目錄/提綱:……
一、“公道”聚人心
二、“公德”聚人心
一是應(yīng)將制度化安排作為強(qiáng)化公安民警社會(huì)公德意識(shí)的前提基礎(chǔ)
二是應(yīng)將美育作為強(qiáng)化人民警察的社會(huì)公道意識(shí)的重要環(huán)節(jié)
三是應(yīng)將實(shí)踐活動(dòng)中的行為養(yǎng)成作為強(qiáng)化民警社會(huì)公德意識(shí)的根本途徑
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“正警風(fēng),樹形象”心得體會(huì)
當(dāng)前公安機(jī)關(guān)和全體民警正在開展以“正警風(fēng),樹形象”為主題的隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)教育整治活動(dòng)。此次活動(dòng)的最終目的,就是要通過學(xué)習(xí)、教育、整治,轉(zhuǎn)變公安機(jī)關(guān)作風(fēng),改善公安隊(duì)伍形象,提高公安工作效益,以實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐江總書記“三個(gè)代表”重要思想。為此,作為一名人民警察,應(yīng)以怎樣的形式來“正警風(fēng),樹形象”呢?通過近段時(shí)期的學(xué)習(xí)和教育。我的體會(huì)是:
一、“公道”聚人心
警察的權(quán)力是黨和人民群眾賦予警察的一種特殊信任,用好手中的
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,權(quán)錢交易,其被人民群眾所拋棄,為黨紀(jì)國(guó)法制裁的下場(chǎng)。古語(yǔ)說得好:公生明,廉生威。一名警察在群眾眼里究盡怎樣,群眾只認(rèn)一個(gè)理,那就是看你說話公不公,執(zhí)法辦事正不正。因此,一個(gè)為人正直、公道正派的警察就是一面旗幟,是保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶和橋梁。只有辦事公道,才能羸得人民群眾的信任,倍受人民群眾所愛戴;只有辦事公道,“正警風(fēng),樹形象”才不是一句空話,才能成為有源之水,有本之木,充滿生機(jī)。
二、“公德”聚人心
隨著中央關(guān)于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒發(fā)實(shí)施,社會(huì)公德逐漸被人們所關(guān)注。當(dāng)前,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響下,社會(huì)上發(fā)生的一些有悖于社會(huì)公德的現(xiàn)象,在公安機(jī)關(guān)中也有所反映。有的警察先進(jìn)性意識(shí)不強(qiáng),自我要求不嚴(yán),把自己當(dāng)成“特殊公民”,認(rèn)為可以不受社會(huì)公德的約束,甚至把社會(huì)公德看成是生活小節(jié)而不予高度重視,無形中損害了警察的形象。當(dāng)前,正在開展公安機(jī)關(guān)隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)教育整治活動(dòng),各級(jí)公安機(jī)關(guān)都應(yīng)把公德聚人心也作為教育課題之一。我認(rèn)為重點(diǎn)抓好如下幾點(diǎn):
一是應(yīng)將制度化安排作為強(qiáng)化公安民警社會(huì)公德意識(shí)的前提基礎(chǔ)。也就是說:思想政治教育不僅要重視人民警察道德規(guī)范教育,也要重視社會(huì)公德教育,應(yīng)更多地給公德教育以制度方面的保證,使一切道德規(guī)范都盡可能地成為一種可操作的“制度”,都能落到實(shí)處,不再是一種空洞的條文。
二是應(yīng)將美育作為強(qiáng)化人民警察的社會(huì)公道意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。要把美育教育同公安機(jī)關(guān)隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來,引導(dǎo)民警自覺踐行正確的道德準(zhǔn)則,從而要根本上提高民警的審美情趣、品性修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)等人格品位,在日常生活中自覺倡導(dǎo)文明行為,提高社會(huì)公德意識(shí),達(dá)到“正警風(fēng),樹形象”的目的。
三是應(yīng)將實(shí)踐活動(dòng)中的行為養(yǎng)成作為強(qiáng)化民警社會(huì)公德意識(shí)的根本途徑。人民警察的社會(huì)公德教育不僅是宣傳灌輸和政治教育,更是一種道德實(shí)踐和行為養(yǎng)成!奥犉溲远^其行”,只有身體力行才算真正領(lǐng) ……(未完,全文共1649字,當(dāng)前僅顯示1049字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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