嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料(共16篇)

目錄/提綱：……
一、權(quán)怎么用，習(xí)慣在制度約束下用權(quán)，使權(quán)力不再任性
二、事怎么干：做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)干事
一、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須熟識(shí)“權(quán)力”的特性
二、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須認(rèn)識(shí)其深刻的思想內(nèi)涵
三、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“不嚴(yán)”處改起
四、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“嚴(yán)”處做起
一、弄懂是什么，從權(quán)力、官與民的概念上提高對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的認(rèn)識(shí)
二、明白為什么，從做官、做事、做人中體現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，不斷提高黨性鍛煉
三、知曉怎么做，做嚴(yán)以用權(quán)、真抓實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、干凈做人做事的表率
一、正確認(rèn)識(shí)手中的權(quán)力，為嚴(yán)以用權(quán)打好基礎(chǔ)
二、敢于使用手中的權(quán)力，體現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)的根本要求
三、善于使用手中的權(quán)力，把好嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵點(diǎn)
一、正確認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的基本內(nèi)涵
二、嚴(yán)以用權(quán)應(yīng)當(dāng)心中有戒
三、嚴(yán)以用權(quán)需要做到“四方面”
……
嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料(共16篇)

領(lǐng)導(dǎo)干部既要嚴(yán)以用權(quán)，又要擔(dān)當(dāng)干事

這次學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗�。通過前期的個(gè)人自學(xué)，兩次專題研討，我對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。“嚴(yán)” 字蘊(yùn)涵著黨的政治追求、組織原則、紀(jì)律要求�！皩�(shí)”字蘊(yùn)涵著黨的思想路線、工作方法、處事態(tài)度。“三嚴(yán)”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要是求主觀世界的改造，是做人之道的出發(fā)點(diǎn)�！叭龑�(shí)”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為約束要求，是客觀世界的改造，是為政之道的落腳點(diǎn)。“三嚴(yán)三實(shí)”的核心內(nèi)容就是對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。具體到嚴(yán)以用權(quán)方面來講，就是要解決權(quán)力過于集中，沒有邊界，不受約束，缺乏監(jiān)督的問題，解決為人民群眾掌好權(quán)用好權(quán)的問題，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)工作中如何處理好嚴(yán)以用權(quán)又要擔(dān)當(dāng)干事的問題，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗�。按照學(xué)習(xí)研討要聯(lián)系實(shí)際，把自己擺進(jìn)去，把思想曬一曬的要求，下面我就結(jié)合自身學(xué)習(xí)，談點(diǎn)認(rèn)識(shí)與體會(huì)，與大家共同交流。
一、權(quán)怎么用，習(xí)慣在制度約束下用權(quán)，使權(quán)力不再任性
“嚴(yán)以用權(quán)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，是規(guī)范和提升領(lǐng)導(dǎo)干部從政修養(yǎng)、行為、境界的核心。嚴(yán)以用權(quán)首先要明確權(quán)力的來源，樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)。其次要依法用權(quán)，規(guī)范用權(quán)，不越界用權(quán)，不亂作為，自覺在法律和政策規(guī)定的邊界內(nèi)行使權(quán)利。認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定、制度，做到用制度管權(quán)，按制度辦事，靠制度管人。如何把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，給權(quán)力運(yùn)行劃“紅線”布“雷區(qū)”。一是通過建立三個(gè)清單，即權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單。從源頭上規(guī)范權(quán)力，形成不能腐的防范機(jī)制。二是通過思想教育，引導(dǎo)干部樹立“權(quán)由民所授、權(quán)為民所用、權(quán)為民所控”的權(quán)力觀，形成不易腐的保障機(jī)制。作為領(lǐng)導(dǎo)干部來講，如何用權(quán)，一是敬畏權(quán)力。要時(shí)刻警醒自己，權(quán)力是一把高懸頭頂?shù)碾p刃劍，干部手中的公權(quán)最大的考驗(yàn)是正確對(duì)待和使用手中的權(quán)力，權(quán)力用的好造福人民，用的不好就會(huì)損人損己。只有樹立正確的權(quán)力觀，明白權(quán)為民所賦，為民所用，為民謀利的道理，常懷敬畏之心，才能在誘惑面前保持堅(jiān)貞，在權(quán)力面前秉持公正。時(shí)刻敬權(quán)、畏權(quán)、慎權(quán)，始終有平常之心，淡泊名利，泰然處之，自覺做到用權(quán)時(shí)不以“小節(jié)無礙”寬容自己。不以“下不為例”，開脫自己，自覺給欲望安上“閘門”，不邁違規(guī)違紀(jì)的“第一步”，不犯廉潔自律的“第一錯(cuò)”。保持做人的底線，做事的硬氣，做官的正氣。二是敬畏法規(guī)。做為領(lǐng)導(dǎo)干部不以權(quán)謀私是最起碼的底線要求，因此，要有法律底線意識(shí)，即清楚怎么用權(quán)，什么事能干，什么事不能干，自覺在法律范圍內(nèi)想問題，做決策，辦事情；要有法律程序意識(shí)，即嚴(yán)格遵循法律程序推進(jìn)工作，實(shí)現(xiàn)工作流程公開化，監(jiān)督常態(tài)化；要有法律規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成“辦事依法，遇事找法，解決問題用法，化解矛盾靠法” 的法治思維，任何時(shí)候都要按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。三是敬畏良知。俗話說，人生一世緊握兩拳而來，平攤兩手而去，對(duì)于錢財(cái)，生不帶來，死不帶去，正如陸游所說“原去才知萬事空”，作為一個(gè)人不是沒有欲望，而是要清除僥幸心理，懂得節(jié)制和掌握自己的欲望，物質(zhì)誘惑再熾熱，只要內(nèi)心淡定就不會(huì)潰壩，監(jiān)督可能有缺位，只要戰(zhàn)勝“心魔”就不會(huì)出軌。因此，必須心存敬畏，行有所止，手握戒尺，動(dòng)有所慮，正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，牢記“嚴(yán)是愛、寬是害”的道理。堅(jiān)持親情面前有底線、感情面前有原則，做到既有人情味，又按原則辦，嚴(yán)格按照政治紀(jì)律和政治規(guī)矩行使用權(quán)。
二、事怎么干：做到忠誠、干
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略2347字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
是用人。選人用人是關(guān)乎千秋基業(yè)的核心問題。正常的選人用人，應(yīng)該是堅(jiān)持以制度用人，堅(jiān)持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持選德才兼?zhèn)湟缘聻橄鹊娜耍瑘?jiān)持五湖四海。應(yīng)不以個(gè)人的好惡和影響選人，不以自己的眼光評(píng)判人，不按自己的交情選拔人，更不能公權(quán)私用買官賣官、“任人唯親”“帶病提拔”、搞“小圈子”、“近親繁殖”。國家行政學(xué)院公共管理部教授汪玉凱認(rèn)為：“在各種腐敗現(xiàn)象中，選人用人腐敗是最大的腐敗，也是一切腐敗之源。如果選人用人腐敗了，只要給錢，什么樣的人都敢選敢用，后果是惡性循環(huán)，并導(dǎo)致其他形形色色的腐敗�！睆�2008年至今，全國共查處違規(guī)違紀(jì)選人用人案件10716起，對(duì)1665名有關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了嚴(yán)肅處理，對(duì)匡正選人用人風(fēng)氣，提高選人用人公信度起到了有力的促進(jìn)作用。選人用人腐敗案件頻發(fā)，主要原因還是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部高度集權(quán)。不受制約的權(quán)力，就會(huì)在市場_下經(jīng)營出誘人的利益回報(bào)�！�
三是花錢。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要敬畏權(quán)力，不能把權(quán)力和自己混為一體，產(chǎn)生我就是權(quán)力的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要積極適應(yīng)新形勢(shì)下的財(cái)務(wù)管理辦法，嚴(yán)格按預(yù)算開支，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律 ，堅(jiān)持做到不揮霍不浪費(fèi)，堅(jiān)持做到不公款私用不公款私謀。中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來，公款吃喝，公款旅游、公款消費(fèi)等事件大幅度減少，但也有一部分膽大妄為的人以身試法。近期查處的北京市衛(wèi)生局原工會(huì)主席白宏用所轄部門工會(huì)的支票來支付美容費(fèi)用，4年累計(jì)用了400多萬元，典型的把公家的財(cái)務(wù)當(dāng)成自家的錢包用。手握財(cái)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要如履薄冰，不辜負(fù)黨和人民對(duì)我們的期望和信任，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，當(dāng)好單位的管家。
四是有為。在其位不謀其政也是違背權(quán)力本意的。十八大以來，隨著各項(xiàng)制度的逐步健全，又看到一批腐敗分子被查處，一些干部抱著不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，以不作為保證不犯錯(cuò)誤的想法，當(dāng)撞鐘和尚。之所以會(huì)這樣，我以為是長期以來，我們的干部隨意用權(quán)，不按規(guī)則辦事，忽視法律法規(guī)存在的習(xí)慣而導(dǎo)致不會(huì)干工作，不敢干工作。在其位不謀其政是對(duì)黨的事業(yè)嚴(yán)重不負(fù)責(zé)，權(quán)力就是責(zé)任，心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，才能增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神。在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要會(huì)干事不出事，必須要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)法、懂法、守法，盡快樹立法治思維，變?nèi)酥螢榉ㄖ�，�?jiān)持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作。
要做到嚴(yán)以用權(quán)，一靠自律，二靠制度。領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己的功課做好，才能樹立正確的權(quán)力觀，保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，保持對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅(jiān)守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時(shí)候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，規(guī)范用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，堅(jiān)持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力做好本職工作；監(jiān)督制度是約束權(quán)力的基本支撐，把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。使領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，自覺主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督，才不會(huì)把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，才能做到用權(quán)不謀己之私利，才能讓人民群眾真正享受到權(quán)利帶給他們的福祉。

堅(jiān)持樹立正確的權(quán)力觀 有公權(quán)者才能做到“不私、不怠、不濫”

干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的前提。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色�！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。
同樣為官一任，為什么有的人如過眼云煙，沒能給老百姓留下什么印象，而一些黨員干部榜樣的故事感人肺腑、觸動(dòng)人心?同樣是掌權(quán)一方，為什么有的人利令智昏，從權(quán)力高處摔下馬來，而一些“為民請(qǐng)命”、奉獻(xiàn)自己的好干部人去聲猶在，永遠(yuǎn)留在人們心中?答案很明確：勤者，政之所要;廉者，政之本也，守住要，固住本，才能贏得人民群眾擁護(hù)和支持。
我們絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠正確看待和運(yùn)用權(quán)力，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部勤而不廉，廉而不勤，甚至不廉不勤。有的認(rèn)為“權(quán)力是上級(jí)給的，是自己辛苦換來的”，公權(quán)私用、公款私分、公車私坐;有的搞權(quán)力尋租，利益輸送，插手工程建設(shè)、項(xiàng)目審批，權(quán)為妻用，利為子謀;有的堅(jiān)持民主集中制不夠，“大事小事一言堂”。逾矩失范，往往開敗事之端。嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵要做到“三不”。
公權(quán)不私，謀私即盜。糧食部門的公職人員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都也掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個(gè)人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個(gè)人，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私即為盜，就是違法犯罪。當(dāng)前形勢(shì)之下，全面從嚴(yán)治黨、強(qiáng)力反腐肅貪，有些人感到不適應(yīng)，認(rèn)為當(dāng)官“沒意思了”、辦事“不方便了”。這是非常錯(cuò)誤的思想，我們要堅(jiān)決抵制糾正，務(wù)必樹立正確的權(quán)力觀，正確對(duì)待權(quán)力，秉公用權(quán)。
勤政不怠，怠政如貪。權(quán)力是_重器。不同層級(jí)的權(quán)力，對(duì)應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。我們大力倡導(dǎo)黨員干部爭當(dāng)清廉為官、事業(yè)有為的“兩為”干部，就是要以鮮明的用人導(dǎo)向和激勵(lì)措施，讓“兩為”干部有為、有位，讓庸官、懶官、混官?zèng)]有市場，難以立足。汽車出現(xiàn)缺陷需要及時(shí)召回，干部有了毛病也要抓緊“檢修”。有的地方實(shí)施對(duì)不稱職干部的召回制度，就是破解干部能“上”不能“下”問題的有益嘗試，值得借鑒。
用權(quán)不濫，依軌守規(guī)。權(quán)力法定，濫用就會(huì)越軌。法治的核心是管住權(quán)力，全面依法_的核心就是要將政府的各項(xiàng)工作納入法治軌道。大道至簡，有權(quán)不可任性。任何一項(xiàng)權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守，不能越界、越軌。一個(gè)成功的人要心中有“戒”，有戒律，不妄為;心中有“界”，有界限，不逾矩;心中有“屆”，有極限，不萬能。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定的能力。在打造“依法管糧”、“法治糧食”的歷史過程中，向“標(biāo)桿”看齊，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。


嚴(yán)以用權(quán) 踏實(shí)工作 始終做一名黨的好干部

習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對(duì)中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要我們堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰給的。知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。習(xí)近平總書記深刻指出，要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡，有權(quán)不可任性，法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。我作為一名糧食人的黨員干部在這個(gè)問題必須始終弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個(gè)問題上弄不清楚、不明白，就會(huì)在用權(quán)上犯糊涂，就會(huì)把權(quán)力視為個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對(duì)立面。有許多位落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部都在千悔，早知當(dāng)初，何必如此。因此，我要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸�！熬次贰睂�(duì)于執(zhí)政者來說，是很重要的。審視近年來查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因?yàn)樾闹杏信拢驗(yàn)閷?duì)法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊；后來，因?yàn)椴辉賾峙�，不再敬畏，于是膽子越來越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說是何等的重要，因?yàn)樾拇妗熬础�，就�?huì)有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”；因?yàn)樾拇妗拔贰保蜁?huì)有警覺、會(huì)自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。
三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個(gè)人自警、自勵(lì)和自我約束、自我完善的能力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對(duì)自己的要求，制度設(shè)計(jì)得再縝密，再多再好的制度也會(huì)成為一種擺設(shè)、也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個(gè)道理，“物必先腐，而后蟲生�！逼鋵�(shí)，很多時(shí)候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣縣委書記被查處時(shí)在自悔書里這樣寫道：“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕，就不會(huì)落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來，世上沒有后悔藥可以將一切錯(cuò)誤抹去，也沒有時(shí)光機(jī)器可以讓我回到過去重新選擇。”大量的案例一再證明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會(huì)被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫�，濫用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。
四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“有權(quán)必有責(zé)�？匆粋�(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神�！眹�(yán)以用權(quán)，堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是職責(zé)所在，使命使然。有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，就會(huì)胸有大局、無私無畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)；有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地、一如既往地履職盡責(zé)，該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。
總之， 權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己；權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀；權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。

心存敬畏、嚴(yán)以用權(quán)不越矩

領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。
知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)為民所賦，利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然，也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。
在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的“私器”�！耙怀瘷�(quán)在手，便把令來行”，言行上唯我獨(dú)尊，作風(fēng)上專斷浮夸，生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)堅(jiān)持用權(quán)為民，心存敬畏，手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是柄雙刃劍，使用得當(dāng)可以建功立業(yè)、造福于民，使用不當(dāng)則令人墮落、為害人間。嚴(yán)以用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民，決不可為個(gè)人和小團(tuán)體利益濫用權(quán)力。焦裕祿、楊善洲、沈浩等優(yōu)秀干部典型，之所以令群眾長久懷念，正在于無論地位高低，始終秉持為民情懷，一心一意將手中權(quán)力用于服務(wù)人民。反觀一些腐敗分子，起初或不乏為民之志，但在追逐權(quán)力的過程中逐漸墮落，將公權(quán)異化為謀私工具，終至身敗名裂、令人不齒。
而作為一名黨培養(yǎng)和教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何做一名嚴(yán)以用權(quán)的好干部，我認(rèn)為要做到以下三個(gè)方面。
首先必須敬畏權(quán)力。一個(gè)人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對(duì)人民賦予 ……（未完，全文共36644字，當(dāng)前僅顯示6591字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料(共16篇)》）