《梁家河》讀后感：走梁家河舊址，悟梁家河精神

走梁家河舊址 悟梁家河精神

記得去年夏天，我和家人一起去了習(xí)總書記年輕時插隊的地方--梁家河。延川縣文安驛往南，沿著一條新建的柏油路向山里走幾千米，就到了梁家河村。古樸的院子依稀還有當(dāng)年的影子，但是大多舊址已“舊貌換新顏”。從淤地壩到村委會再到知青舊居，看村容村貌，切切實實感受當(dāng)年歲月。梁家河這個小山村在黨和政府的支持下，在梁家河村民的勤勞奮斗下，正如東升的太陽緩緩升起。
當(dāng)梁家河變?yōu)橐环N精神，人人更為之感動。
陜北培育出了“為人民服務(wù)”精神，陜北是“扎根群眾、服務(wù)群眾，從群眾中來，到群眾中去”踐行地。梁家河精神則更是一種樸實無華、熠熠生輝的平民精神，習(xí)近平的梁家河歲月，儼然是一個地地道道農(nóng)
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我們這個時代是多么匱乏，生產(chǎn)條件良好和物質(zhì)資源豐富的現(xiàn)在，我們經(jīng)常被一個小小的挫折而打敗，被心底的妥協(xié)而擊倒，被目前的安逸而擊退。沒有了從艱難困苦中走過來的成就感，就更沒有了從艱難困苦中汲取力量的勇氣。吃苦從來不為吃苦而“吃苦”，而是為了磨礪意志、鍛造性格而“吃苦”。
習(xí)近平回憶說“那個時候，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書”。聽說有一個知青有本《浮士德》，習(xí)近平跑了30里路去借。他在鄉(xiāng)村教師那兒驚喜地發(fā)現(xiàn)了《紅與黑》、《戰(zhàn)爭與和平》和明清時代的課本；從退伍軍人那里借到了《林海雪原》、《野火春風(fēng)斗古城》。他還想方設(shè)法尋找莎士比亞的作品。事實上，他自己從北京帶來的書就不少。比如《十萬個為什么》、《三國演義》、《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《靜靜的頓河》、《母親》等，看完這些書，他并不知足。“一個15歲的白凈瘦高個兒帶來了滿滿兩棕箱加一皮箱的書”，這是人們對習(xí)近平的最初印象。在梁家河人的印象里，習(xí)近平經(jīng)�？创u頭一樣厚的書，吃飯時看，放羊時看，白天抽空看，夜晚在窯洞里借著微弱的煤油燈看。習(xí)近平講過“毫不夸張地說，當(dāng)時的文學(xué)經(jīng)典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時讀到的東西”。如今，知青屋內(nèi)炕上的煤油燈依然還在，那個“嗜書如命”的少年已成長為一代領(lǐng)袖。而他在梁家河所佇立的讀書精神已然傳遍大江南北。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。作為新時代的基層組工干部，要時刻保持學(xué)習(xí)的動力，作為提升個人素質(zhì)的重要途徑，不僅要有計劃的學(xué)習(xí)、還要高效能學(xué)習(xí)，最重要是學(xué)以致用，學(xué)在前，用在前，做好帶頭人。特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類知識海量翻新，一切皆在變化的時代，我們在注重博學(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書當(dāng)成一面鏡子，將書中體現(xiàn)出來的精神、意志、品質(zhì)來對照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會的原動力。 “我們讀了很多書，但書里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識”，將知識根植于時代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時代最樸素的知識觀，也正是這種知識觀，奠定了他尊重科學(xué)、實事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國家、心系萬民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、_理政、復(fù)興民族的不竭動力。 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟世緊密相 ……（未完，全文共2129字，當(dāng)前僅顯示1353字，請閱讀下面提示信息。收藏《《梁家河》讀后感：走梁家河舊址，悟梁家河精神》）