□ 作者:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院 李永強(qiáng)
▲ 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)科研基金資助項(xiàng)目,批準(zhǔn)號(hào):05z43
內(nèi)容摘要:關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與競(jìng)爭(zhēng)力的研究由來(lái)已久,但是,迄今為止仍未形成比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),現(xiàn)有研究大多缺乏整體審視競(jìng)爭(zhēng)與競(jìng)爭(zhēng)力的眼光,本文分析了競(jìng)爭(zhēng)的含義和成立要件以及競(jìng)爭(zhēng)力的含義,嘗試建立競(jìng)爭(zhēng)與競(jìng)爭(zhēng)力的整合系統(tǒng)。
關(guān)鍵詞:競(jìng)爭(zhēng)力 競(jìng)爭(zhēng) 整合系統(tǒng)
競(jìng)爭(zhēng)最初是一個(gè)生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ),指在一個(gè)群落中生活在一起的同種或異種生物因?yàn)橘Y源不足以滿(mǎn)足所有生物的需要時(shí)而對(duì)同種資源的爭(zhēng)奪。
“競(jìng)爭(zhēng)”是“競(jìng)”、“爭(zhēng)”二字的合成詞。最早在《莊子•齊物論》中就有“有競(jìng)有爭(zhēng)”的記載。郭象注曰:“并逐曰競(jìng),對(duì)辯曰爭(zhēng)!笨梢(jiàn),在古漢語(yǔ)中,競(jìng)和爭(zhēng)原本是兩個(gè)單音節(jié)詞,兩個(gè)詞含義相近,但也有區(qū)別:“競(jìng)”重在“動(dòng)手”,“爭(zhēng)”重在“動(dòng)口”。后來(lái),隨著歷史的演進(jìn),“競(jìng)”和“爭(zhēng)”才逐漸變成一個(gè)詞。西方“競(jìng)爭(zhēng)”一詞最早出現(xiàn)在古希臘時(shí)期亞里士多德《政治學(xué)》一書(shū)中,并把“競(jìng)爭(zhēng)”和“壟斷”作為一對(duì)范疇,“壟斷”是由于沒(méi)有人“去向他競(jìng)爭(zhēng)”,他還提出了“優(yōu)勝劣汰的規(guī)律”。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中
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缺導(dǎo)致不能滿(mǎn)足所有人的相同需求;必須存在“機(jī)會(huì)均等、_選擇、優(yōu)勝劣汰”的機(jī)制。
筆者認(rèn)為,如果競(jìng)爭(zhēng)主體不能_地進(jìn)行獨(dú)立的意思表示,那么這樣的競(jìng)爭(zhēng)是不真實(shí)的;如果競(jìng)爭(zhēng)的失敗者沒(méi)有懲罰,競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者沒(méi)有激勵(lì),競(jìng)爭(zhēng)也就失去了它存在的最根本理由。如果沒(méi)有共同的需求,即競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象,競(jìng)爭(zhēng)者也就沒(méi)有了行動(dòng)的動(dòng)力。上述兩種觀(guān)點(diǎn)都從不同角度分析了競(jìng)爭(zhēng)行為的成立要件,但都不準(zhǔn)確、不全面,第一類(lèi)觀(guān)點(diǎn)忽略了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝劣汰的激勵(lì)機(jī)制,而第二類(lèi)觀(guān)點(diǎn)又忽略了競(jìng)爭(zhēng)主體。因此,本文認(rèn)為,競(jìng)爭(zhēng)行為成立的要件應(yīng)該包括六個(gè)方面的內(nèi)容:利益獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)者;共同需求的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象;滿(mǎn)足共同需求的資源是稀缺的; “優(yōu)勝劣汰”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制;_選擇、具體明確的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域;競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。下面分別詳細(xì)說(shuō)明。
競(jìng)爭(zhēng)者是指參與競(jìng)爭(zhēng)的主體。任何行為都必須有行為主體,競(jìng)爭(zhēng)只能在競(jìng)爭(zhēng)者之間進(jìn)行,競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)起、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的選擇、競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)都取決于競(jìng)爭(zhēng)者的主觀(guān)判斷和參與競(jìng)爭(zhēng)的能力。競(jìng)爭(zhēng)主體的不同就構(gòu)成不同層次的競(jìng)爭(zhēng):競(jìng)爭(zhēng)主體為企業(yè)的是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),主體是城市的就是城市競(jìng)爭(zhēng),主體是國(guó)家則是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)。值得一提的是,競(jìng)爭(zhēng)者必須是一個(gè)能夠獨(dú)立決策、有一定競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、可以_選擇的理性的決策者。
存在共同需求的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象包含兩層含義:競(jìng)爭(zhēng)者參與競(jìng)爭(zhēng)之初設(shè)定的競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo);競(jìng)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)所實(shí)現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)與競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的差距就是競(jìng)爭(zhēng)成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)。有研究者認(rèn)為,競(jìng)爭(zhēng)載體才是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象,如產(chǎn)品、價(jià)格質(zhì)量等,但本文認(rèn)為,這些都只是競(jìng)爭(zhēng)行為的物質(zhì)載體,或者說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)的手段。競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)是指競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)之初期望實(shí)現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果,它是誘發(fā)競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)的外部條件,是競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),而競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果就是競(jìng)爭(zhēng)行為階段性結(jié)束后競(jìng)爭(zhēng)者所獲得的利益,包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面,這是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿。競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)是競(jìng)爭(zhēng)的航標(biāo),競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)行為之初就預(yù)先設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo),并以此來(lái)指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的競(jìng)爭(zhēng)行為,從而使競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果達(dá)到或接近競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)。
滿(mǎn)足共同需求的稀缺資源。這一點(diǎn)應(yīng)該是不言而喻的,試想,如果競(jìng)爭(zhēng)雙方所需的資源是極大豐富的,任欲而取,如空氣般,這樣是不可能產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力的。
“機(jī)會(huì)均等、_選擇、優(yōu)勝劣汰”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。只有公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,才能使競(jìng)爭(zhēng)的作用得到充分的發(fā)揮。而要確保競(jìng)爭(zhēng)公平,首先,競(jìng)爭(zhēng)主體面對(duì)市場(chǎng)的“機(jī)會(huì)均等”。其次,必須有共同遵守的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,包括法律、條例、章程、約定等。這是公平競(jìng)爭(zhēng)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然,規(guī)則必須是公開(kāi)、公平、公正的,唯有如此才有可能實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)公平。最后,必須建立“優(yōu)勝劣汰”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,這是競(jìng)爭(zhēng)的根本,也是其魅力之所在,如果不能獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,競(jìng)爭(zhēng)也就沒(méi)有了存在的意義,而且這樣的競(jìng)爭(zhēng)本身就是不公平的。
具體明確的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域就如同是競(jìng)爭(zhēng)者展開(kāi)較量的舞臺(tái),它決定了競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)展開(kāi)的空間和范圍。競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域之所以是競(jìng)爭(zhēng)行為成立的要件,原因在于只有進(jìn)入同一競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域里的競(jìng)爭(zhēng)者,才有發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)行為的可能性。即使競(jìng)爭(zhēng)者主觀(guān)上愿意參加競(jìng)爭(zhēng),客觀(guān)上也有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,但是,由于地域限制、政策限制等導(dǎo)致他們無(wú)法進(jìn)入相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域,只有他們從競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)外進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)內(nèi),才能成為真正的競(jìng)爭(zhēng)者。
競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。對(duì)于理性的個(gè)體或組織來(lái)說(shuō),都應(yīng)該有一個(gè)戰(zhàn)略,沒(méi)有戰(zhàn)略的組織就如同無(wú)舵之船,只會(huì)在原地打轉(zhuǎn)。競(jìng)爭(zhēng)者要在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,一定要有恰當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。只要競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略適當(dāng),競(jìng)爭(zhēng)主體就有可能獲得長(zhǎng)期持續(xù)有效的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),從而為占領(lǐng)市場(chǎng)制高點(diǎn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)的六個(gè)要件中,競(jìng)爭(zhēng)者是競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的制訂者,以獲得最大利益作為競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)。競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)源于競(jìng)爭(zhēng)者的需求,是競(jìng)爭(zhēng)者參與競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)力。通過(guò)內(nèi)外環(huán)境的分析,競(jìng)爭(zhēng)者可以選擇有利于自身的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象為載體,通過(guò)實(shí)施和執(zhí)行恰當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略來(lái)達(dá)成預(yù)期的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略則是競(jìng)爭(zhēng)者為實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)運(yùn)用的手段和工具,是競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)形式。六個(gè)要件中,競(jìng)爭(zhēng)者是競(jìng)爭(zhēng)的核心,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者,競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域都沒(méi)有意義。六個(gè)要件相互依存、相互制約,共同構(gòu)成一個(gè)完整的競(jìng)爭(zhēng)行為。
競(jìng)爭(zhēng)力的含義
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