實踐科學發(fā)展觀心得：個人發(fā)展離不開科學發(fā)展觀

　　古人云，預則立不預則廢。預先而不滯后，蘊涵了先進性之重要義理。
　　科學發(fā)展觀是馬克思主義哲學中國化的最新理論成果，其先進性不言而明�？茖W發(fā)展是使真理在深度與廣度上更多地變?yōu)楝F(xiàn)實，是使抽象的、觀念形態(tài)的真理轉(zhuǎn)化為具體的、物質(zhì)形態(tài)的真理，是使具體事物提高真理的含量。用科學發(fā)展觀引導社會建設，社會自然要朝著科學和諧社會的方向發(fā)展，引導世界變革，世界自然要朝著科學和諧社會的方向發(fā)展。
　　發(fā)展是人類社會永恒的主題。社會的發(fā)展總是螺旋式的上升，中國改革開放的歷史進程印證了這一點。社會
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略391字，正式會員可完整閱讀）……　
中質(zhì)的變化，認為發(fā)展有三重價值標準，即維持生存、自我尊重和_。真正的發(fā)展除了提供食物、住房、衛(wèi)生保健和安全保護等基本生活必需品外，還必須提供就業(yè)機會、教育條件，對文化和人的自尊給予更多的關(guān)注，擴大個人和國家在經(jīng)濟和社會方面選擇的范圍。70年代，生態(tài)經(jīng)濟學家則提出了“可持續(xù)發(fā)展”理念，包括資源、環(huán)境、循環(huán)經(jīng)濟、可持續(xù)發(fā)展的能力等問題，引發(fā)了對發(fā)展內(nèi)涵的進一步思考。社會學家則提出發(fā)展要從人出發(fā)，以人為中心，發(fā)展的動力和目標在于人。新的世紀，新的氣象，2003年10月召開的十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，許多學者有著共同的感觸，只要一談到發(fā)展，其行為主體除了人之外似乎都不可能擔當，這是一個以人的全面發(fā)展為主線的社會整體進化，它遠遠超過了“滿足人類生存”這一簡單的道德訴求。由此出發(fā)，其合理的順延就逐漸地形成了導致“科學發(fā)展觀”產(chǎn)生的源頭。
　　目前，全球正處于經(jīng)濟動蕩中，西方歐美諸國都面臨著新的挑戰(zhàn)。而我們中國經(jīng)濟正朝著健康、穩(wěn)健、快速的方向發(fā)展，世界人民都一致把希望的目光投在了中國。在這塊九百六十萬平方公里的肥沃土地上，聰明、智慧的中國人民堅信科學發(fā)展觀是硬道理，并一直堅持沿著這條路走下去。
　　國家的發(fā)展就是為了人民，人民既是歷史的創(chuàng)造者，又是歷史的推動者，曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎�！眹野l(fā)展成果亦為民所享，以此為己任，無怨無悔。孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！币虼�，我們青年不要以片面、孤立、靜止的眼光看問題，更不能偏激，盡最大可能地多方面的，融入群眾的，動態(tài)的發(fā)展，以及理智。若單眼視物，管中窺豹，一孔之見，則看不清事物之本質(zhì)，不利于個人發(fā)展。
　　身為國家后備軍的我們，應該深入學習科學發(fā)展觀，而不是淺嘗輒止，蜻蜓點水式的學習。堅持不懈的深入學習科學發(fā)展觀，必將學有所長，學有所成，學有所用。教育家陶行知先生曾說：“ ……（未完，全文共1725字，當前僅顯示1096字，請閱讀下面提示信息。收藏《實踐科學發(fā)展觀心得：個人發(fā)展離不開科學發(fā)展觀》）