從東坡詞看蘇軾的人生思考

　　東坡詞中，有一個(gè)或顯或隱、貫穿始終的基調(diào)，我們不妨稱(chēng)之為“人生詠嘆調(diào)”。與之相伴隨的，則是作者持續(xù)不斷的人生思考：其廣度和深度在詞史上都是前無(wú)古人的。
　　東坡詞所體現(xiàn)的人生思考主要有以下三對(duì)人生矛盾：
　　一、出仕與退隱。蘇軾早在26歲時(shí)即踏上仕途，長(zhǎng)時(shí)間在宦海浮沉，反復(fù)地面臨著人生抉擇，尤其是在感到失落以及在政治上受挫，遭致貶竄之時(shí)。儒家入世思想本是他的“主心骨”，早年“致君堯舜，此事何難”的豪言壯語(yǔ)，最能代表他對(duì)事功的向往和追求。然而日久而事功無(wú)多，便漸漸傾向恬退：“搔首賦歸歟，自覺(jué)功名懶更疏”；“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”。在經(jīng)歷了宦海浮沉之后，詞人更體悟到仕途的曲折與險(xiǎn)惡：“三十三年，飄流江海，萬(wàn)里煙浪云帆�！逼渫穗[的內(nèi)在要求自然格外強(qiáng)烈。而一旦被朝廷“放歸”卻
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　　三、宇宙與人生。這是一個(gè)沉重的帶有根本性的課題�！伴佋废壬氉载�(zé)，蟠桃動(dòng)是千秋。不知人生苦厭求”。蘇軾在帶有神話(huà)色彩的奇想中觸及了宇宙無(wú)窮與人生短暫的深刻矛盾。有見(jiàn)于此，他對(duì)于日居月諸時(shí)不我待異常敏感：“人事凄涼，回首便他年”；“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”。這種對(duì)于人生短促的慨嘆，與其惜花傷春之詞同樣表現(xiàn)出對(duì)生命本體的憂(yōu)思。但蘇軾并非一味浩嘆，他在《赤壁賦》中就從宏觀的角度提出了一種達(dá)觀的詮釋?zhuān)骸白云洳蛔冋叨^之，則物與我皆無(wú)盡也”。他在詞作中常常表現(xiàn)出對(duì)生活、對(duì)人生的熱愛(ài)就與這種達(dá)觀的態(tài)度相表里。
　　我以為東坡詞中最值得關(guān)注的，還是那些富有積極思想意義的部分。表現(xiàn)為：
　　對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。這在前期的名作《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》詞中表現(xiàn)得十分充分。即使詞人身處逆境，我們?nèi)阅芸吹剿e極進(jìn)取的態(tài)度和樂(lè)觀向上的精神：“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”。還有更多的作品寫(xiě)對(duì)自然和人生的品味，尤其是像“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的瀟灑；“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，不是同樣顯示了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)嗎？
　　在順境中的淡泊。元豐末年至元年間，蘇軾時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至有過(guò)“未周歲而閱三宦”的殊遇�！叭嗽谟裉蒙钐帯睍r(shí)，卻懷念黃州東坡雪堂“手種堂前桃李，無(wú)限綠陰青子”；他還告誡自己說(shuō)：“居士，居士，莫忘小橋流水”（同前）。元六年三月，將自杭州知州入為翰林學(xué)士承旨時(shí)作《八聲甘州•寄參廖子》詞，偏要表白自己：“誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)�！碧K軾這種在順境中淡泊自守的品格難能可貴。
　　在逆境中的從容。作于黃州時(shí)期的《定_•莫聽(tīng)穿林打葉聲》便是一個(gè)顯例。上片寫(xiě)途中遇雨時(shí)的情景：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！睂�(shí)際上，詞人用象征手法寫(xiě)出自己在突如其來(lái)的政治風(fēng)雨面前內(nèi)心的坦蕩與氣度的從容。作于同一時(shí)期的《念奴驕•中秋》，則有著更為濃厚的浪漫主義色彩，詞人的心靈仿佛是在“萬(wàn)里云無(wú)留跡”的“長(zhǎng)空”中_飛翔，忽而天上，忽而人間，“便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼”三句，可算是在想象中靈魂向著“_王國(guó)”的飛升。所以相對(duì)說(shuō)來(lái)，此詞更能表現(xiàn)詞人精神的_。毫無(wú)疑問(wèn)，詞人在逆境中的這些心態(tài)，都是經(jīng)過(guò)自我調(diào)節(jié)的結(jié)果：他已從一次次政治斗爭(zhēng)的噩夢(mèng)中醒來(lái)，恐懼、驚惶、困惑、委屈等已消解殆盡，這種在逆境中隨遇自適的生活態(tài)度和精神狀態(tài)是十分難得的。
　　面對(duì)境遇變化時(shí)的通達(dá)。這里說(shuō)的是一種人生態(tài)度，也是一種思維方法。同是境遇變化時(shí)登樓，蘇軾說(shuō)：“見(jiàn)說(shuō)東園好，能消北客愁。雖非吾土且登樓。行盡江南南岸、此淹留。”而建安作家王粲則說(shuō)：“雖信美而非吾土兮，曾何足以淹留！”如果說(shuō)后者表現(xiàn)的是一種情感，前者則是一種理智；后者是詩(shī)人的純真，前者則是哲人的通達(dá)。蘇軾謫居黃州時(shí)，效法陶淵明，躬耕東坡，似有無(wú)限快慰與 ……（未完，全文共2495字，當(dāng)前僅顯示1586字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《從東坡詞看蘇軾的人生思考》）