公眾考古——公眾的考古狂歡

公眾考古——公眾的考古狂歡
一、 公眾考古——讓考古走出象牙塔
1.何為公共考古？
公眾考古，顧名思義，就是讓公眾參與的考古，即讓公眾參與到考古的工作中來(lái)。具體而言，就是讓公眾在對(duì)考古有著充分理解的基礎(chǔ)上，參與到考古的實(shí)踐中，特別是與公眾有著緊密關(guān)聯(lián)的文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)中。特別是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要公眾的積極參與，才能使這些珍貴的歷史遺跡得到充分的保護(hù)，不因公眾的“無(wú)知”而破壞。
更廣泛的來(lái)說(shuō)，公共考古還可以包括公眾對(duì)文物的收藏與鑒賞等�？偠灾�，公共考古是讓考古走出象牙塔，讓考古大眾化�？脊挪辉俪蔀榭脊艑W(xué)家的專利，而是普通公眾都能認(rèn)識(shí)，都能參與，都能有所收獲的“狂歡”。
2.公共考古的發(fā)展
考古，從最初的為了好奇、技術(shù)簡(jiǎn)陋、由公眾參與的發(fā)掘，到為了研究，技術(shù)精湛、由專家主導(dǎo)的發(fā)掘，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程�？脊偶夹g(shù)的發(fā)展無(wú)疑推動(dòng)了文物的保護(hù)與研究，然而當(dāng)考古越來(lái)越專業(yè)化的同時(shí)，一些問(wèn)題也出現(xiàn)了�，F(xiàn)代城市的發(fā)展讓一些珍貴的文化遺產(chǎn)面臨了巨
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學(xué)者。這些舉措，無(wú)疑推動(dòng)了考古學(xué)走向公眾，是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
然而，我們也應(yīng)清楚地意識(shí)到，這些獎(jiǎng)項(xiàng)、評(píng)選仍然擺脫不了強(qiáng)烈的專家色彩。試著把中國(guó)的考古獎(jiǎng)項(xiàng)與西方的考古獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行一下對(duì)比。首先來(lái)看一下英國(guó)的情況，英國(guó)除設(shè)置了金手鏟獎(jiǎng)，鋼鐵大橋獎(jiǎng)等頗具學(xué)術(shù)氣息的獎(jiǎng)項(xiàng)外，還設(shè)置了考古著作獎(jiǎng)、最佳廣播節(jié)目獎(jiǎng)、考古俱樂(lè)部獎(jiǎng)等旨在推動(dòng)考古大眾化的獎(jiǎng)項(xiàng)。再來(lái)看一下美國(guó)，1993年起，美國(guó)在考古研究領(lǐng)域設(shè)置了招貼畫獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的初衷是激勵(lì)那些在促進(jìn)考古知識(shí)傳播和文化遺產(chǎn)的宣傳，培養(yǎng)公眾關(guān)心和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)等方面做出貢獻(xiàn)的人。
通過(guò)中外考古獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置的對(duì)比，我們可以得到兩個(gè)結(jié)論。一是中國(guó)的考古獎(jiǎng)項(xiàng)與外國(guó)考古獎(jiǎng)項(xiàng)相比，外延性不足，有點(diǎn)考古學(xué)家“自?shī)首詷?lè)”的意味。其二，中國(guó)的考古獎(jiǎng)項(xiàng)普及性、科普性、趣味性不足，過(guò)于艱深。例如在年度十大考古新發(fā)現(xiàn)的評(píng)比中，能夠參與評(píng)選的清一色是考古專家，很少傾聽(tīng)公眾的_。或許，這樣做是為了保證獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選的客觀公正，但考古發(fā)現(xiàn)不僅是考古學(xué)者的研究資料，更是全社會(huì)的共同財(cái)富。從這一點(diǎn)來(lái)講，沒(méi)有公眾的意見(jiàn)，就顯得有點(diǎn)“小家子氣”了。
二、 公眾考古——共享人類的精神財(cái)富
1.公眾考古推動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
隨著中國(guó)城市化的飛速推進(jìn)，越來(lái)越多的文化遺產(chǎn)被形形色色的住宅區(qū)、商業(yè)設(shè)施等環(huán)繞。譬如杭州的西湖，房地產(chǎn)開(kāi)放商門總是絞盡腦汁的希望在這塊風(fēng)水寶地的周圍建造高樓，以獲取巨大的利益。另一方面，幾乎所有的文化遺產(chǎn)都成了當(dāng)?shù)卣袕朴慰偷姆▽�，嵩山少林si在這方面引起的爭(zhēng)議尤其引人注目。不斷上漲的門票價(jià)格已經(jīng)讓公眾不滿，近來(lái)不斷流傳的少林si上市傳言更是讓眾人議論紛紛。不管傳言是真是假，文化遺產(chǎn)確實(shí)已經(jīng)不再是考古學(xué)家的專利，它們也切身地關(guān)系到普通公眾的利益，因此，保護(hù)它們的重任也應(yīng)當(dāng)讓公眾承擔(dān)一部分。
因此，公眾考古的重要性就不言而喻了。試想如果公眾缺乏起碼的考古知識(shí)素養(yǎng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的價(jià)值，就極有可能讓這些不可復(fù)生的文物埋沒(méi)于商業(yè)開(kāi)發(fā)的浪潮中。又或許即使意識(shí)到了文化遺產(chǎn)的珍貴，也只是把它看做吸引游客，獲取利益的工具，急切地想從它們那里分得一杯羹。而如果有了公眾考古的廣泛實(shí)踐，公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的理解就將不再那么片面，對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度也將不再那么漠然與急功近利。公眾考古的意義在于，讓公眾深刻的意識(shí)到文化遺產(chǎn)就在自己的身邊，就是自己生活的一部分，讓公眾對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生一種親切感，繼而推動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
2.公眾考古推動(dòng)人文精神的傳承
蘇秉琪先生在《六十年圓一夢(mèng)》中說(shuō)過(guò)他的考古夢(mèng)：“考古是人民的事業(yè)，不是少數(shù)專業(yè)工作者的事業(yè)�！� 這句話表明了蘇先生希望更多的考古學(xué)家能向公眾介紹考古學(xué)的原理和成就，考古學(xué)本來(lái)就是關(guān)于人的科學(xué)，有必要讓更多的人們了解和關(guān)心它。確實(shí)，當(dāng)代考古學(xué)早已突破發(fā)掘珍寶的范疇，而是把觸角延伸到探尋文物所留下的珍貴的古代信息。公眾考古學(xué)就是一門讓普通公眾能從文物中不僅看到其外在價(jià)值，更能從其蘊(yùn)含的古人所留下的信息中，得到一些啟示的學(xué)科。人文精神的傳承，不僅需要書(shū)本典籍，也要依靠這些具體可感的文物�；蛟S，隨著公眾考古學(xué)變得相當(dāng)普及與完善，當(dāng)人們?cè)俅稳ゲ┪镳^欣賞莊嚴(yán)的青銅器、精美的瓷器或是珍貴的書(shū)畫時(shí)，人們看到的更多的是古人的智慧，古人對(duì)美好生活的向往等這些深層次的人文蘊(yùn)含，而不是僅僅停留于這些文物的外在價(jià)值上。
三、 公眾考古的實(shí)踐設(shè)想
1.公眾考古的最佳媒介——網(wǎng)絡(luò)
考古之所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)脫離公眾的視野，缺乏合適的傳播媒介是一個(gè)很重要的因素。除去艱深的考古著作，像《考古不是挖寶 ……（未完，全文共3785字，當(dāng)前僅顯示1911字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《公眾考古——公眾的考古狂歡》）