衛(wèi)生局學習社會主義榮辱觀心得體會

　　科學發(fā)展觀是人類發(fā)展思想的提煉和升華，是引領(lǐng)我國經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的根本指針。科學發(fā)展觀的實質(zhì)是以人為本。只有以人為本，才能始終堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享；只有以人為本，才能使發(fā)展走上全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學軌道。作為推動科學發(fā)展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，應該是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。_總書記在“兩會”期間提出的“八榮八恥”重要論述，為新形勢下以德立人指明了方向，是以人為本的科學發(fā)展觀的重要組成部分。
　　_總書記關(guān)于“八榮八恥”重要論述內(nèi)涵豐富，貫穿其中的一條主線就是以人為本、以德立人。新中國成立特別是改革開放以來
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個社會交往與合作的過程，同時也是道德產(chǎn)生的過程。
　　我們要推崇以德立人的品行。我們以美德作為安身立命之根。我們將道德修養(yǎng)作為最崇高的事業(yè)。“太上有立德，其次有立功，其次有立言�！蔽覀兏鼘⒏呱械牡赖伦鳛開安邦的資格與大計�！暗赖虏缓裾�，不可以使民�！薄暗玫勒叨嘀У勒吖阎�。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之�！惫磐駚恚瑹o論世事如何變遷，以德立人始終是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　傳統(tǒng)不斷。新世紀新時代，我們依然要擔起道德育人的重任，薪火相傳，代有創(chuàng)新�！鞍藰s八辱”的社會主義榮辱觀正是我們在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的新征程中所應秉持的道德指南。毋庸諱言，在日漸開放、價值多元的社會中，我們的身邊出現(xiàn)了一些道德的不和諧之音。一些人國家觀念淡薄，在大是大非問題上無所適從；一些人執(zhí)迷于搞不正之風，自甘腐敗墮落；一些人善惡不分,對背信棄義、欺詐舞弊等惡劣行徑不以為恥,反以為榮;還有一些地方拜金主義、享樂主義以及極端個人主義大有泛濫之勢。如此情形,是每一個有道德感的人所難以容忍的。用社會主義榮辱觀教育人、引導人、武裝人,已是當前我們每一個人、每一個社會團體乃至整個社會責無旁貸的重大使命。
　　以德立人須知榮辱。每一個公民必須首先樹立起對國家對人民的責任感。“天下興亡,匹夫有責�！眹淮�,何以家為。近代中國受欺凌受壓迫的歷史早就昭示我們,國家的盛衰和人民的禍福與每一位國人休戚相關(guān)。孫中山先生曾感慨中國人是“一盤散沙”。沙聚之國,一事無成。這是歷史給予我們的警示。沒有對于國家的強烈的責任感、歸屬感和認同感,何來國家的富強與興旺,更何來每個公民的幸福與安康。因而,知榮辱之大者,乃是以國家之榮為榮,以國家之恥為恥。我們每一個人,都要做愛國利國的人。
　　以德立人,同時必須樹立起社會主義公共道德。作為社會中人,公共生活是每一位公民人生之中的重要內(nèi)容,也是培養(yǎng)道德的重要場所。在一些人的觀念里,在大街上隨便吐一口痰、隨便扔一張紙,無關(guān)痛癢、無傷大雅,但小節(jié)尚且不拘,大節(jié)何從談起?遵紀守法、團結(jié)互助、見義勇為等等道德規(guī)范,需要人們不斷在公共生活領(lǐng)域中展現(xiàn),才能形成良好的道德環(huán)境,才能使道德教育“潤物細無聲”。
　　以德立人還必須加強每一位公民的自我修養(yǎng)。道德的培養(yǎng)最終要落實到個人之上。關(guān)于榮與辱、是與非、善與惡、美與丑、真與偽、勞與逸,都必須在每個人的內(nèi)心有深刻的認識和思考。慎思于內(nèi),方能篤行于外�！靶奚睚R家_平天下”,道德的自我修養(yǎng)乃是為人處世的起點。
　　科[本文轉(zhuǎn)載自[學發(fā)展觀之所以得到廣大人民的衷心擁護、之所以在實踐中發(fā)揮巨大威力,就因為它是 ……（未完，全文共2229字，當前僅顯示1417字，請閱讀下面提示信息。收藏《衛(wèi)生局學習社會主義榮辱觀心得體會》）