嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料(共8篇)

目錄/提綱：……
一、學(xué)習(xí)“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵
二、樹立正確的權(quán)力觀
三、正確行使權(quán)力
四、依法用權(quán)，全責(zé)對應(yīng)
一、嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵和基本要求
二、用權(quán)不嚴(yán)的原因分析
三、要當(dāng)好班子的帶頭人
一、堅(jiān)持用權(quán)為民，做到心中有法
二、堅(jiān)持用權(quán)為民，做到心中有矩
三、堅(jiān)持用權(quán)為民，做到心中有責(zé)
一、嚴(yán)以用權(quán)不逾矩
二、心中有戒不任性
三、遵守規(guī)矩不能無所作為
四、堅(jiān)持嚴(yán)以用權(quán)，做好本職工作
（二）改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作水平
（三）嚴(yán)以用權(quán)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，創(chuàng)一流業(yè)績
（四）嚴(yán)以用權(quán)，加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)
（五）嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己、甘于奉獻(xiàn)
一、“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵
二、“嚴(yán)以用權(quán)”的理解與認(rèn)識(shí)
三、如何做好“嚴(yán)以用權(quán)”
四、始終堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”的原則
（一）始終堅(jiān)持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)
（二）始終堅(jiān)持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)
（三）始終堅(jiān)持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)
（四）始終堅(jiān)持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)
一、權(quán)力是人民給的
二、用權(quán)要堅(jiān)持黨性原則
三、權(quán)力是責(zé)任，用權(quán)要擔(dān)責(zé)
四、嚴(yán)以用權(quán)不是不作為
……
嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料(共8篇)

嚴(yán)以用權(quán)，心有所戒

嚴(yán)以用權(quán)是習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”教育要求之一，是依法治黨的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。_必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，從嚴(yán)務(wù)必要管好領(lǐng)導(dǎo)干部的用權(quán)行為。按照黨的宗旨、法律的權(quán)限去行使權(quán)力，從而打造出一支作風(fēng)過硬素質(zhì)高的干部隊(duì)伍，筑牢黨的執(zhí)政根基，樹立黨的執(zhí)_威，凝聚黨心民心，推動(dòng)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
一、學(xué)習(xí)“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵
在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)”的核心，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的為官為政之道，能否正確為官用權(quán)，是對領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。嚴(yán)以用權(quán)，就是要依法用權(quán)，按制度辦事，堅(jiān)持用權(quán)為民，心系百姓。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
二、樹立正確的權(quán)力觀
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)當(dāng)正確看待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀。要深刻認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是人民賦予的，只能用來為民謀利、為黨分憂、為國干事。要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，貫徹“一切為了群眾、一切依靠群眾”的理念，努力做到“心中有民不忘本”�！吨腥A人民共和國憲法》明確說明：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。可見，在權(quán)力運(yùn)行中，公眾和權(quán)力行使者之間實(shí)際上建立了一種典型的委托代理關(guān)系。但是在權(quán)力的運(yùn)行中，由于受到權(quán)力本身的強(qiáng)制性、擴(kuò)張性、功利性、可交換性等特性的制約，以及制度建設(shè)缺陷、權(quán)力行使者思想道德素質(zhì)低下、角色錯(cuò)位等因素的影響，導(dǎo)致公權(quán)力委托代理運(yùn)行的失靈，權(quán)力運(yùn)行失去控制，產(chǎn)生權(quán)力腐敗。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。十八大以來，從習(xí)近平總書記履新之始的“八
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略1362字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
意見，做到言必行、行必果，爭做真抓實(shí)干、履職盡責(zé)的表率。
用好權(quán)力，就要明確職責(zé)所在、要求為何，對該干的事做到胸中有數(shù)，不能當(dāng)“糊涂官”，行其權(quán)，盡其責(zé)。職責(zé)范圍的事，就當(dāng)盡心盡力，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，滿足于當(dāng)“太平官”。有權(quán)必有責(zé)，失責(zé)必追究。若只得意于手中的權(quán)力，淡漠或忽略自己應(yīng)盡的責(zé)任，就會(huì)導(dǎo)致濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私。不論什么人，不論職務(wù)高低，一旦權(quán)力不作為，亂作為，責(zé)任主體就必須付出相應(yīng)的代價(jià)。
正如習(xí)總書記所說：“要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系�！敝挥袌�(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，才能清清白白做人、干干凈凈干事，才能確保手中權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格，才能創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

嚴(yán)以用權(quán),當(dāng)好班子的帶頭人

正在開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育聚焦“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)”的關(guān)鍵。在新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部對黨忠誠集中體現(xiàn)在要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)，在復(fù)雜環(huán)境中決不能動(dòng)搖自己的信仰、出賣自己的靈魂，在權(quán)力面前決不背離自己的宗旨、玷污自己的人格，在困難面前決不喪失自己的斗志、丟棄自己的銳氣。個(gè)人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政的底線，也是做人做事的道德底線。敢于擔(dān)當(dāng)，就是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。
一、嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵和基本要求
嚴(yán)以用權(quán)的含義可從三個(gè)方面深入理解。第一，嚴(yán)以用權(quán)，核心是權(quán)。權(quán)力從哪里來？第二，嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是用。權(quán)力應(yīng)該用到何處？第三，嚴(yán)以用權(quán)，標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用？
嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵，習(xí)近平總書記作了深刻闡述：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
習(xí)近平總書記的這段話對嚴(yán)以用權(quán)提出了四點(diǎn)基本要求：一是堅(jiān)持用權(quán)為民。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，權(quán)力只有為人民行使。二是按規(guī)則、按制度行駛權(quán)力。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法�！耙�(guī)者，正圓之器；矩者，正方之器”，“無規(guī)不成圓，無矩不成方”。三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須接受監(jiān)督。四是任何時(shí)候不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部始終廉潔自律�！笆冀K做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。這是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴（zhen）”。
二、用權(quán)不嚴(yán)的原因分析
一切有權(quán)力的人容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的經(jīng)驗(yàn)。
一是政治生態(tài)惡化與官本位。政治生態(tài)就是社會(huì)政治生活的宏觀環(huán)境。山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的前提。改革開放以來，我國的政治生態(tài)發(fā)生了極大的變化，突出地表現(xiàn)在民主法治的進(jìn)步和國家治理開始走向現(xiàn)代化。然而，從大量腐敗案例反映的問題看，在某些地方和某些部門，局部政治生態(tài)十分惡劣，腐敗和特權(quán)肆虐，政府公信力缺乏，公共權(quán)威喪失，假話空話盛行，形式主義泛濫。一些干部以權(quán)謀私，大搞錢權(quán)交易，權(quán)色交易，腐敗墮落；一些干部獨(dú)斷專行，順我者昌，逆我者亡；一些干部消極怠政，不認(rèn)真履行職責(zé)，得過且過；一些干部缺乏遠(yuǎn)大的理想信念，沉湎于燈紅酒綠，熱衷于風(fēng)水迷信；一些干部對上獻(xiàn)媚阿諛，對下頤指氣使；一些干部搭建私人小圈子，搞人身依附；還有一些干部對不同意見者打擊報(bào)復(fù)，使某些部門出現(xiàn)人才的逆向淘汰。這種狀態(tài)離我們長期向往的政通人和、風(fēng)清氣正、國泰民安的政治生態(tài)相距甚遠(yuǎn)。
所有惡劣政治生態(tài)的背后，必然存在一種共同的東西：官本位觀念和官本位現(xiàn)象。官本位的實(shí)質(zhì)是權(quán)力本位，它是我國傳統(tǒng)官本主義的一種流毒。在中國傳統(tǒng)官本主義_下，權(quán)力是衡量人的社會(huì)價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是影響人的社會(huì)地位和社會(huì)屬性的決定性因素。權(quán)力支配著包括物質(zhì)資源和文化資源在內(nèi)的所有社會(huì)資源的配制，“有權(quán)就有一切”成為社會(huì)的流行信條。只要擁有權(quán)力，就意味著擁有社會(huì)資源。在官本主義條件下，擁有金錢和財(cái)產(chǎn)，可能不一定擁有權(quán)力；反之，擁有權(quán)力，則必定會(huì)擁有各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化特權(quán)，從物質(zhì)財(cái)富和生活特權(quán)，到社會(huì)榮譽(yù)和文化特權(quán)等等。
推進(jìn)民主法治，是消除官本位觀念、凈化政治生態(tài)的根本途徑。消除官本位觀念、割斷權(quán)力與利益的非正常鏈接，最終還得依靠民主政治。在將官員的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的同時(shí)，用制度來構(gòu)筑保障公民權(quán)利的長城。就目前我國的政治生態(tài)而言，消除官本位觀念和官本位現(xiàn)象最重要的制度，是授權(quán)和限權(quán)制度，而這正是民主政治的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
二是隱藏在政治臺(tái)面背后的各種“山頭”、“圈子”及其奉行的“潛規(guī)則”。一切濫用權(quán)力的背后皆利益。官場的各個(gè)“山頭”、“圈子”往往意味著不同的利益集團(tuán)，他們已經(jīng)使黨的組織生活和國家的政治生活難以健康規(guī)范地開展或已形成一定的政治派系，或已形成相應(yīng)的官商聯(lián)盟，嚴(yán)重侵蝕著執(zhí)政黨與國家的內(nèi)在統(tǒng)一性和公正性，破壞改革開放成果由全體人民共享的公平性。權(quán)力的本質(zhì)是利益分配，它的最高境界是分享，最大忌諱是獨(dú)占。
三是權(quán)力的不可量化必然帶來權(quán)力的濫用。權(quán)力不透明、不公開，是權(quán)力腐敗的根源。
三、要當(dāng)好班子的帶頭人
“群雁高飛頭雁領(lǐng)”，“火車跑得快、全靠車頭帶”。這些生動(dòng)的比喻，形象地表明了班長至于一個(gè)班子、一個(gè)單位的重要作用。孔子最早提出“修己以安人”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：一個(gè)人只有修養(yǎng)自我，才可以去安撫別人，進(jìn)而去領(lǐng)導(dǎo)別人。
帶頭人，顧名思義，是指走在前頭的人。主要領(lǐng)導(dǎo)“當(dāng)班子的帶頭人”，決不是主觀人為的強(qiáng)加，而是由其自身在班子中所擔(dān)負(fù)的主要責(zé)任、所處的核心地位所決定的。主要領(lǐng)導(dǎo)在班子中的角色擔(dān)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)說有很多，但最基本、最重要的是：發(fā)展方向的引領(lǐng)者、政策決策的把關(guān)者、班子團(tuán)結(jié)的凝聚者、班子成員行為的管理者、廉政勤政的示范者。
對今天的領(lǐng)導(dǎo)者來說，隨著改革不斷向“深水區(qū)”推進(jìn)，“石頭”基本上是摸不著了，當(dāng)前面臨的很多問題，也都是前人所沒有遇見過的。在這樣的情況下，缺少開拓意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)就可能退回去，照搬書本或前人的經(jīng)驗(yàn)，而不愿結(jié)合實(shí)際情況實(shí)事求是地探索新路子，思維落后于實(shí)踐，就可能給事業(yè)造成損失。
如何“當(dāng)班子的帶頭人”? 習(xí)總書記在建黨94周年會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記重要講話中明確了“七個(gè)帶頭”，即“帶頭講黨性、重品行、做表率，帶頭搞好‘三嚴(yán)三實(shí)’專題教育，帶頭抓班子帶隊(duì)伍，帶頭依法辦事，帶頭廉潔自律，帶頭接受黨和人民監(jiān)督，帶頭清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官”。要真正當(dāng)好班子的帶頭人，我認(rèn)為必須體現(xiàn)在：
政治素質(zhì)上要思想領(lǐng)先。就是要能夠從政治上觀察思考問題，有鮮明的政治立場、政治觀點(diǎn)和政治鑒別力，善于審時(shí)度勢、把握大勢，站位高、見事快，把住政策決策的方向關(guān)。這就決定了主要領(lǐng)導(dǎo)對黨的理論、路線、方針、政策必須先于班子、先于干部群眾學(xué)好、學(xué)精。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種成長途徑，帶著興趣學(xué)，學(xué)出興趣來；帶著問題學(xué)，學(xué)出解決問題的辦法來。切實(shí)解決忙而忘學(xué)、閑而不學(xué)和以 ……（未完，全文共21272字，當(dāng)前僅顯示3826字，請閱讀下面提示信息。收藏《嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言材料(共8篇)》）