淺談經(jīng)濟統(tǒng)籌發(fā)展的
哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義及實現(xiàn)辦法
〔摘要〕:本文是運用哲學(xué)觀點簡述了經(jīng)濟增長由量孌到質(zhì)變、矛盾的普遍性與特殊性、主觀與客觀相結(jié)合的思考、分析、解決理論與實踐問題,既有工作的實踐與探索,又從哲學(xué)的高度結(jié)合十六屆三中全會精神,說明經(jīng)濟統(tǒng)籌發(fā)展的工作“穩(wěn)中求快、重在加快”的必要與可能。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟增長;哲學(xué)基礎(chǔ);統(tǒng)籌發(fā)展;行政管理;現(xiàn)實意義;新實踐觀;實現(xiàn)辦法。
黨的十六屆三中全會提出堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展,這是以_同志為總書記的黨中央在運用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國發(fā)展問題的過程中提出的新論斷,是對我國改革開放多年來實踐經(jīng)驗的
總結(jié),也是我們黨對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律認(rèn)識的升華。改革開放以來,特別是近年來通過實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,我市經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成績,但由于我市人口壓力大,發(fā)展基數(shù)低,與全國先進(jìn)城市相比差距較大,突出表現(xiàn)在工業(yè)化滯后,城市化滯后,
農(nóng)村發(fā)展滯后。對此,我們必須按照“五個統(tǒng)籌”要求,更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,增強各行業(yè)的活力和競爭力,促進(jìn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展。總結(jié)發(fā)展過程中的成績和教訓(xùn),避免經(jīng)濟工作中的盲目性,以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)而快、快而好、速度和效益協(xié)調(diào)快速提高的目的,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十六屆三中全會精神,以十六屆三中全會為指導(dǎo),結(jié)合馬克思主義、_、_哲學(xué)思想的高度來分析實際,對增強加快發(fā)展的信心及實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展,全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實意義。
一、經(jīng)濟社
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鴻溝的出現(xiàn),進(jìn)而影響_。
經(jīng)濟增長與擴大就業(yè)相對失衡。就業(yè)不充分是我國當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的一個緊迫問題。黨和國家對擴大就業(yè)工作高度重視,但由于我國人口多,就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻:一是就業(yè)壓力增大。我國近13億人口,年齡為15歲到64歲的勞動力有8.9億,比發(fā)達(dá)國家總和還要多,勞動力總供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于總需求。“十五”期間,我國每年有1000萬新增勞動力,還有1000多萬下崗失業(yè)人員。農(nóng)村轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)的富余勞動力,城市下崗職工,是主要的新增就業(yè)壓力。二是失業(yè)問題比較嚴(yán)重,2003年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%。三是農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移困難。2002年,全國農(nóng)村勞動力4.9億,農(nóng)村種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)僅容納1億左右勞動力,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從業(yè)人員1.33億人,外出務(wù)工9900萬人,農(nóng)村剩余勞動力近1.5億需要逐步轉(zhuǎn)移。四是就業(yè)困難人數(shù)不斷增加。
經(jīng)濟增長與人的全面發(fā)展相對失衡。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,我們對人的全面發(fā)展問題有了進(jìn)一步認(rèn)識和重視,但是一些地方還是在一定程度上忽視了人的全面發(fā)展。例如,對人的心理、身體健康素質(zhì)的提高,人的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提升,人的安全穩(wěn)定有序的社會環(huán)境的維護(hù),人賴以生存的自然環(huán)境的保護(hù)和改善等方面,重視和落實不夠。特別是有些企業(yè),置員工的生命安全于不顧,必要的勞動保護(hù)措施不到位,甚至違章生產(chǎn),致使重大生產(chǎn)安全事故頻頻發(fā)生,嚴(yán)重危害人民的生命財產(chǎn)安全。有些地方只重視物質(zhì)文明建設(shè),輕視或忽視精神文明建設(shè),人的思想道德和精神狀況與經(jīng)濟增長不相稱等等。
經(jīng)濟增長與_創(chuàng)新相對失衡。_改革給我國發(fā)展帶來歷史性進(jìn)步,但_創(chuàng)新與快速經(jīng)濟增長仍不相適應(yīng),這是經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的一個基礎(chǔ)性問題。除了計劃經(jīng)濟_遺留下來的深層次經(jīng)濟_性問題以外,在政治_方面,也存在一些不適應(yīng)的地方:與社會主義市場經(jīng)濟客觀要求相一致的社會主義民主政治和法律體系尚不完善;基層民主政治建設(shè)亟待加強;黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式尚需進(jìn)一步改革和完善,一些基層黨組織比較渙散,戰(zhàn)斗力較差;與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的政府職能和行政_尚需轉(zhuǎn)變和改革;適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的人才成長制度、_和機制尚不健全;政府宏觀調(diào)控管理能力特別是處理社會危機的能力亟須提高;干部人事制度尚要加大改革的力度;
黨風(fēng)廉政建設(shè)、權(quán)力監(jiān)督機制尚需加強;相對經(jīng)濟_改革而言,目前的文化_改革也相對滯后,影響文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。
二、經(jīng)濟統(tǒng)籌發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)
不同的發(fā)展觀,對經(jīng)濟社會發(fā)展會產(chǎn)生不同的導(dǎo)向作用。當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)問題,有些是我國發(fā)展的現(xiàn)階段難以完全避免的,有些則與我們領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中的片面發(fā)展觀直接相關(guān)。比如,有些領(lǐng)導(dǎo)干部把“發(fā)展也是硬道理”曲解為“只有經(jīng)濟增長才是硬道理”;把“發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務(wù)”曲解為“經(jīng)濟增長是唯一要務(wù)”;把“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”曲解為“以GDP為中心”;把發(fā)展的最終目的曲解為追求單一的經(jīng)濟目標(biāo)、物質(zhì)目標(biāo);把發(fā)展曲解為一時的經(jīng)濟增長。之所以出現(xiàn)這些片面的發(fā)展觀念,一定程度上是因為有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有牢固確立馬克思主義的科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義哲學(xué)是觀察和解決一切問題的科學(xué)的世界觀和方法論,是統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。只有站在馬克思主義世界觀和方法論的高度,才能對經(jīng)濟社會發(fā)展問題有一個科學(xué)的認(rèn)識和正確的把握。
保持統(tǒng)籌發(fā)展,我們理解為是在穩(wěn)定原來經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)發(fā)展,也是符合近年來中央對經(jīng)濟工作多次強調(diào)的“穩(wěn)中求快”、“重在加快”的工作方針和要求的,是辯證唯物主義與客觀實際相結(jié)合的具體運用。
、北3纸y(tǒng)籌發(fā)展,實現(xiàn)“穩(wěn)中求快”遵循質(zhì)量互變規(guī)律,具備了客觀條件。
世界是由物質(zhì)構(gòu)成的,由物質(zhì)構(gòu)成的物體是運動和變化的,而事物的變化首先表現(xiàn)為數(shù)量上的變化,當(dāng)量變到一定程度會發(fā)生一個飛躍引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的結(jié)果,量變到一定程度必然引起質(zhì)變。量變和質(zhì)變規(guī)律,在事物發(fā)展中是普遍存在的。在總的量變過程中有部分質(zhì)變,在質(zhì)變的過程中,又有量的擴張。經(jīng)濟發(fā)展也體現(xiàn)了量變到質(zhì)變的過程。改革開放以來,我國保持了%以上的增長速度,當(dāng)前經(jīng)濟勢頭仍然看好,農(nóng)業(yè)克服了災(zāi)害和困難,農(nóng)村經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展,企業(yè)通過深化改革,效益有了回升,
財政增長,發(fā)展的質(zhì)量和效益明顯提高,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效喜人,工業(yè)發(fā)展速度迅猛,新的經(jīng)濟增長點不斷顯現(xiàn),經(jīng)濟發(fā)展呈回升勢頭。同樣,整個玉林各縣市區(qū)發(fā)展的速度也在加快,經(jīng)濟速度與運行質(zhì)量不斷優(yōu)化提高,這種積極穩(wěn)定發(fā)展的統(tǒng)一,為經(jīng)濟工作的漸進(jìn)性提供了可能,為保持快速發(fā)展,實現(xiàn)“穩(wěn)中求快”提供了客觀條件。原理和事實告訴我們,要使?jié)u進(jìn)和加快成為可能,必須采取一定的措施來促進(jìn)事物不斷由量變到質(zhì)變,由小的部分質(zhì)變到大的部分質(zhì)變。
輕視經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展的認(rèn)識傾向,是一種片面的發(fā)展觀念,它離開了唯物辯證法,陷入了主觀主義、形而上學(xué)的誤區(qū)。唯物辯證法認(rèn)為,一切事物都是運動的,運動是絕對的,靜止是相對的。發(fā)展是事物的一種運動狀態(tài),但又不是事物一般的運動狀態(tài),而是特指事物向前、向上的,由低級向高級進(jìn)步的,不斷推陳出新的運動狀態(tài)。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展,就是事物發(fā)展的辯證運動過程。事物發(fā)展如此,社會發(fā)展也是如此。
、脖3纸y(tǒng)籌發(fā)展,實現(xiàn)“穩(wěn)中求快”抓住了事物的主要矛盾。
辯證的發(fā)展就是經(jīng)濟社會對立統(tǒng)一的發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的根本原因。發(fā)展就是事物內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決的過程。唯物辯證法認(rèn)為在復(fù)雜事物之中存在著許多矛盾主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系相互影響。辯證的發(fā)展就是經(jīng)濟社會對立統(tǒng)一的發(fā)展過程。這就要求我們既要抓住重點又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 ……(未完,全文共17004字,當(dāng)前僅顯示3058字,請閱讀下面提示信息。
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