盾得到一定的緩和。但是,由于這些調(diào)節(jié)畢竟是在保存私有制的基礎(chǔ)上采取的,它并沒有解決私有制同不斷發(fā)展的生產(chǎn)社會(huì)化的基本矛盾;相反地,這種矛盾還在新的基礎(chǔ)上不斷地積累和加深著:發(fā)達(dá)資本主義國家和發(fā)展中國家之間的南北差距在不斷擴(kuò)大,發(fā)達(dá)資本主義國家的內(nèi)部矛盾——在美國突出地表現(xiàn)為_繼續(xù)擴(kuò)大,在西歐國家則突出地表現(xiàn)為失業(yè)率居高不下——在加深和加劇著,資本主義國家在今后無疑還會(huì)采取新的調(diào)節(jié)措施來緩解矛盾,但貪得無厭的指導(dǎo)思想?yún)s把資本主義制度引向日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)失衡,這種不斷積累和加深的基本矛盾呼喚著一種新的社會(huì)制度來取代資本主義;而蘇東劇變、蘇聯(lián)解體則使人民得到鍛煉、從中吸取教訓(xùn),促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展,并能在經(jīng)過長過程的發(fā)展以后最終取代資本主義。十分明顯,在這里,看不到當(dāng)代資本主義在第二次世界大戰(zhàn)以后的變化發(fā)展,或者對(duì)于這種變化發(fā)展不做由淺入深、由表及里的馬克思主義分析,都會(huì)導(dǎo)致脫離實(shí)際。_正是在對(duì)當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)際進(jìn)行深刻的馬克思主義分析的基礎(chǔ)上,重申社會(huì)主義在經(jīng)過長過程的發(fā)展以后取代資本主義的必然性的。
二、為改革開放掃清思想障礙,需要科學(xué)地對(duì)待資本主義和資產(chǎn)階級(jí)思想
在文化大ge min期間,“四人幫”為了推行其讓人民群眾普遍貧窮的假社會(huì)主義,曾經(jīng)廣泛地散布謬論,把社會(huì)主義同資本主義絕對(duì)對(duì)立起來,給和他們的假社會(huì)主義相對(duì)立的一切東西,統(tǒng)統(tǒng)扣上資本主義帽子以嚇唬群眾,諸如什么“寧要窮的社會(huì)主義,不要富的資本主義”,“寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗”,如此等等,似乎社會(huì)主義注定是窮的草,一旦富了就會(huì)變成資本主義。當(dāng)著我們在結(jié)束文化大ge min以后實(shí)行社會(huì)主義的改革開放政策時(shí),這些形而上學(xué)的流毒便凸現(xiàn)出來,成為束縛人們手腳的思想障礙。正是為了掃除這些障礙,把人們的思想從這種禁錮中解放出來,_大 ……(未完,全文共8823字,當(dāng)前僅顯示2410字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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