談?wù)勊计方虒W(xué)中促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的方法

目錄/提綱：……
一、研究背景
二、課題提出的理論依據(jù)
三、關(guān)鍵詞界定
四、課題研究的原則
五、研究的具體策略
（一）課前，留點(diǎn)_給學(xué)生——給予他們主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)
（二）課中，留點(diǎn)空間給學(xué)生——邂逅不曾預(yù)設(shè)的精彩
（三）課后，留點(diǎn)空間給學(xué)生——把評(píng)價(jià)的主權(quán)交給學(xué)生
六、效果與反思
……

　　一、研究背景
　　[案引]：“看來(lái)這位同學(xué)太激動(dòng)了，快請(qǐng)坐！”“來(lái)，**，你也來(lái)談一談！”面對(duì)孩子的淚眼，我不知所措，只能請(qǐng)她坐下。這是我在去年思品年會(huì)中上的一堂課《敬禮！親愛(ài)的老師》中出現(xiàn)的一幕。當(dāng)時(shí)正好進(jìn)行到“現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)”這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們都特別活躍，紛紛找到想訪(fǎng)問(wèn)的老師，提出想知道的問(wèn)題。當(dāng)拿著親自調(diào)查的資料，知道老師一天要備那么多課，改那么多作業(yè)，甚至連雙休日也不能好好休息時(shí)，大家都深刻地了解到了老師的辛苦，從內(nèi)心表達(dá)了對(duì)老師的理解和感謝。一切都是那么順利，正如我所預(yù)想的那樣，看來(lái)這堂課很快就能圓滿(mǎn)結(jié)束了。正當(dāng)我暗自竊喜時(shí)，我看到還有一位同學(xué)舉手，我想時(shí)間還較充裕，就請(qǐng)她也來(lái)談?wù)劙伞Ｕl(shuí)知她站起來(lái)，還沒(méi)說(shuō)話(huà)就流下了眼淚，這可是我根本沒(méi)料想到的。我一時(shí)不知該怎么辦？請(qǐng)她說(shuō)吧，萬(wàn)一她哭個(gè)沒(méi)完，把其它同學(xué)也引哭了怎么辦？不叫她說(shuō)吧，也不太好。權(quán)衡再三，我還是采取了比較保守的做法，請(qǐng)她坐下，繼續(xù)上自己的課。
　　在評(píng)課時(shí)，專(zhuān)家提出的其中一個(gè)缺憾，就是我放棄了一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，如果我能抓住這個(gè)孩子的眼淚，繼續(xù)詢(xún)問(wèn)她：為什么哭泣？也許她就會(huì)深情地講述她與老師之間的故事，也許她的深情就能感動(dòng)所有的同學(xué)，這樣不正是這堂課所要達(dá)到的目的嗎？可現(xiàn)在我卻為了讓這堂課能朝著自己預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)完成，而抹殺了孩子想表達(dá)自己情感的機(jī)會(huì)，即使這堂課表面看似環(huán)環(huán)相扣，可實(shí)質(zhì)上有了這敗筆
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于道德上的“白板”，他們已經(jīng)通過(guò)社會(huì)性遺傳，獲得了社會(huì)性心理文化特征。因此兒童一開(kāi)始就是道德生活的主體，而不是道德容器，我們應(yīng)該把孩子視為具有獨(dú)立人格、自主意志、選擇愿望、自主負(fù)責(zé)性的主體。
　　三、關(guān)鍵詞界定
　　1、預(yù)留空間：新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，但并不主張教師對(duì)預(yù)案，對(duì)活動(dòng)等不力實(shí)質(zhì)性的控制，而任由其信馬由韁地發(fā)展。而是指教師在設(shè)置預(yù)案和演繹預(yù)案等過(guò)程中為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間和空間，以促進(jìn)其更好地發(fā)展。
　　2、主角：本指戲劇、電影等藝術(shù)表演中的主要角色或主要演員，比喻主要人物。在這里指讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教案的設(shè)計(jì)，課堂的學(xué)習(xí)，課外的實(shí)踐都要體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)，生活的主要人物。
　　3、主動(dòng)參與：新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)為本，把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的本源、基礎(chǔ)和條件。在教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮學(xué)生的自主性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性。主動(dòng)參與就是敢于參與，不作旁觀者，不作依賴(lài)者，不當(dāng)好聽(tīng)眾。而是敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)。
　　四、課題研究的原則
　　1、主體性原則：在研究過(guò)程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)的主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，親身體驗(yàn)，實(shí)踐感悟，從而把認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自身的品德。
　　2、實(shí)踐性原則：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此要盡可能地使學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)生活，鞏固生活經(jīng)驗(yàn)，并提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
　　3、開(kāi)放性原則：要讓學(xué)生主動(dòng)參與，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主角，就必須營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的課堂環(huán)境。
　　五、研究的具體策略
　　葉老指出，德育教育總的原則必須貫穿一個(gè)“導(dǎo)”字，教師“相機(jī)誘導(dǎo)，必會(huì)使學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟知源廣開(kāi)，純?nèi)恢浬睢�。這就需要教師自然而然地站在學(xué)生一邊，讓學(xué)生處于主動(dòng)的地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，而不是一味地順著自己的思路牽著學(xué)生的鼻子走。
　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指：教學(xué)是不斷生成的，在課堂生活中，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序，乃至新的教學(xué)目標(biāo)，正如布盧姆所說(shuō)：“人們無(wú)法預(yù)料到教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍”。
　　因此，課堂不能再是教案劇的演繹舞臺(tái)，而因珍視孩子們變化的學(xué)習(xí)需要，及時(shí)捕捉課堂中生成性的教育資源，使品德課堂成為孩子張揚(yáng)個(gè)性的天空，使孩子成為品德教學(xué)的真正主角。
　�。ㄒ唬┱n前，留點(diǎn)_給學(xué)生——給予他們主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)
　　新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，新課程的教材也通過(guò)多種形式體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)、自主學(xué)的意圖，注重學(xué)生自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主發(fā)現(xiàn)。作為教師，我們也不能再迷x-教參，把完成課本內(nèi)容作為唯一的任務(wù)。而是要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，要從過(guò)去重“教”的意識(shí)轉(zhuǎn)到現(xiàn)在重“學(xué)”的意識(shí)上來(lái)，把學(xué)生的“學(xué)”作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，根本點(diǎn)，支撐點(diǎn)和歸索，使學(xué)生在課堂上有生成性的發(fā)展，從而使“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。
　　蘇霍姆林斯曾說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈�！彼晕覀円屆恳粋�(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角，都參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都有閃現(xiàn)智慧的機(jī)會(huì)。
　　1、因人而異，讓學(xué)生自定目標(biāo)。
　　由于每位學(xué)生的智力和非智力因素的不同，生活經(jīng)驗(yàn)的不同，決定了每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，精神世界，有著不同他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的能力。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展、特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。這就要求，教師要尊重每一位學(xué)生的個(gè)體差異，為每一位學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間，切勿在目標(biāo)上、內(nèi)容上整齊劃一。而要因人而異，分層施教。允許學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓不同的學(xué)生在不同的層面上都能得到發(fā)展。
　　當(dāng)時(shí),這只是一種設(shè)想,也不知可不可行？后來(lái),我因?yàn)橐弦还?jié)校教壇新秀的考察課，學(xué)校規(guī)定上《品德與社會(huì)》第二冊(cè)第三單元中的第一課《我國(guó)的行政區(qū)》，我在定位目標(biāo)的時(shí)候，還真碰到了問(wèn)題，于是我就求助于我的“小老師們”——學(xué)生，我請(qǐng)他們自己看看書(shū)，也可以小組為單位討論一下，在這個(gè)內(nèi)容中你想了解些什么？沒(méi)想到，同學(xué)們還真會(huì)研究，他們根據(jù)書(shū)本上的提示語(yǔ)及自己的興趣，制定出許多目標(biāo)。在交上來(lái)的紙條上，我發(fā)現(xiàn)有的組寫(xiě)著：“我們想知道我國(guó)的面積大小”；有的寫(xiě)著“我想了解一下我們自己家鄉(xiāng)的地理位置及風(fēng)光特點(diǎn)；”也有的寫(xiě)著
　　“我想把全國(guó)的行政區(qū)都背出來(lái)”……
　　于是，在研究了孩子們的目標(biāo)后，我又研究了書(shū)本，把他們的目標(biāo)進(jìn)行綜合與修改，制定出了如下目標(biāo)：
　�。�1）、了解祖國(guó)的版圖，地理位置和面積大小，知道我國(guó)是個(gè)幅遠(yuǎn)遼闊的國(guó)家。
　�。�2）、知道我國(guó)的首都北京和自己家鄉(xiāng)的位置，適當(dāng)了解其他一些行政區(qū)的名稱(chēng)和相應(yīng)的位置。
　�。�3）、初步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的 ……（未完，全文共11027字，當(dāng)前僅顯示2623字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《談?wù)勊计方虒W(xué)中促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的方法》）