科學(xué)發(fā)展觀：構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想

　　[摘要]以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的科學(xué)概括，是對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想�？茖W(xué)發(fā)展觀高揚(yáng)了“以人為本”的價(jià)值旗幟，堅(jiān)持了以發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，體現(xiàn)了發(fā)展的科學(xué)辯證法，反映了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的客觀要求，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧指明了道路，奠定了基礎(chǔ)。
　　進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新階段。在本世紀(jì)的頭二十年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是全面建設(shè)小康社會(huì)。也可以說，新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)全面的小康社會(huì)。黨的十六大就已經(jīng)指出，全面的小康社會(huì)是“更加和諧”的社會(huì)。黨的十六大以來(lái)，以_同志為總書記的黨中央進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是完全一致的，全面建設(shè)小康社會(huì)的過程也就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程。在這個(gè)偉大歷史進(jìn)程中提出和不斷豐富的科學(xué)發(fā)展觀，是全面建設(shè)小康社會(huì)的世界觀和方法論，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。
　　一、科學(xué)發(fā)展觀高揚(yáng)了“以人為本”的價(jià)值旗幟，奠定了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的政治基礎(chǔ)
　　
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人為本”的宗旨和理念，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，在執(zhí)政的過程中切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。我們黨堅(jiān)持這樣去做，就一定能夠得到人民群眾的衷心擁護(hù)。在當(dāng)代中國(guó)，實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧的關(guān)鍵，在于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能夠長(zhǎng)期保持和發(fā)展集中統(tǒng)一而又充滿活力的政治局面，實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位奠定了基礎(chǔ)，從而為實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧奠定了基礎(chǔ)。
　　科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，把握了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的本質(zhì)。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界上的各個(gè)發(fā)展中國(guó)家都在為實(shí)現(xiàn)自己國(guó)家的現(xiàn)代化而努力，并在自己的現(xiàn)代化過程中探索和開辟本國(guó)的發(fā)展道路。一些發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化的道路上取得重大進(jìn)展的同時(shí)，也為發(fā)展中暴露出的矛盾所困擾。一些拉丁美洲國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，在社會(huì)發(fā)展方面卻嚴(yán)重滯后，財(cái)富的分配嚴(yán)重不均，社會(huì)矛盾加劇，社會(huì)沖突激化。而中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，卻是一條避免出現(xiàn)一些發(fā)展中國(guó)家上述問題的嶄新道路。關(guān)鍵就在于中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是“以人為本”的，是要使發(fā)展的成果惠及全體人民的。這是由我們國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，也是由領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。我們黨提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，就是要在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，始終不渝地堅(jiān)持這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的本質(zhì)。只要我們堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，我們就可以避免出現(xiàn)貧富兩極分化，就可以避免出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)沖突，就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
　　二、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，奠定了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)
　　科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的發(fā)展理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理論�？茖W(xué)發(fā)展觀回答了在當(dāng)代中國(guó)為誰(shuí)發(fā)展、依靠誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題�？茖W(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是回答和解決當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展問題。在當(dāng)代中國(guó)，必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是黨的十三屆四中全會(huì)的基本經(jīng)驗(yàn)。這也是黨的十六大以來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基本點(diǎn)。在當(dāng)代中國(guó)，離開發(fā)展是不可能建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了發(fā)展是硬道理，突出了發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，指明了新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。
　　只有發(fā)展，才能夠使中國(guó)的社會(huì)主義制度得到鞏固，才能夠使中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)充滿生機(jī)與活力。在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候，_突出提出要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問題。在談到這個(gè)問題的時(shí)候，他明確指出，貧窮不是社會(huì)主義。以后他又進(jìn)一步指出，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是我們國(guó)家的基本國(guó)情。因此，只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力才能夠不斷增強(qiáng)，人民生活才能夠不斷得到改善。只有在這樣的前提下，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能夠逐步顯現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)主義制度才能夠得到鞏固。_曾經(jīng)指出，中國(guó)如果不搞社會(huì)主義，必然會(huì)陷入dong luan和分裂的深淵�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，就為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了條件。
　　只有發(fā)展。才能夠解決我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展面臨的各種矛盾與問題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期。這個(gè)發(fā)展的新時(shí)期，既是發(fā)展的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。也是各種矛盾的凸現(xiàn)期。許多矛盾的出現(xiàn)和突出，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深入發(fā)展有關(guān)，但是，歸根結(jié)底，這些矛盾的出現(xiàn)和突出，是發(fā)展不足的表現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，仍然是人民群眾的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不足的矛盾。因此，從根本上說，解決我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展面臨的各種矛盾與問題，最終要靠進(jìn)一步的發(fā)展來(lái)解決。例如，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的問題，提高人民生活水平的問題，資源與環(huán)境問題，最終要在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上逐步加以解決。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力，安定有序、人與自然和諧相處，基礎(chǔ)和前提是發(fā)展生產(chǎn)力，并在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，是對(duì)黨的執(zhí)政能力的最基本的要求。_同志曾經(jīng)要求，要堅(jiān) ……（未完，全文共6597字，當(dāng)前僅顯示2316字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《科學(xué)發(fā)展觀：構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想》）