向老祖宗學(xué)管理中國企業(yè)需要歷史文化

坐著課桌后聽課的將是亞太企業(yè)管理層“腕兒”級的人物，講臺上的是北大重量級的教授，一切看來合乎常理。然而，耳朵里杰克韋爾奇出現(xiàn)的頻率分明抵不上老子、孔子。不必奇怪是否走錯教室，這的確是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域管理學(xué)的課程，只不過它有個新名詞——“從歷史看管理”。它聽起來似乎有些陌生，只因為在中國乃至世界，這門將歷史和管理相對接的課程是首次出現(xiàn)。
　　一大創(chuàng)舉
　　雖然中國管理培訓(xùn)課程數(shù)以千計，在上搜索，秒可以得到項“經(jīng)理人培訓(xùn)”的查詢結(jié)果，秒能搜到條“管理培訓(xùn)”相關(guān)的信息；但北大“從歷史看管理”課程卻是開“歷史—管理學(xué)”系統(tǒng)研究之先河。而開設(shè)這門課確實也是針對現(xiàn)階段各企業(yè)的應(yīng)時之選。
　　中國企業(yè)需要歷史文化
　　小企業(yè)做事、中等企業(yè)做人、大型企業(yè)做文化，是現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展的一個趨勢。一個企業(yè)由小到大，在管理方面逐漸地也開始“由實及虛”。中國著名經(jīng)濟學(xué)家張維迎在“從歷史看管理”高端課程開課的新聞發(fā)布會上說，中國企業(yè)要提高自己的競爭力就需要規(guī)范化、制度化，這就需要讓企業(yè)文化成為核心競爭力。
　　北大光華高層管理者培訓(xùn)與發(fā)展中心副主任呂峰認為，“其實，一個優(yōu)秀的企業(yè)家應(yīng)該是知識、見識加膽識的合體。如果現(xiàn)代企業(yè)中顧問人員、法律人員
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商業(yè)思想，又何談融入當(dāng)?shù)氐纳倘巳ψ幽?br>　　國外企業(yè)需要中國文化
　　作為世界上最出色、最有進取心的公司，世界強中已有多家進入中國。首席執(zhí)行官伊梅爾特感慨，“我們必須到中國去，而且是全身心、全部激情投入進去，否則我們就將失去一個將影響未來十年發(fā)展的市場。”
　　目前，在中國共有萬家外資企業(yè)，他們每年投入超過億美元的資金**年數(shù)據(jù)，他們參與了中國社會發(fā)展的每一步，他們影響了中國的社會文化——第一家肯德基，第一部移動電話，第一次上線，第一批中產(chǎn)階級的誕生。反過來，他們也必須學(xué)會怎樣尊重中國的社會傳統(tǒng)，怎樣從中國的悠久的歷史中汲取精華，從而成為一個優(yōu)秀的中國企業(yè)公民。
　　作為中國最大的外商投資企業(yè)之一，摩托羅拉前高級副總裁兼中國區(qū)總裁賴炳榮就將摩托羅拉在中國的成功歸因為“了解中國文化，尊重中國國情”。而西門子中國總裁兼貝殷思很自豪地說“學(xué)會了喝茅臺酒談生意”。思科的中國區(qū)總裁杜家濱在美國舊金山總部實行“國民外交”，強烈建議“思科總部的每個員工都了解中國的文化和現(xiàn)行政策”。
　　無論是中國的企業(yè)規(guī)�；�、國際化，還是海外企業(yè)立足拓展中國市場，一個真正的系統(tǒng)的“從歷史學(xué)管理”、“從歷史學(xué)地區(qū)文化”的課程都是市場的迫切呼喚，隨著中國人均超過美元，中國居民的消費結(jié)構(gòu)開始向萬元級、十萬元級過渡。教育消費也開始追求深層次和可持續(xù)化終身學(xué)習(xí)。而目前我國培訓(xùn)教育領(lǐng)域，大多還停留在單純的點對點的專業(yè)培訓(xùn)的層面，像“從歷史看管理”這種旨在提高學(xué)員再學(xué)習(xí)能力的課程還很少。天濃縮中國年管理精華，平均一天等于年。這樣高端、“虛實結(jié)合”、“闡述全新理念”的課程確實是一個創(chuàng)舉。
　　兩個問題
　　儒商之后，最近在媒體上又出現(xiàn)了諸如“道商”、“法商”、“禪商”等提法，似乎把商人歸到某種文化形態(tài)下成了現(xiàn)在商界的時髦。成君憶的《水煮三國》一經(jīng)問世，即受到熱烈追捧，目前已經(jīng)重印次，銷量超過萬冊；的李東生、聯(lián)想的柳傳志一手學(xué)韋爾奇，一手學(xué)曾國藩；海爾張瑞敏和成都恩威集團董事長薛永新以“道”、“無為”思想指導(dǎo)企業(yè)的管理；長虹前倪潤峰“早年學(xué)三國演義，后來學(xué)紅樓夢”，認為“寧榮二府的管理有問題，長虹也存在類似的問題”。
　　研讀歷史而為管理所用，已經(jīng)成為了當(dāng)代企業(yè)管理者的自覺行為。北大推出“從歷史看管理”雖然受到了普遍歡迎，但也有人提出疑問：從歷史看管理人人會看，但是怎樣做到從歷史學(xué)管理？
　　歷史系的王天有教授解釋說，中國浩瀚的歷史典籍中的管理經(jīng)驗確實涉及方方面面，中國文化又是一種感悟型的文化。北大“從歷史看管理”課程不是生硬的歷史教學(xué)，而是幫學(xué)員打開歷史這本智慧之書，提高學(xué)員再學(xué)習(xí)的潛質(zhì)，將歷史中蘊涵的管理精髓轉(zhuǎn)化為實踐中創(chuàng)新的源泉。據(jù)介紹，北大光華將選擇思想、制度、領(lǐng)導(dǎo)人三個層面，闡述歷史向現(xiàn)代人展示的企業(yè)組織構(gòu)架、企業(yè)的經(jīng)營、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)和企業(yè)的傳承之道，更以歷代政府運作之法與現(xiàn)代企業(yè)運營進行比照。
　　但王教授同時也強調(diào)說，龐大的企業(yè)家隊伍正在形成，這個隊伍正面臨著喧囂與浮躁的雙重挑戰(zhàn)。而這門課本身不會給企業(yè)家以直接的管理技能，提供不了上得了所謂“強”之類的金榜的直接幫助。但它帶給學(xué)生的是在面對企業(yè)遇到問題時，能多一些歷史性的思考、有廣一些歷史的視野，從而提高自我發(fā)展的潛質(zhì)，擺脫市場的喧囂，在與古人對話的時候得到可觀可感的身心調(diào)節(jié)。
　　北大光華中心的副主任呂輝也認為，管理是個綜合的學(xué)問，在面對不同的人、事時需要有不同的對策，很難說用哪一種方法就能把問題全部解決。海爾集團不可能說因為張瑞敏比較推崇老子思想，就用“無為而治”的方法來管理企業(yè)。企業(yè)家們只有真正從浮躁中沉淀下來，祛除掉那種深入到了社會各個角落的時髦心態(tài)，才能成為一個名副其實的精英_中的一員。
　　北大歷史系的吳國z-教授也談了自己的想法，他認為中國歷史上下年里充滿了寬廣和矛盾，學(xué)習(xí)歷史不會讓人迷失方向。從根本上說就是從歷史上接受經(jīng)驗教訓(xùn)，以史為鑒，司馬光所著“通史”取名為《資治通鑒》也有這樣的用意。從課程題目設(shè)置上來看，比如“儒墨道法與企業(yè)管理”、“中國古代的君位承繼問題：對現(xiàn)代企業(yè)接班人選擇的啟迪”、“皇帝的成功與失�。呵厥蓟省h高祖劉邦、唐太宗與唐玄宗、清朝康熙與乾隆皇帝的用人行政”，還是十分具有現(xiàn)代意義的。
　　歷史是由細節(jié)構(gòu) ……（未完，全文共4529字，當(dāng)前僅顯示2288字，請閱讀下面提示信息。收藏《向老祖宗學(xué)管理中國企業(yè)需要歷史文化》）