集團(tuán)公司主題教育黨課講稿

目錄/提綱：……
一、全面深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、核心要義
（一）習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述
（二）準(zhǔn)確理解中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)于把握黨的二十大精神、理解中國(guó)發(fā)展邏輯具有重大現(xiàn)實(shí)意義
二、以“自我革命”精神推動(dòng)“人單合一”管理創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)持續(xù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和永葆生機(jī)的內(nèi)生動(dòng)力
三、聚焦建設(shè)世界一流企業(yè)愿景目標(biāo)，為中國(guó)式現(xiàn)代化的青島實(shí)踐作出的貢獻(xiàn)
（二）堅(jiān)持底線思維，守住企業(yè)發(fā)展的壓艙石推動(dòng)企業(yè)建立一流的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和體系，在高度不確定的環(huán)境中能穩(wěn)中求進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
（三）堅(jiān)持實(shí)干實(shí)績(jī)，讓創(chuàng)客制成為企業(yè)自我成長(zhǎng)的永動(dòng)機(jī)
（四）創(chuàng)建卓越文化，讓每個(gè)人都具有企業(yè)家精神
（五）發(fā)揮“三個(gè)作用”，全面提升黨建引領(lǐng)實(shí)效
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集團(tuán)公司主題教育黨課講稿

自主題教育工作啟動(dòng)以來(lái)，集團(tuán)黨委認(rèn)真貫徹落實(shí)中央部署和省委、市委要求，精心組織謀劃，迅速動(dòng)員部署，深入推進(jìn)落實(shí)。按照市委的要求，分4個(gè)專題舉辦主題教育讀書(shū)班進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，確保在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效。今天，我們召開(kāi)集團(tuán)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育讀書(shū)班（第二專題）學(xué)習(xí)會(huì)議。
根據(jù)市委主題教育工作安排，首先，我以“深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以人單合一模式創(chuàng)建世界一流企業(yè)”為題講授專題黨課。
黨的二十大報(bào)告在論述開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界時(shí)，提出“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”的方法原則，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化理論作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展，是遵循“兩個(gè)結(jié)合”習(xí)近平總書(shū)記就推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出一系列重要論述，深刻闡釋了一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，極大豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化理論。因此，我們深學(xué)篤行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是深入學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化
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內(nèi)生動(dòng)力、主動(dòng)求進(jìn)的轉(zhuǎn)變，從側(cè)重模仿、崇尚西學(xué)西化向獨(dú)立自主、本土創(chuàng)新創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，中國(guó)式現(xiàn)代化道路最終由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)出來(lái)。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功是黨和人民把推進(jìn)現(xiàn)代化放在自己力量的基點(diǎn)上的結(jié)果。黨在運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案”“中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答”。這樣的認(rèn)識(shí)在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化。相應(yīng)地，在理論、制度、實(shí)踐各方面，原創(chuàng)性內(nèi)容越來(lái)越豐富，中國(guó)化特點(diǎn)越來(lái)越顯著。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在中國(guó)之所以走得通，是因?yàn)樗裱爽F(xiàn)代化建設(shè)一般規(guī)律，堅(jiān)持了社會(huì)主義原則，但更為關(guān)鍵的是它堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、從中國(guó)文化傳統(tǒng)出發(fā)，在現(xiàn)代化建設(shè)上做到了獨(dú)立自主。
二是從理論維度看，中國(guó)式現(xiàn)代化理論的系統(tǒng)創(chuàng)新標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的規(guī)律認(rèn)識(shí)提升到新的高度。中國(guó)式現(xiàn)代化與以往的現(xiàn)代化理論相比實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)性創(chuàng)新。在本質(zhì)上，中國(guó)式現(xiàn)代化理論揭示了現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，把現(xiàn)代化置于人的全面發(fā)展的視域下加以考察，將現(xiàn)代化的終極追求回歸到人本身的需要，超越了西方“以資本為本”的現(xiàn)代化；在路徑上，提出了不同于西方現(xiàn)代化模式的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，為人類破解發(fā)展難題提供了新的可行方案，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇；在特征上，在現(xiàn)代化共同特征的基礎(chǔ)上提出中國(guó)式現(xiàn)代化人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路五個(gè)方面體現(xiàn)中國(guó)特色、彰顯社會(huì)主義原則的特征；在原則上，確立了繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的重大原則；在方法論上，提出了系統(tǒng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須正確處理好的六對(duì)重大關(guān)系，即_與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放，等等�，F(xiàn)代化基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)創(chuàng)新意味著中國(guó)式現(xiàn)代化理論既實(shí)現(xiàn)了對(duì)既往西方式現(xiàn)代化理論的超越，又守正創(chuàng)新地發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，為世界現(xiàn)代化理論實(shí)現(xiàn)新突破作出重大貢獻(xiàn)，標(biāo)示了黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化規(guī)律認(rèn)識(shí)的成熟。
三是從世界維度看，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案�，F(xiàn)代化不論是實(shí)踐還是理論都緣起于西方。誠(chéng)然，西方式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著現(xiàn)代化的普遍性，但這并不意味著西方式現(xiàn)代化就是現(xiàn)代化的唯一和標(biāo)準(zhǔn)。西方式現(xiàn)代化走的是資本主義現(xiàn)代化道路，開(kāi)辟的是現(xiàn)代文明的資本主義文明形態(tài)，其背后是資本主義的邏輯、立場(chǎng)和理論。在蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義現(xiàn)代化探索失敗后，西方大肆鼓吹資本主義文明最優(yōu)，企圖讓廣大發(fā)展中國(guó)家更加篤信資本主義現(xiàn)代化的權(quán)威性。然而，近年來(lái)，拉美等地區(qū)的一些發(fā)展中國(guó)家在效仿西方現(xiàn)代化模式時(shí)陷入“中等收入陷阱”等各式各樣的發(fā)展困境，歐美地區(qū)一些發(fā)達(dá)國(guó)家也面臨債務(wù)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷等無(wú)法根治的發(fā)展頑疾，西方現(xiàn)代化弊病顯現(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、如何破解發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化再次成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐極大創(chuàng)新了世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化追求并正在創(chuàng)造的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義文明是以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為特征，以社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展為目標(biāo)，貫穿人民至上邏輯，是優(yōu)于資本主義文明的文明新形態(tài)，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)�？傊�，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了資本主義現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上的壟斷，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范、提供了全新選擇。
四是從現(xiàn)實(shí)維度看，中國(guó)式現(xiàn)代化必將繼續(xù)在新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾破解中實(shí)現(xiàn)新的突破和發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷史過(guò)程，不是一成不變的。中國(guó)式現(xiàn)代化的突破和發(fā)展是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷破解社會(huì)主要矛盾中實(shí)現(xiàn)的。理解社會(huì)主要矛盾和中國(guó)式現(xiàn)代化的互動(dòng)關(guān)系，就必須以人的全面發(fā)展為中介來(lái)把握。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，現(xiàn)代化作為人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段和必由之路而存在，是人的全面發(fā)展的歷 ……（未完，全文共8473字，當(dāng)前僅顯示2314字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《集團(tuán)公司主題教育黨課講稿》）