如何做到法律面前人人平等
在我?jiàn)^戰(zhàn)的公安戰(zhàn)線上,常常被人問(wèn)及法律面前是否是人人平等的話題,有時(shí)我也在想怎么才能在執(zhí)法的過(guò)程中做到人人平等呢?有人說(shuō)“法不容情!边有人說(shuō):“法理無(wú)外乎人情!本褪沁@樣簡(jiǎn)單的兩句話就值得我們深入的反思和推敲。
從客觀上講中華人民共和國(guó)公民在法律面前人人平等,是我國(guó)憲法確定的基本原則。其基本精神就是禁止基于種族、膚色、性別、語(yǔ)言、z-教、政治信仰或其他見(jiàn)解、國(guó)籍或社會(huì)出身、財(cái)產(chǎn)、出生或其他身份等原因享有特權(quán)或遭到歧視,禁止將這些因素作為法律區(qū)別對(duì)待的分類標(biāo)準(zhǔn)。
一、
就法理來(lái)說(shuō)法律面前人人平等的含義包括三個(gè)方面:(1)任何公民,不分民族、種族、性別、職
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特權(quán)”。這就是新刑法規(guī)定的三大基本原則之一的刑法面前人人平等原則,它是我國(guó)憲法規(guī)定的適用法律平等、法律面前人人平等原則在刑法中的具體化。建設(shè)社會(huì)主義法_家,刑法面前人人平等原則無(wú)疑是一個(gè)重要準(zhǔn)則,但在司法實(shí)踐中貫徹這一原則并非易事,它比實(shí)現(xiàn)罪刑法定原則更為艱難,在現(xiàn)階段,還存在適用刑法不平等的現(xiàn)象,本文擬從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
三、確立法律面前人人平等原則的歷史回眸
新中國(guó)從幾千年的封建濃霧里走出,在這一漫長(zhǎng)的“人治”里程中,君臣之道、三綱五常、受命于天、君命重于一切等已經(jīng)成為人們的生活準(zhǔn)則。_與黃炎培沉重地談到用“民主”來(lái)改變中國(guó)“人亡政息”的周期律時(shí),許許多多的人們還不知道“民主”是什么,事實(shí)上,民主就是主權(quán)在民,人民當(dāng)家作主,民主意味著法治,與“專制”對(duì)立。我國(guó)在1954年實(shí)現(xiàn)了立法上的平等,確立了“公民在法律上一律平等”的法制原則,1954年憲法的誕生對(duì)于鞏固人民民主專政,促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)主義革命和建設(shè)起了巨大的作用,為新中國(guó)法制建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。但是,從1957年下半年起,隨著反右斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化,直到發(fā)展到“文化大ge min”,林彪、“四人幫”亂黨亂政,使得1954年憲法還沒(méi)有完成其歷史使命時(shí),就結(jié)束了生命,一部有著嚴(yán)重錯(cuò)誤和缺陷的1975年憲法在制亂者的操縱下頒布了。這次立憲,可以說(shuō)是中國(guó)立憲史上的一次大倒退,它取消了1954年憲法確認(rèn)的“公民在法律上一律平等”的社會(huì)主義法制原則,反映了對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)的輕視。1976年粉碎了“四人幫”結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)10年的“文化大ge min”,我國(guó)進(jìn)人了社會(huì)主義發(fā)展的新的歷史時(shí)期。
1978年3月5日,五屆人大一次會(huì)議通過(guò)了1978年憲法。由于當(dāng)時(shí)一些理論上和政治上的是非還沒(méi)有搞清,對(duì)極左路線的危害及其批判還不夠深人,特別是作為極左路線產(chǎn)物的“文化大ge min”還未遭到全盤否定,因而“公民在法律上一律平等”仍未在憲法中得到肯定和恢復(fù)。因此,對(duì)1978年憲法的修改已勢(shì)在必行。1982年12月4日,第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過(guò)了1982年憲法。重新確認(rèn)了“法律面前人人平等”這一社會(huì)主義法制的基本原則,要求任何人都不得超越憲法和法律的特權(quán),一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究。1978年刑法由于立法的原因,沒(méi)有明確規(guī)定刑法的基本原則。1997年修訂并頒布的新刑法把適用法律人人平等原則作為我國(guó)刑法的基本原則,并在總則里明文規(guī)定出來(lái),是有其自身的特殊內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
四、我 ……(未完,全文共2138字,當(dāng)前僅顯示1359字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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