淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要有創(chuàng)造性

　　
　　淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要有創(chuàng)造性
　　作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把貫徹、執(zhí)行黨的路線、方針、政策作為最根本的職責(zé)。完成這個(gè)職責(zé)，是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)基本要求。與這一基本要求同時(shí)提出來的另一基本要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于把黨的路線、方針、政策同本企業(yè)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。在某種意義上說，后一個(gè)基本要求比前一個(gè)還重要，因?yàn)闆]有把上級(jí)的精神同自己的工作實(shí)際結(jié)合起來的創(chuàng)造性的工作，貫徹執(zhí)行黨的方針針策這個(gè)基本要求肯定也要落空。只有同時(shí)做到了這兩點(diǎn)，我們的各項(xiàng)工作才會(huì)做的既符合上級(jí)的精神，又切合具體實(shí)際，既豐富生動(dòng)，又扎實(shí)有效。
　　創(chuàng)造性地開展工作，并非共產(chǎn)黨人首創(chuàng)。創(chuàng)造性活動(dòng)是人類得以生存、延續(xù)和發(fā)展的關(guān)健之一。無法想象，沒有弓箭的發(fā)明和火的使用，世界今天會(huì)是什么樣子；更不能想象，沒有金屬冶煉技術(shù)的發(fā)明，沒有蒸汽機(jī)的發(fā)明和電的發(fā)現(xiàn)與利用，人類的文明會(huì)停滯在什么地方。作為代表人類最進(jìn)步的社會(huì)力量的無產(chǎn)階級(jí)和他們的代表共產(chǎn)黨人，更是以創(chuàng)造新世界為己任，大聲地歡呼著創(chuàng)造和革命，疾奔到歷史舞臺(tái)上來的
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眼一睜，忙到熄燈”。一走進(jìn)辦公室，就有一堆堆的文件等著他簽發(fā)，這些文件常常是“關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)某縣轉(zhuǎn)發(fā)的某省轉(zhuǎn)發(fā)的中央關(guān)于**工作的重要精神”之類；同時(shí)，又有好幾個(gè)會(huì)議等他去主持、講話。來自上下左右的電話聲不絕于耳，請(qǐng)示匯報(bào)者排起大隊(duì)。這種領(lǐng)導(dǎo)者地位之重要、工作之辛苦，是人所共見的，但考其政績，卻往往令人失望。究其原因，蓋緣于工作毫無創(chuàng)造性可言，只是滿足于照抄照搬，照本宣科。由于不聯(lián)系本企業(yè)、本部門實(shí)際，不解決實(shí)際問題，實(shí)際問題自然要時(shí)時(shí)糾纏著他們不放；由于只是機(jī)械地貫徹執(zhí)行上頭精神，喜歡搞“一刀切”、“大呼隆”，他們還會(huì)不斷地制造出新的麻煩。這樣看來，他們的忙碌也就在所難免。
　　既然照本宣科把工作搞得如此被動(dòng)，這些人為什么還不改弦更張呢？原來，照本宣科自有諸多令人舍不得的好處。好處之一是工作省腦筋，省力氣。用會(huì)議落實(shí)會(huì)議，用文件落實(shí)文件，這工作一般人都能對(duì)付，很適宜于平庸無能、無所作為的人討生活、混日子、養(yǎng)身體。好處之二是毫無風(fēng)險(xiǎn)，不擔(dān)責(zé)任。上頭的精神我反正原原本本地傳達(dá)過了，執(zhí)行中出現(xiàn)什么問題，也追究不到我的頭上。好處之三是照本宣科搞久了，也能搞出新花樣，造出大影響。如果說，這些人工作本身毫無創(chuàng)造性可言的話，那么，他們?cè)诟阈问街髁x的花拳繡腿方面的創(chuàng)造性，卻是令人嘆為觀止的。文件加會(huì)議，報(bào)刊加電視，越熱鬧越好，為了嘩眾取寵，不惜勞民傷財(cái)。雖然都是重復(fù)，氣氛卻能造得熱烈。文山會(huì)海久批不除，根源就是照本宣科者過于活躍。對(duì)這種毫無創(chuàng)造性的照本宣科，_同志早在1930年就批評(píng)過。他說：對(duì)上級(jí)的指示“一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法”。至今我們還記得，照本宣科者照搬上級(jí)推廣的別處經(jīng)驗(yàn)，為“學(xué)大寨”而在平原上造梯田、為搞水利而在不可能有水的地方修水庫、為貫徹“密植”而把種子成口袋地撒進(jìn)田里的荒唐事。
　　馬克思主義的認(rèn)識(shí)論告訴我們，“社會(huì)實(shí)踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的，人的認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是也是無窮的。我們黨的路線、方針、政策之所以正確，是因?yàn)檫@些認(rèn)識(shí)都是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，又通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，而證實(shí)和發(fā)展的。照本宣科者的錯(cuò)誤，從認(rèn)識(shí)論上說，就在于他們把中央的精神當(dāng)成了僵死不變的教條，無視本企業(yè)的特殊性，從而中斷了這條無比豐富、無比生動(dòng)的循環(huán)往復(fù)的認(rèn)識(shí)路線。這樣一來，來自上面的正確的東西得不到貫徹，來自下面的群眾智慧也得不到集中和提升，在一定范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)真理的渠道就被堵塞了。
　　與照本宣科相反的另一個(gè)錯(cuò)誤極端，是借口發(fā)揮所謂的“創(chuàng)造性”，歪曲或背離黨的精神，不顧全局的需要和整體的利益，過分強(qiáng)調(diào)自己的特殊性，另搞一套，自行制訂一些“土政策”，盲目地為本企業(yè)、本部門爭權(quán)力、爭利益。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，往往是從本位出發(fā)，不管國家的大政方針和總體布局，坑害了廣大消費(fèi)者，擾亂了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的正常秩序。因此，我們既要反對(duì)無視本企業(yè)、本部門的特殊性，只知道照本宣科地傳達(dá)精神的做法，也要反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)本企業(yè)的特殊性，對(duì)中央和全局鬧獨(dú)立性的做法。這兩種傾向貌似不同，其效果則完全一樣，都是弱化宏觀調(diào)控，影響中央的權(quán)威，使黨和政府的方針、政策難以落到實(shí)處。
　　怎樣才能做到創(chuàng)造性開展工作呢？首先，要勇敢無私。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是一部不斷探索和實(shí)踐的歷史。沒有大膽的探索，不敢冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，就不可能取得任何創(chuàng)造性的成績。我國改革開放的巨大成就，就是我們黨帶領(lǐng)全國人民艱苦探索、大膽實(shí)踐取得的，要想不斷獲得新的成果，別無他途，還得繼續(xù)探索下去。_同志說：“改革開放膽子要大一些，敢于試險(xiǎn)，不能像小腳女人一樣 ……（未完，全文共4052字，當(dāng)前僅顯示2046字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要有創(chuàng)造性》）