淺談如何深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心得

目錄/提綱：……
一、科學(xué)發(fā)展觀是唯物史觀與中國(guó)新的發(fā)展實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的嶄新發(fā)展理念
二、全面理解和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵
三是本世紀(jì)頭20年，我們面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇期，機(jī)不可失，稍縱即逝
三、在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀
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　　科學(xué)的理論一旦被廣大人民群眾所掌握，就會(huì)變?yōu)楦脑焓澜绲木薮罅α�。緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，進(jìn)一步理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵，對(duì)于統(tǒng)一思想、凝聚力量，更加堅(jiān)定自覺地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，具有十分重要的意義。
　　一、科學(xué)發(fā)展觀是唯物史觀與中國(guó)新的發(fā)展實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的嶄新發(fā)展理念
　　科學(xué)發(fā)展觀的形成，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)在當(dāng)代中國(guó)的又一次生動(dòng)而具體的展現(xiàn)。我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)原理，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和趨勢(shì)，著眼于回答我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期面臨的復(fù)雜而深刻的時(shí)代課題，立足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀，從而為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展，提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。
　　科學(xué)發(fā)展觀繼承和弘揚(yáng)了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的
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，既是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和升華，也是十六大以來我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)開拓創(chuàng)新的新鮮經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。在新的歷史條件下，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是堅(jiān)持_理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好體現(xiàn)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最好行動(dòng)。
　　科學(xué)發(fā)展觀是具有歷史視野、面向世界的開放的科學(xué)發(fā)展理論。作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展理論，科學(xué)發(fā)展觀具有馬克思主義面向整個(gè)人類文明的理論特征，吸收借鑒了世界上不同類型國(guó)家和地區(qū)在發(fā)展上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其一，它吸收借鑒了西方發(fā)達(dá)國(guó)家從二戰(zhàn)后到現(xiàn)在半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思了這些國(guó)家從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)展論到綜合發(fā)展論、從增長(zhǎng)極限論到可持續(xù)發(fā)展論的理論與實(shí)踐變化軌跡，吸收借鑒了關(guān)于增長(zhǎng)不等于發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展目標(biāo)從以物為中心到以人為中心、社會(huì)與自然必須協(xié)調(diào)等諸多啟示。其二，它吸收借鑒了發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是比較和反思了“拉美模式”及20世紀(jì)80—90年代亞洲一些國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展道路，得出既要吸收發(fā)達(dá)國(guó)家的積極成果和有益經(jīng)驗(yàn)，又不能照抄照搬，盲目追隨，而必須堅(jiān)持從本國(guó)實(shí)際出發(fā)探索自己的發(fā)展道路的啟示。其三，它著眼于當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的趨勢(shì)，把中國(guó)的發(fā)展納入世界發(fā)展的大潮之中，既積極融入又堅(jiān)持獨(dú)立自主，既擴(kuò)大開放又立足自主創(chuàng)新。其四，它堅(jiān)持發(fā)展的客觀性和價(jià)值性的統(tǒng)一，把發(fā)展的要求同堅(jiān)持社會(huì)主義制度的要求有機(jī)地結(jié)合起來，通過科學(xué)發(fā)展充分地證明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，是為人類社會(huì)的發(fā)展提供有益的探索和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)對(duì)人類進(jìn)步應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
　　二、全面理解和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵
　　恩格斯在談到如何正確認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容時(shí)說過，這一理論“是從歷史事實(shí)和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論；不結(jié)合這些事實(shí)和過程去加以闡明，就沒有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。”科學(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展理論，直接反映了現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展的迫切要求，是從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“事實(shí)和過程”得出的確切結(jié)論。全面理解和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵，首先必須做到黨中央提出的四個(gè)“準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)”，即準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要問題，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的基本要求。
　　當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。比如，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量邁上新臺(tái)階，但粗放型增長(zhǎng)方式并沒有根本改變，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，能源、資源、環(huán)境的瓶頸制約突出；結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進(jìn)展，區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略全面推進(jìn)，但農(nóng)業(yè)、社會(huì)發(fā)展仍是薄弱環(huán)節(jié)，發(fā)展不平衡問題仍很突出，城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的狀況尚未根本改變；各項(xiàng)_改革取得新突破，但_不完善問題仍然比較突出，改革攻堅(jiān)面臨的困難和障礙較多；社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)新局面，但諸如就業(yè)、醫(yī)療、分配等關(guān)系群眾切身利益的問題和矛盾凸現(xiàn)出來；隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生活水平提高，人民群眾政治參與的積極性不斷增強(qiáng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性也明顯增強(qiáng)。從國(guó)際看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，貿(mào)易保護(hù)主義 ……（未完，全文共5048字，當(dāng)前僅顯示1773字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談如何深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心得》）