我看“公眾考古學(xué)”——及我對(duì)公眾考古網(wǎng)站設(shè)計(jì)的看法

我看“公眾考古學(xué)”
——及我對(duì)公眾考古網(wǎng)站設(shè)計(jì)的看法
【摘要】現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于一切似乎都充滿了“娛樂(lè)化”的趣味，很多所謂“快餐化”的東西開(kāi)始獲得公眾歡迎，而那些曾經(jīng)身處書(shū)齋之中的學(xué)問(wèn)能否能引起公眾的關(guān)注。特別是現(xiàn)實(shí)性特別強(qiáng)的考古學(xué)，當(dāng)前我國(guó)眾多的考古遺址也面臨著諸多保護(hù)的問(wèn)題。
本文從考古學(xué)的定義入手，談了作者自己對(duì)于公眾考古學(xué)的看法，同時(shí)，發(fā)表了作者對(duì)于“公眾考古學(xué)”的意義的看法。而最終這些概念的澄清的落腳點(diǎn)是在最后的網(wǎng)站設(shè)計(jì)上。有信息科學(xué)背景的作者結(jié)合自身的技術(shù)知識(shí)，從考古學(xué)多方位走向公眾的角度對(duì)考古學(xué)的網(wǎng)站設(shè)計(jì)發(fā)表了自己的看法。
【關(guān)鍵詞】公眾考古學(xué) 公眾考古網(wǎng)站
20世紀(jì)60年代的美國(guó)考古界曾經(jīng)面臨著文化遺產(chǎn)保護(hù)的巨大的考驗(yàn)，各種損毀的行為對(duì)于考古工作特別是文物保護(hù)工作構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的考古界采取了一個(gè)全方位保護(hù)文物的計(jì)劃，后來(lái)被稱(chēng)為“公共考古”，通過(guò)多種手段特別是教育手段，使得美國(guó)的文物保護(hù)甚至文化資源保護(hù)工作取得了很大進(jìn)展。如今，中國(guó)的文物保護(hù)也面臨極大的挑戰(zhàn)，于是有很多
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須要通過(guò)某種方式走向“公眾”，其理由有三：
第一，其實(shí)我們每一個(gè)人對(duì)于歷史充滿一種強(qiáng)烈的好奇感，這似乎是人類(lèi)的天性，但是這種好奇心是需要通過(guò)某些手段來(lái)激發(fā)的。對(duì)于考古現(xiàn)場(chǎng)挖出來(lái)的東西感興趣，大眾感興趣的不只是那些新奇的物件，大眾對(duì)于文物的來(lái)歷和其背后的文化背景也很感興趣。這一點(diǎn)可以從以前的評(píng)書(shū)到現(xiàn)在的流行小說(shuō)，它們中廣受歡迎的，大多是以文化、歷史為題材，那么假如現(xiàn)在考古學(xué)們將一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象和故事展現(xiàn)在公眾面前，大眾的興致將會(huì)被很好地點(diǎn)燃。那些冰冷的、沒(méi)有生命的展品并不能激發(fā)多數(shù)人的好奇心，然而在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的“解釋”之后通過(guò)與公眾的不斷“交流”，公眾將自己的興趣和考古學(xué)對(duì)于公眾的期許相互契合，從而讓考古學(xué)也成為了一種流行。
第二，“我們對(duì)于歷史的好奇，常常體現(xiàn)著我們的一種強(qiáng)大的懷舊情緒。” 這也許是我們不斷回望過(guò)去的又一個(gè)原因。特別是我們中國(guó)人，我們?cè)?jīng)擁有燦爛的文化和高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，然而這些歷史只能塵封在檔案中，然而我們卻不能親身體會(huì)到當(dāng)初中華的博大。然而，通過(guò)青銅器，可以一瞥商周的禮儀制度，通過(guò)“汝官哥鈞定”我們可以一窺宋朝高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，甚至于連史前文明我們也可以通過(guò)“紅山文化”“良渚文化”而一睹其繁盛的風(fēng)采。而將這些文物向公眾展示，公眾的歷史榮譽(yù)感的上升，將會(huì)使得他們對(duì)于考古學(xué)在他們心目中重新定位。他們甚至可以看成，這是他們生活中一個(gè)不可或缺的部分。而文物走向公眾的進(jìn)程還仍然十分緩慢。雖然現(xiàn)在已經(jīng)在這方面付諸了很多努力，例如免費(fèi)開(kāi)放博物館，但是還是有相當(dāng)多的人沒(méi)有機(jī)會(huì)一睹文物的真容。
第三，“公眾”不等于“公共”，考古學(xué)在我國(guó)一開(kāi)始就是“公共”的事物，投資和支持都來(lái)自于政府和國(guó)家，然而我們所謂的“公眾考古學(xué)”乃是要所有的大眾都參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)而使得大眾成為文物保護(hù)的一支重要力量。特別是在中國(guó)，我們的文物數(shù)量非常龐大，同時(shí)文物保護(hù)現(xiàn)狀又十分堪憂，那么通過(guò)向公眾直接宣傳考古和文物保護(hù)的相關(guān)知識(shí)能夠使得文物保護(hù)工作大幅前進(jìn)。我們有理由相信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)的文物保護(hù)，公眾一定可以擔(dān)當(dāng)重要的角色。
關(guān)于“公眾考古學(xué)”的意義，我在翻閱相關(guān)資料的時(shí)候受到了很大的啟發(fā)，就是我們要通過(guò)不斷地“交流”使得一些誤解得以消除。因?yàn)殛P(guān)于考古的遺物和遺跡的解釋可能牽扯到相當(dāng)多的利益_和_態(tài)方面的問(wèn)題，那么我們就要通過(guò)“交流”使得考古學(xué)的主流意見(jiàn)逐漸來(lái)引導(dǎo)公眾，而非是專(zhuān)家、學(xué)者跟公眾漸行漸遠(yuǎn)。舉一個(gè)例子，很多人都想挖“秦陵”“乾陵”，但是，我們得到了陵墓主人的準(zhǔn)許了嗎？我們自己難道愿意百年之后墳?zāi)乖獾奖I掘？那些挖墓的提議真是出于研究的嗎？難道就沒(méi)有地方政府想借此機(jī)會(huì)做大旅游業(yè)的野心在里面？
還有我們將那些文物取出后直接放入博物館難道也真是合理的嗎？我看未必，所以近些年誠(chéng)如高老師所言，就地保護(hù)的這種保護(hù)方式是越來(lái)越主流。而這種觀點(diǎn)我們是否又給公眾宣傳過(guò)？有一則材料上說(shuō)，揚(yáng)州市曾經(jīng)花了很大力氣將一座大墓整體搬遷到揚(yáng)州市的博物館，這可了得，暫且不說(shuō)能否復(fù)原，就算能復(fù)原，那原址怎么辦？雖然，原址保護(hù)不僅僅使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)得以發(fā)展，同時(shí)也能更好地保存文物，可是公眾在這件事情上卻鮮有反應(yīng)。這可能就是我們的“交流”不足的結(jié)果。另外，如果將這些文物都束之高閣，那么能見(jiàn)到文物的人極少，公眾對(duì)于文物保護(hù)的積極性自然也就不高。
這一點(diǎn)，我們可以舉美國(guó)為例。20世紀(jì)70年代，整個(gè)美國(guó)的考古和教育界通力合作，使得考古學(xué)的知識(shí)在中小學(xué)生、大學(xué)生開(kāi)始普及，繼而又在整個(gè)美國(guó)社會(huì)普及。最終取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成果。
其實(shí)，我一直認(rèn)為中國(guó)人對(duì)于考古不是沒(méi)有熱情，不是沒(méi)有對(duì)于文物的關(guān)心，而是他們很多人根本就不知道文物保護(hù)的重要性，這一點(diǎn)我們的媒體要特別地?fù)?dān)起這個(gè)責(zé)任來(lái)，因?yàn)榘芽脊艑W(xué)家請(qǐng)出“象牙塔”的人是他們。 ……（未完，全文共5770字，當(dāng)前僅顯示2026字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《我看“公眾考古學(xué)”——及我對(duì)公眾考古網(wǎng)站設(shè)計(jì)的看法》）