學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀心得體會

　　科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展的世界觀和方法論。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，最重要的是掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，更好地掌握和運(yùn)用社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，在新的歷史起點(diǎn)上推動我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。
　　科學(xué)發(fā)展觀堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在
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面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展的時代內(nèi)涵，闡明了統(tǒng)籌兼顧的根本方法，從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國需要“什么樣的發(fā)展”的問題。唯物辯證法有兩個基本原理：一是事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，二是事物及其內(nèi)部諸要素之間的矛盾運(yùn)動是事物發(fā)展的根本動力。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法�？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，必須科學(xué)運(yùn)用矛盾分析方法，堅持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一；必須堅持普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的思想，使發(fā)展系統(tǒng)的各個方面和各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn)；必須堅持人類社會發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和根本方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的立場、觀點(diǎn)和方法。
　　科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本的價值取向，緊緊圍繞發(fā)展的根本目的、基本動力、成果歸屬、價值尺度，從唯物史觀的高度進(jìn)一步回答了當(dāng)代中國究竟“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”的問題。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。一切為了人民，一切依靠人民，這是馬克思主義政黨的根本價值取向�？茖W(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是唯物史觀在當(dāng)代中國的堅持和發(fā)展，是堅持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的集中體現(xiàn)。
　　科學(xué)發(fā)展觀堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，融理論性、政策性和可操作性于一體，進(jìn)一步明確了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本思路，從馬克思主義認(rèn)識論的高度回答了當(dāng)代中國應(yīng)該“怎樣發(fā)展”的問題。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是主客體相互作用的辯證發(fā)展過程。人類認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由淺入深、由片面到全 ……（未完，全文共1592字，當(dāng)前僅顯示1012字，請閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀心得體會》）