如果說“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”是全社會(huì)總的榮辱觀綱領(lǐng)的話,那么各行各業(yè)的榮辱觀就是更多的“目”,站在時(shí)評(píng)人視角來看待榮辱觀,管窺“目”也許更多了一份對(duì)榮辱觀的多樣性理解,更有啟發(fā)性
如果說醫(yī)生是給病人身體看病,目的是提高患者的肌體素質(zhì)的話,那么時(shí)評(píng)人就充當(dāng)了社會(huì)醫(yī)生的角色,教社會(huì)辯榮辱是非,目的就是提高整個(gè)社會(huì)的文
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人自己光喜歡用榮辱觀的手電筒照別人,而惟獨(dú)不喜歡照自己,光想讓別人懺悔,不想讓自己反省,這樣的時(shí)評(píng)人即使時(shí)評(píng)寫得再好,也是沒有境界的時(shí)評(píng)人。
話又說回來,面對(duì)社會(huì)信息的多元化以及人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的多元化趨勢(shì),對(duì)榮辱觀的辨析也考驗(yàn)著時(shí)評(píng)人的榮辱智慧。一些新聞中蘊(yùn)涵的榮與辱并不是“一是一”、“二是二”那樣簡(jiǎn)單,相反,更多社會(huì)現(xiàn)象背后的榮與辱處于似是而非的臨界點(diǎn)上,這就要求時(shí)評(píng)人要以更理性、更睿智的慧眼去審視,從而做到去偽存真,去粗取精,撥云見霧,用自己的真知灼見來引導(dǎo)社會(huì)的科學(xué)、先進(jìn)榮辱觀的形成,所以,宏揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀時(shí)評(píng)人重任在肩。
這些年來,通過自己寫時(shí)評(píng)、看時(shí)評(píng),深感時(shí)評(píng)對(duì)于提高一個(gè)人的榮辱感、道德感以及文化感效果明顯,一方面,為了能夠?qū)懞脮r(shí)評(píng),我不怕枯燥經(jīng)常到圖書館和新華書店翻閱了很多有關(guān)政治文明以及公民思想道德建設(shè)等等書籍,極大地拓寬了自己的榮辱視野,奠定了榮辱觀的知識(shí)基礎(chǔ);另一方面,善于思考,在這個(gè)有些躁動(dòng)和浮躁的社會(huì)里,時(shí)評(píng)人要想不“亂花漸欲迷人眼”,就必須靜下心來,多思考,善思考,在思考中尋找時(shí)評(píng)的快樂和智慧,以期透過現(xiàn)象看本質(zhì);第三,躬行,在先進(jìn)的榮辱觀的影響下,簡(jiǎn)單生活,追求環(huán)保,孝敬老人,遵守交規(guī),參與政治,積極建言等等已經(jīng)成了我的生活習(xí)慣。
寫時(shí)評(píng)很艱辛,不但要掉很多的頭發(fā),直面 ……(未完,全文共1164字,當(dāng)前僅顯示740字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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