《少有人走的路》讀后感3500字

目錄/提綱：……
一是人與物的問題，二是人與人的問題，三是人與內(nèi)心的問題
一、戰(zhàn)略上消極，放低人生姿態(tài)
二、戰(zhàn)術(shù)上積極，高舉自律旗幟
一是不斷修訂內(nèi)心地圖
二是學(xué)會(huì)放棄，以退為進(jìn)
……

走上心智成熟之路
——讀《少有人走的路》有感
《少有人走的路》讀后感3500字

梁漱溟先生認(rèn)為，人生會(huì)面臨三大問題，一是人與物的問題，二是人與人的問題，三是人與內(nèi)心的問題。對(duì)于時(shí)下的中國人而言，整天奔波忙碌、苦心鉆研的，大抵是前兩個(gè)問題。物欲、人情，彌漫在社會(huì)各個(gè)角落的浮躁風(fēng)氣挾裹著人們亦步亦趨，隨波逐流。我們習(xí)慣了向外訴求，向外探索，對(duì)于與自身相依相伴的內(nèi)心，卻知之甚少，不求甚解。于是乎，郁悶成為口頭禪，抑郁癥司空見慣。
通俗心理學(xué)讀本《少有人走的路》試圖解決的，正是第三個(gè)問題。
人與內(nèi)心的問題，這個(gè)命題著實(shí)宏大。如何論述，才能避免落入泛泛而談的窠臼，與當(dāng)下時(shí)髦的快餐勵(lì)志類書籍有所區(qū)別，這得從作者本人談起。作者 M•斯科特•派克是美國著名臨床心理學(xué)家，曾在美國政府部門和美軍日本沖繩基地行醫(yī)，治愈了成千上萬名心理病患。上世紀(jì) 70 年代，他根據(jù)近 20 年的從醫(yī)經(jīng)歷，完成了這本心理學(xué)著作，該書在《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書排
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，人生卻不盡然，成年不意味著成熟，心靈的成熟度與人的生理層次負(fù)相關(guān)，讓人真正成長(zhǎng)的是因痛苦而激發(fā)出來的反省的力量。問題啟發(fā)智慧，為解決問題而付出努力，使得我們的思想和心智不斷成熟。
近一段時(shí)間筆者體檢查出不大不小的毛病，難免為其憂心糾結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)知道后勉勵(lì)寬慰我： 就把它當(dāng)作你生命中一個(gè)預(yù)示改變的契機(jī)吧！”我內(nèi)心為之一動(dòng)，當(dāng)下雜念頓消，轉(zhuǎn)為思考如何努力培養(yǎng)健康的生活方式。佛教說，“挫折是人的逆增上緣”，增上是幫忙的意思，以各種方式幫助人就是增上緣，增上緣又分為順增上緣和逆增上緣，后者是用打擊來造就人。把人生看成一個(gè)逆增上緣接著又一個(gè)逆增上緣，就不會(huì)怨恨，不會(huì)絕望，也不逆來順受，而是如巨石下隙縫中頑強(qiáng)的野草，從苦難中吸收超越與成長(zhǎng)的養(yǎng)分。
人人都有心理疾病，只是程度不同。作者并不諱言，作為一名心理咨詢師，他本人也曾經(jīng)接受過心理輔導(dǎo)治療，這在心理咨詢業(yè)發(fā)展較為完善的美國不足為奇。然而，在把面子看得比里子還重的中國，承認(rèn)自己內(nèi)心住著魔鬼需要勇氣，崔永元公開自己得了抑郁癥時(shí)便輿論嘩然。也許，我們的心理疾病還沒達(dá)到爆發(fā)出生理癥狀的程度，但是不可否認(rèn)，不管我們表面看上去多么健康，心靈進(jìn)化到何種程度，我們的身體里始終有一個(gè)病態(tài)的自我——它或大或小，它畏懼改變和努力，它不惜任何代價(jià)，規(guī)避問題，逃避痛苦，只愿享受舒適，這種可怕而消極的力量——作者謂之“熵”，在心靈進(jìn)化的過程中，始終與我們對(duì)抗，阻止我們心智走向成熟。作者認(rèn)為，這股熵的力量，就是我們心理問題的根源，其表現(xiàn)的癥狀可能截然相反：有人為自己強(qiáng)加責(zé)任，缺乏勇氣和個(gè)性，讓自己活得痛苦；有人不愿承擔(dān)責(zé)任，缺少自主判斷和承擔(dān)責(zé)任的能力，讓別人活得痛苦。前者規(guī)避問題，以為承擔(dān)一切就萬事大吉，其實(shí)做法簡(jiǎn)單粗暴，問題依然存在；后者逃避痛苦，遇到困難慌不擇路，望風(fēng)而逃。兩種癥狀或輕或重，人人有份。環(huán)顧四周，“好好先生”不乏其人，“溜肩扯皮”比比皆是；再捫心自問，自己也難免在不同人際角色中交替出現(xiàn)上述癥狀。人人都有心理疾病，只是程度不同，確實(shí)不是危言聳聽。
其后，作者的分析更進(jìn)一步，他提出，大部分的恐懼與懶惰有關(guān)，大部分心理問題是人類與生俱來的惰性導(dǎo)致的。此言不虛，舉個(gè)切身例子，作為一名新手司機(jī)，筆者對(duì)側(cè)方位停車尤其犯怵，歸根結(jié)底其實(shí)無他，懶骨作祟。恐懼，往往是因?yàn)閼械酶冻雠�，懶得解決問題，懶得適應(yīng)新環(huán)境，懶得學(xué)習(xí)新知識(shí)，懶得涉足新領(lǐng)域。從這個(gè)意義上說，心靈的成長(zhǎng)必然是違背本能的，要實(shí)現(xiàn)自我完善，必須直面這種本能部分和理性部分的不調(diào)和，不斷削弱內(nèi)心熵的力量。

二、戰(zhàn)術(shù)上積極，高舉自律旗幟

對(duì)人生、對(duì)自我，作者希望我們看得慘淡一些、姿態(tài)謙卑一些，對(duì)困難和不足預(yù)估充分，但在行動(dòng)上，作者提倡高舉高打，一詞以蔽之就是“自律”。所謂“自律”，就是以積極和主動(dòng)的態(tài)度，堅(jiān)毅、果敢地去解決人生的痛苦，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處。話雖如此，稍嫌空洞。因此，書中作者根據(jù)心理咨詢臨床經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了自律的四個(gè)有效技巧，即“推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)和保持平衡”。這幾個(gè)技巧顧名思義不難理解，但作者從心理學(xué)的角度道出了新意，有兩點(diǎn)使我深受啟發(fā)：
一是不斷修訂內(nèi)心地圖。心理學(xué)把內(nèi)心堅(jiān)守過時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)漠然置之的情形稱為“移情”，“移情”是不少人的通病。作者用了一個(gè)比較貼切的比喻——我們內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能正確定位自我，知道往何處去；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。我們常常守著一張舊地圖，用舊坐標(biāo)進(jìn)行判斷和定位，殊不知早已斗轉(zhuǎn)星移，物是人非。 ……（未完，全文共3819字，當(dāng)前僅顯示1929字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《少有人走的路》讀后感3500字》）