企業(yè)征文：思想政治工作與人的全面發(fā)展之我見

目錄/提綱：……
一、人的全面發(fā)展是思想政治工作的終極目的
二、思想政治工作是促進(jìn)人的_而全面發(fā)展的重要途徑
一是理想的缺乏，信心的淪喪
一是完善人的道德
二是提高人的品格
三是升華人的理想
三、思想政治工作與人的全面發(fā)展兩者相互支持、相互促進(jìn)，共同發(fā)展
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企業(yè)征文：思想政治工作與人的全面發(fā)展之我見

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“在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)人的全面發(fā)展”是_同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上提出的歷史任務(wù)。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)有說服力的思想政治工作，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。究其關(guān)系主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
一、人的全面發(fā)展是思想政治工作的終極目的
人的_而全面的發(fā)展，是馬克思恩格斯追求的理想目標(biāo)。馬克思恩格斯是在兩種意義上使用“人的_而全面的發(fā)展”的。其一，人的_而全面的發(fā)展，是共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。早在1848年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就宣告：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的_發(fā)展是一切人_發(fā)展的條件�！敝�，他們又多次闡述了這一
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面的，有物質(zhì)的，有技術(shù)的，也有精神的。在生產(chǎn)力和物質(zhì)文化有了長(zhǎng)足發(fā)展的條件下，精神方面的制約因素顯得越來(lái)越突出。歸納起來(lái)主要有兩種表現(xiàn)：
一是理想的缺乏，信心的淪喪。一些人過不了金錢、權(quán)力、美色關(guān)，成了名、利、色的戰(zhàn)利品。必須認(rèn)識(shí)到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范。
二是社會(huì)上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化。盡管在我國(guó)社會(huì)主義文化中，這些落后的東西不是主流，但千萬(wàn)不能低估其腐蝕和危害作用。
在現(xiàn)實(shí)生活中，精神方面的制約因素遠(yuǎn)不止這些。這些現(xiàn)象，已足以給人的_而全面的發(fā)展造成重大危害。不可否認(rèn)，支撐起人們精神大廈的力量是多方面的，但思想政治工作的力量是巨大的。思想政治工作，從形式上來(lái)說，是做人們的思想轉(zhuǎn)化工作，使人們掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力；從內(nèi)容上來(lái)說，最根本的是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只要做得好，思想政治工作可以使人們失衡的精神世界重新找到平衡，甚至凸現(xiàn)一塊精神的高地，從而有效地促進(jìn)人的_而全面的發(fā)展。思想政治工作對(duì)人的_而全面發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為：
一是完善人的道德。道德是人的精神世界的基石，是維系社會(huì)關(guān)系最基本的紐帶，是法律的底線。這塊廣大的領(lǐng)域是法律不能完全覆蓋的。正因?yàn)槿绱�，道德教育即德治就顯得尤為重要。_同志提出了依法_和以德_相結(jié)合的_方略。法治是依靠強(qiáng)制力量規(guī)范人們的行為，而德治則是依靠輿論的力量，以勸導(dǎo)和感化的形式，實(shí)行道德教化，從而喚起人們內(nèi)心的道德自覺。道德是一個(gè)歷史范疇，道德建設(shè)在不同的歷史時(shí)期有不同的要求。在現(xiàn)階段，道德的基本規(guī)范就是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）中歸納的二十個(gè)字，即“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)�！钡赖陆ㄔO(shè)要著眼于實(shí)際，從點(diǎn)滴入手，最忌假、大、空。
道德建設(shè)要從崗位做起，即要把職業(yè)道德建設(shè)放在十分重要的地位。如果公務(wù)員、教師、科技人員、工人、農(nóng)民等各行各業(yè)的人員都遵守自己的職業(yè)道德，整個(gè)社會(huì)公德就有了最基本的保證。
二是提高人的品格。國(guó)有國(guó)格，人有人格。而人格往往是與國(guó)格聯(lián)系在一起的。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人在出賣自己人格的同時(shí)，也出賣了國(guó)格。道德與人格既有聯(lián)系，又有區(qū)別。道德是人格的基石。道德注重的是公眾性，人格則側(cè)重于個(gè)體性；道德更多地表現(xiàn)為一種社會(huì)理性，而人格則更多地表現(xiàn)為人的一種內(nèi)心世界。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值觀念是多元的，獨(dú)立人格成為社會(huì)的一種普遍追求，獨(dú)立特行的人格已不再是個(gè)別現(xiàn)象。對(duì)獨(dú)立人格要辯證地分析，不能一概否定。正直、清高、不被流言擊倒、獨(dú)立思考等往往是當(dāng)代社會(huì)獨(dú)立人格的基本構(gòu)成要素。
三是升華人的理想。理想是人生的航標(biāo)，是不斷奮進(jìn)的動(dòng)力。沒有理想，人就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)，失去正確的行為規(guī)范。沒有理 ……（未完，全文共3157字，當(dāng)前僅顯示1594字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《企業(yè)征文：思想政治工作與人的全面發(fā)展之我見》）