教育系統(tǒng)“感恩奉獻(xiàn),爭當(dāng)忠誠楷!闭魑淖髌罚ǖ妈T師魂愛弘師道)
師魂者,師道之精神靈魂也。其皎皎如星月,燦燦如燭炬,巍巍如蒼山,涓涓如細(xì)流;驗閹煹、或為師心、或為師表、或為師愛。德為人之本、愛為師之根,是則非德無以鑄師魂,非愛無以弘師道。古之學(xué)者必有師;厮葸^往數(shù)千載寒暑,大凡至圣先師,必以其大德大愛,風(fēng)雨兼程,前仆后繼,華夏文明之火乃得以薪盡火傳、生生不息。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
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為師之忠魂。師心當(dāng)如燭炬之無私。
當(dāng)今之世,物欲橫流,為師者,當(dāng)知“那塊黑板寫下的是真理,擦去的是功利”,絕不可存一絲功利之心。若存一絲功利之心,則必生“犯不均”之念;若存“犯不均”之念,則必不能安于教而樂于教。若非安于教,何來馬憲華十多年如一日扎根大山之堅持?若非樂于教,何來陸家羲耗盡畢生心血潛心鉆研之堅韌?春蠶至死,蠟炬成灰,唯有無數(shù)無私之心,方能筑就“太陽底下最光輝的事業(yè)”。師表當(dāng)如蒼山之巍峨。教者,效也,上為之,下效之。人必自敬而后人敬之,欲為人之師表,必先正其心,修其身。故孔子云:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。師表正,則生必源清流潔,從善而登;師表不正,則生必上行下效,從惡而崩。所謂身教重于言傳,其此之謂乎!
君不見,若范跑跑之流者,雖有北大之才,然德之不修,行之不正,又何以言教,何以為師?高山仰止,景行行止,云山蒼蒼,江水泱泱,唯有山高水長之風(fēng),方能托起“八九點鐘的太陽”。師愛當(dāng)如流水之至善。愛,師道之根核也。夫有愛,是以有教無類、是以誨人不倦、是以循循然善誘人。師之愛,為大愛,為超越本能之大愛,其如水,善利萬物而不爭,若冰雪之無瑕、若雨露之滋潤、若滴水之堅恒、若涌泉之不竭、若溪流之綿長、若湖澤之寬大、若江海之廣博、若滄溟之浩瀚。
師愛,是兩鬢風(fēng)霜,是長夜孤燈,亦是潤物無聲;師愛,是化作春泥更護(hù)花,是俯首甘為孺子牛,亦是為誰辛苦為誰甜;師愛,是張開雙臂之譚千秋,是折下雙翼之張米亞,亦是跪下身軀之瞿萬容……教然后而知困,自吾之為師,已逾八載。每感困窘,雖學(xué)而不怠,奈何資質(zhì)愚魯,竟無寸勛。然則位卑而未敢忘其責(zé),師道之德、心、表、愛,則竟日 ……(未完,全文共1404字,當(dāng)前僅顯示892字,請閱讀下面提示信息。
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