畢業(yè)論文：“狼性”與“人性”——解讀狼圖騰

目錄/提綱：……
一、狼之“狼”性
（二）團隊合作精神
（四）_,不可馴服
二、人之“人性”
（一）殘忍、狡猾、毒辣
（二）人性中的貪婪、自私
（三）人性中的非理性、盲目性
三、人、狼關系的啟示
四、結語
……
畢業(yè)論文：“狼性”與“人性”——解讀狼圖騰

摘要：《狼圖騰》是一部以草原狼為敘事主體，以草原人為輔助敘事的小說。是一曲狼的贊歌，也是一曲狼的挽歌。作品中的狼在兇殘的背后有優(yōu)秀的品質存在；人（第三類人）有殘忍、狡猾、貪婪、自私、盲目、非理性的一面，也有獸性的一面。人、狼關系的變化所引發(fā)的生態(tài)問題值得當今的人們反思。

關鍵詞：《狼圖騰》、狼、人

在數(shù)千年的中國歷史文化長河中，狼一直以負面形象出現(xiàn)。然而，長篇小說《狼圖騰》一反常態(tài)。作品以北京知青陳陣在內蒙古額侖草原插隊時對狼的所見所聞為線索，描寫了他對狼的認識過程以及草原狼與草原人的關系的變化過程。作品多角度多線索，從不同側面展開論述。既寫傳送、歷史中的草原狼與草原人，又寫現(xiàn)實中的草原狼與草原人；既寫古老和諧的人、狼關系，又寫外來戶入住草原后，人對狼殘殺，把狼打盡殺絕，展現(xiàn)了人性中丑陋的一面。草原是戰(zhàn)場，參戰(zhàn)方缺少不了狼與人。古老的人狼大戰(zhàn)是最精彩、最驚心動魄的戰(zhàn)爭，也是人與狼斗智斗勇的過程；而外來戶和狼的戰(zhàn)爭是對狼的殘殺，也是人性中的殘忍、貪婪、自私、盲目地追求眼前利益而忽視長遠利益，破壞生態(tài)平衡的丑態(tài)的暴露。筆者通過對《狼圖騰》一書中所寫的“狼”與“人”進行對比閱讀，歸納出了狼在兇殘的背后有我們所要學習和借鑒的優(yōu)秀品質。與之相對的，作品中所寫的外
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語，那么，究竟什么是團隊？“團隊，通常是指由數(shù)名知識與技能互補、彼此承諾協(xié)作完成某一共同任務的員工組成的特殊_�！盵3]這事人們按照人類的生活習性給“團隊”下的定義，“三個臭皮匠合成一個諸葛亮”是人們掛在嘴邊的關于團隊合作的例證。然而，狼的團隊合作會使我們有耳目一新的感覺。狼的團隊合作精神主要表現(xiàn)在圍獵時，狼群有嚴格的作戰(zhàn)紀律，每頭狼都有自己的任務，任何狼都不能擅離職守。有些狼要做先鋒，去騷擾獵物；跑得快的狼就去圍追或者到前面堵截；強壯的狼就去捕殺強壯的獵物；弱小的就去捕殺相當弱小的獵物。在狼群智取黃羊時，“突然，狼群開始總攻。最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸狼王的率領下，閃電般地沖向靠近黃羊的一個突出山包，顯然這是三面包圍線的最后一個缺口。搶占了這個山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號彈。憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起，從東西北三面向黃羊群猛沖�！诟卟葜朽侧诧w奔的狼群，像幾十枚全線破浪高速潛行的魚雷，運載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光，向黃羊群沖去�！盵4]狼群能夠智取黃羊，最主要的還是狼的團隊合作精神。團隊合作精神是生活在集體中的每個人應反思的問題，這事狼給我們的啟示，現(xiàn)在又不上企業(yè)倡導員工要有團隊合作精神。在生活中，人與人之間有了狼的這種團隊合作精神，沒有干不成的事。狼的這種團隊合作精神值得我們學習。
(三)母性之愛
讀了《狼圖騰》，覺得動物中最有母性的莫過于狼。古往今來，母愛是被人們永遠頌揚的天地之大愛。在母愛方面，狼簡直和人沒什么兩樣，并且，狼更甚于人。“為了教狼崽捕獵，母狼經(jīng)常冒險抓羊羔；為了守護洞中的狼崽，不惜與人拼命；為了狼崽的安全，常常一夜一夜地叼著狼崽轉移洞穴；為了喂飽小狼，常常把自己吃得幾乎撐破肚子，再把肚中的食物全部吐給小狼；為了家族共同利益，那些失去整窩小崽的母狼，會用自己的奶去喂養(yǎng)它姐妹或表姐妹的孩子”[5]這段文字呈現(xiàn)在我們眼前的是偉大的母愛，著實讓人感動。讓人不可思議的是，狼的母愛甚至可以超越自己族類的范圍，去奶養(yǎng)自己最可怕的敵人——人�！霸谑澜缟显l(fā)現(xiàn)有出生有出生后就遠離人群和狼生活在一起的孩子，稱為“狼孩”。印度在1920年曾發(fā)現(xiàn)過七八歲的女性狼孩，后來取名卡瑪拉�！盵6]這是關于狼孩的一段真實報道，其實，在狼兇殘的背后有著感人的博愛，有著溫情的一面。狼的母愛實在讓人感動，讓人崇敬。
（四）_,不可馴服
在作品中,最能吸引讀者,使其產(chǎn)生共鳴的是陳陣所養(yǎng)的那條小狼對_的向往�！笆靠蓺ⅲ豢扇�，狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。”[7]是陳陣從養(yǎng)狼的過程中所得出的教訓。剛失去_時，才兩三個月的小狼，“怒氣沖沖地與鐵鏈戰(zhàn)斗了一個星期，半段鐵鏈一直被咬的濕漉漉的”[8]在小狼拴養(yǎng)的那塊地方，為爭得牽系他的鐵鏈長出一尺也會喜不自勝。在搬家前往秋季草場的過程中，小狼拒絕服從，拒絕像狗一樣被牽著，當主人強行把小狼拴在牛車后面拖著走時，寧可貝勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。“倔強的小狼被拖了四五里，它后脖子上的毛已經(jīng)被磨掉一半，肉皮滲出了血，四個爪子上厚韌的爪掌，被車道堅硬的沙地磨出了血�！±莿倓倧乃劳龅倪吘壘忂^來，不顧四爪的疼痛，頑強地站在沙地上，四條腿疼得不停得發(fā)抖，口中任然滴著血，卻又梗起脖子，繼續(xù)做著撐地的姿勢，提防牛車突然啟動”[9]這樣的反抗導致小狼的咽喉處受了重傷。到后來，久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼的全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)欲�！靶±堑难屎硪褌�，它已發(fā)不出一聲狼嗥聲來回應父王和同類的呼叫，它急得發(fā)瘋發(fā)狂，豁出命地沖躍、沖拽鐵鏈和木樁、不惜沖斷脖頸，沖斷項圈，沖斷木樁。”[10]導致傷口復發(fā)，大口吐血，不可逆轉。小狼的一生就是盡力追求_的一生，這充分展示了一個野性生命的高貴與尊嚴，小狼最后以死捍衛(wèi)了它對_的向往。
狼在兇殘的背后所具有的優(yōu)秀品質遠不至這些，跟多的優(yōu)秀品質需要我們繼續(xù)去研究，去挖掘。草原狼，萬年倔強名族的精神圖騰，它具有太多讓人感動羞愧和敬仰的精神力量。英國動物學家紹·艾里斯說過：“在所有哺乳動物中，最有感情者，莫過于狼；最有韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼”[11]由于長期對狼的固執(zhí)偏見，人們不能公允地看待狼。在21世紀的今天，我們要對狼有一個全新的認識。
二、人之“人性”
在《狼圖騰》這部作品中所展現(xiàn)的人主要有三類：一.領悟騰格里的蒙古族群。二.知青群像。三.不理解騰格里的蒙古人群及外來戶。著重論述第三類人。第一類人主要包括畢格、烏力吉、巴圖、嘎斯邁等，他們信仰騰格里，以狼為圖騰，懂得狼在草原的重要性。他們打狼，但絕不把狼打絕，以狼為師，從狼那里學習，與狼的關系是和諧的。最重要的是他們愛護草原，能 ……（未完，全文共7140字，當前僅顯示2507字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：“狼性”與“人性”——解讀狼圖騰》）