新時(shí)期應(yīng)樹立的教育觀念

　　新時(shí)期應(yīng)樹立的教育觀念
　　
　　甘肅省鎮(zhèn)原縣三岔中學(xué)王
　　
　　隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布、新教材的實(shí)施為目前進(jìn)行教學(xué)改革既提供了一個(gè)良好的契機(jī)，又提出了一個(gè)全新的要求，但是，長(zhǎng)期以來，受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)教育理念的束縛以及其他條件的制約，目前教學(xué)方式單一、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)及個(gè)性受壓抑的現(xiàn)狀并未從根本上醫(yī)治。在教學(xué)實(shí)踐中，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)、機(jī)械訓(xùn)練的狀況普遍存在，教育教學(xué)改革難以形成一次大的突破。作為一名教育工作者應(yīng)如何面對(duì)新形勢(shì)的要求和目前教育現(xiàn)狀？筆者認(rèn)為，要擺脫困境，走出低谷，關(guān)鍵是更新觀念問題，只有把觀念統(tǒng)一到素質(zhì)教育的要求上來，統(tǒng)一到新課程的方向上來，才能真正煥發(fā)出教學(xué)的生命力和創(chuàng)造力，因此只有樹立新觀念，才能走進(jìn)新課堂。
　　一、樹立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀
　　二十世紀(jì)中期興起的第三次科技革命成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，西方國(guó)家在造成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素中科技進(jìn)步在年代占—，
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教育觀念，真正確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。把個(gè)性教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育放在首位，與時(shí)俱進(jìn)，真正使我們的教育對(duì)象成為高素質(zhì)的“有用人才”。
　　二、開拓創(chuàng)新的教學(xué)觀
　　確立了教育觀，如何去實(shí)施，就離不開教學(xué)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)才能適應(yīng)新形勢(shì)需要呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下入手：
　　⒈適應(yīng)新課程，重視創(chuàng)新與開發(fā)。
　　傳統(tǒng)課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀是課程與教學(xué)相分離，課程規(guī)定“教什么”，教學(xué)規(guī)定“怎么教”，課程是教學(xué)的目標(biāo)，教學(xué)過程就是忠實(shí)地傳遞課程的過程，教材是圣經(jīng)，教師不能有自己的見解，學(xué)生沒有創(chuàng)新思維，教師越教越死板、機(jī)械，學(xué)生越學(xué)越厭煩、枯燥，這種現(xiàn)象正是俄國(guó)教育學(xué)家烏姆勃什科批評(píng)的那樣：“教科書是知識(shí)的載體，教師是權(quán)威的論述者，學(xué)生是努力的聽眾”。假如學(xué)生沒有家庭、學(xué)校及社會(huì)的壓力，沒有將來考學(xué)、就業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，這樣的課堂誰樂意進(jìn)、樂意學(xué)呢？而新課程正是拋棄了“文本課程”而走向“體驗(yàn)課程”，拋棄了“封閉”走向“開放”這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中拋棄“本本主義”，積極參與課程的創(chuàng)新與開發(fā)，把給定的內(nèi)容變成“自己的課程”，用活教材、激活學(xué)生、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，在教學(xué)中既要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，又要引導(dǎo)學(xué)生向教材挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)，向教師挑戰(zhàn)，以學(xué)生為主體，以思維為核心，以提高素質(zhì)為目標(biāo)。
　　⒉改變教學(xué)過程，注重交往互動(dòng)、共同發(fā)展。
　　提到教學(xué)，我們就想到教師教，學(xué)生學(xué)，以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，是課堂教學(xué)的主宰者，講臺(tái)是“神壇”，從學(xué)習(xí)內(nèi)容到學(xué)習(xí)方法都以教師為“主宰”，整個(gè)課堂突出教師權(quán)力至高無上，學(xué)生變成被動(dòng)接受，復(fù)制教師知識(shí)的容器，教支配學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，不給學(xué)生思維的時(shí)間及創(chuàng)新的空間，忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，泯滅學(xué)生的創(chuàng)新思維，有多少尖子生在這種教學(xué)過程下變得沒有梭角，沒有了生機(jī)，沒有了創(chuàng)新的閃光點(diǎn)。
　　我們應(yīng)該清楚，教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一其實(shí)質(zhì)是交往和互動(dòng)，教學(xué)過程應(yīng)該是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，師生之間沒有交往，積極互動(dòng)共同發(fā)展的過程，學(xué)生主體作用沒有發(fā)揮，就沒有達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。如果教師在講臺(tái)上津津樂道，而學(xué)生卻無所事事，甚至于蒙頭睡覺，這就根本沒有發(fā)生教學(xué)關(guān)系，因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的交往、互動(dòng)、師生雙方相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充的一種教學(xué)過程，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
　　⒊注重教學(xué)過程，教給學(xué)習(xí)方法。
　　傳統(tǒng)教學(xué)是一種重結(jié)論，輕過程的走捷經(jīng)教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，現(xiàn)成的結(jié)論，現(xiàn)成的論證，名詞解釋、歷史評(píng)價(jià)、公式定理……只要求學(xué)生記下來，從源頭剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，排斥了學(xué)生的思想個(gè)性，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘，高分低能現(xiàn)象就是這種教學(xué)現(xiàn)狀導(dǎo)致的悲劇。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中注重由教會(huì)、學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，真正給學(xué)生“授之一漁”注重學(xué)生思考，提高學(xué)生智力，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，注重將學(xué)科的概念、原理、體系和相應(yīng)的探究過程及方法結(jié)合起來，使學(xué)生形成一個(gè)既有結(jié)論，又有過程的學(xué)科認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的理性世界和精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。
　　三、研究促進(jìn)的教師觀。
　　樹立怎樣的教師觀其實(shí)質(zhì)是教師角色的定位問題。研究就是要求我們成為教育教學(xué)的研究者。傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)分離，教師的任務(wù)就是教，研究只是專家的問題，這就導(dǎo)致專家的研究成果不一定為教學(xué)所需，而在一線的教師缺乏 ……（未完，全文共2955字，當(dāng)前僅顯示1878字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《新時(shí)期應(yīng)樹立的教育觀念》）