辯、變、做-讓咱們的思想品德課更精彩

目錄/提綱：……
一、辯在課始——文本對(duì)話的前奏
二、辯在課中——文本與現(xiàn)實(shí)的碰撞
三、辯在課后——生活對(duì)話的演練
四、辯在實(shí)踐----良好行為的達(dá)成
二、由大變小——在身邊找榜樣
三、由抽象變具體——明明白白體會(huì)
一、引入生活場(chǎng)景——在體驗(yàn)中領(lǐng)悟
二、反思自己行為——在梳理中養(yǎng)德
……

　　新課程的實(shí)施就像一股春風(fēng)為品德教育注入了新的活力，新開設(shè)的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程為小學(xué)生開辟了通向他們生活的渠道，使他們?cè)谏畹膬?nèi)在聯(lián)系中獲得發(fā)展，特別有利于他們的品德與社會(huì)性發(fā)展。但是由于新課程在我們農(nóng)村小學(xué)正是起步實(shí)施初期，還未曾全面鋪開，中高年級(jí)的教材還有待改新，如何使原教材與新課程理念進(jìn)行有效銜接，把新課程理念轉(zhuǎn)化到中高段年級(jí)的實(shí)際教學(xué)行為里面，努力提高中高段思品課的真正實(shí)效，是我們中高段德育工作者現(xiàn)階段（過(guò)渡期）探索的方向。
　　辯一辯——激活情感意識(shí)
　　新課程下的品德課提倡通過(guò)課堂活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生體悟，通過(guò)體悟來(lái)明白道理，這是新課程教法的走向。但這并不是說(shuō)學(xué)生只要接連不斷地參與活動(dòng)就能達(dá)到體悟的目的。體悟是需要通過(guò)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式、和活動(dòng)結(jié)果的思考辯論來(lái)達(dá)到的。說(shuō)到底，只有辯論的過(guò)程才是“悟”的過(guò)程，離開了辯論，也就無(wú)法體現(xiàn)“悟”。辯論活動(dòng)是超越行為活動(dòng)之上的一種精神活動(dòng)。它并不關(guān)注于學(xué)生參與活動(dòng)的頻率有多高，活動(dòng)的形式有多豐富，而是關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中有否進(jìn)行了理性的思考，這正是課堂活動(dòng)區(qū)別于課外活動(dòng)所不同的地方。所以體悟離不開教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，體悟離不開學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的辯論思考。
　　一、辯在課始——文本對(duì)話的前奏
　　隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增加，認(rèn)知水平不斷提高，其參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略945字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
，而是把持正反觀點(diǎn)的學(xué)生分成兩大組，進(jìn)行隨機(jī)辯論，我自然站在“誠(chéng)實(shí)是美德”一方。經(jīng)過(guò)當(dāng)堂辯論，那幾個(gè)持反對(duì)意見的學(xué)生終于放棄了他們?cè)鹊牧⒄�，倒向了我們一邊。明白了：即便老�?shí)人吃虧也是是暫時(shí)的現(xiàn)象，社會(huì)上誠(chéng)實(shí)的人是主流。我相信，那些學(xué)生的轉(zhuǎn)變是真誠(chéng)的�？梢姡掠n不僅向?qū)W生宣揚(yáng)美德、真理，同時(shí)也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們大膽向這些真理質(zhì)疑，使他們真正地、心悅誠(chéng)服地接受正確的觀點(diǎn)，進(jìn)而以此指導(dǎo)自己的行為。
　　三、辯在課后——生活對(duì)話的演練
　　從某種意義上說(shuō)，辯在課中的“辯”是接觸道理時(shí)與現(xiàn)實(shí)有了沖突引發(fā)的爭(zhēng)辯，是一種辯中明理式的爭(zhēng)辯。而這里的爭(zhēng)辯則是明了道理之后再進(jìn)入生活實(shí)際，用此時(shí)此刻的眼光和判斷力去評(píng)論生活的又一次深入爭(zhēng)辯，是在具有一定道德理論意識(shí)之后，把它作為有力的論據(jù)來(lái)辯論現(xiàn)實(shí)生活中的種種表象。我覺得此“辯”可以讓學(xué)生更進(jìn)一步明白道理，從而也更明確地指導(dǎo)學(xué)生在生活中的實(shí)際行為。巴甫洛夫說(shuō)“爭(zhēng)辯是思想的最優(yōu)觸媒。”可見此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)使課堂與生活有了再次的親密接觸，我把它稱之為與生活對(duì)話的一次演練。[本文轉(zhuǎn)載自
　　例如在學(xué)習(xí)《做事要有責(zé)任心》后，鑒于同學(xué)的實(shí)際體會(huì)不是很深，我引入了一篇美文，也可說(shuō)是一個(gè)相關(guān)的案例吧！大意如此：某建筑公司的一位資深建筑師很快就要退休了，臨退休前公司人手緊缺再三懇求他再接手一幢公寓樓的建造。建筑師的心思已不在于此，整個(gè)工程雖然如期完成，但質(zhì)量可見一般。公司歡送建筑師的那一天，老總把一把鑰匙交到他手中。感謝他這么多年來(lái)為公司做出的貢獻(xiàn)，特以建筑師最后竣工的公寓樓的一套公寓房作為對(duì)他的獎(jiǎng)勵(lì)。故事至此沒了下文，可給看的人以深思。也算是狗尾續(xù)貂吧，我說(shuō)“同學(xué)們能給這個(gè)故事的主人公設(shè)計(jì)一下下一步的生活情景嗎？”由此引發(fā)了一連串的爭(zhēng)辯，“建筑師一定后悔莫及，如果這幢樓是質(zhì)量過(guò)硬的話，該是多么皆大歡喜的事呀！”“他應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)向公司老總說(shuō)明情況，退了那把鑰匙�！薄拔矣X得不光他應(yīng)該退了鑰匙，公司也不應(yīng)該把這幢公寓房賣給消費(fèi)者�！薄@時(shí)我又客串了一回談話節(jié)目的主持人，“那損失可就大了，要是我是那位建筑師，我可就……”還沒等我說(shuō)下文，早有同學(xué)義憤填膺了，“不行！不行……”不知不覺中，同學(xué)們深刻地領(lǐng)悟到：做事要有責(zé)任心，對(duì)別人負(fù)責(zé)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)更是對(duì)別人、家庭、所處團(tuán)體乃至整個(gè)社會(huì)的負(fù)責(zé)��！聯(lián)系自己的生活、學(xué)習(xí)，要時(shí)時(shí)、處處負(fù)起責(zé)任來(lái)。
　　四、辯在實(shí)踐----良好行為的達(dá)成
　　前面的“辯”結(jié)合了課本，也結(jié)合了生活實(shí)際，在學(xué)生的導(dǎo)行上有了一定的作用。但感覺在“辯”了以后與學(xué)生自己的個(gè)人行為還有一定的距離。光說(shuō)別人，我們自己呢？我們明了“理”，真正和自己的“行”結(jié)合了嗎？就在我們自己眼皮子底下的生活現(xiàn)象，活生生的教材可不能錯(cuò)過(guò)，它可是最生活化的，容易讓學(xué)生接受的東西。我覺得在前面的基礎(chǔ)上有必要再引入非課堂式的行為辯論，也是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)的。思品學(xué)科的課堂不是簡(jiǎn)單的四十分，很多時(shí)候是發(fā)生在隨時(shí)一剎那，我們的思品課就是進(jìn)行時(shí)態(tài)了。
　　例如有一次，我發(fā)現(xiàn)班里好些同學(xué)擠在一處，熱鬧非凡。湊近一看，原來(lái)是徐彬在向同學(xué)們展示他的“開光筆”呢！一問(wèn)，說(shuō)是奶奶起了大早趕在曹山si菩薩開光時(shí)為他求來(lái)的，對(duì)他學(xué)習(xí)有利，上面還刻有字呢。同學(xué)在一旁半是羨慕，半是好奇，當(dāng)然也有不以為然的。徐彬則有些得意了。我馬上抓住這個(gè)情節(jié)，組織學(xué)生展開了辯論——“開光筆”有助學(xué)習(xí)嗎？結(jié)果大家認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的進(jìn)步、成功靠的是勤奮，靠的還是平時(shí)的積累。奶奶的愿望是好的，但我們不應(yīng)迷信，要相信成功是憑自己的努力去取得�！伴_光筆”事件如此，另外的迷信行為也同樣要不得。
　　變一變——活化教學(xué)內(nèi)容
　　新課標(biāo)下的品德教育特別關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，這可以說(shuō)是思品學(xué)科一直追求的一個(gè)基本理念。我們的老師時(shí)常有這么一兩句牢騷話“現(xiàn)在的學(xué)生真難教，說(shuō)一套，做又是另一套�！薄八麑�(duì)你說(shuō)的還不一定認(rèn)可呢！”確實(shí)，在課改的今天，在教材等因素還不及一步到位的同時(shí)，我們對(duì)以發(fā)生了改變的周圍環(huán)境應(yīng)有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和采取相應(yīng)的措施。根本的東西——教學(xué)內(nèi)容，便可根據(jù)教師的能力所及、學(xué)生的接受程度、環(huán)境的可利用性做一些改變。一、由遠(yuǎn)變近——評(píng)點(diǎn)新生事物
　　理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的時(shí)代社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。反之，如果老是停留在課本上，“唯書是論”，把書上的內(nèi)容講得再深入透徹，也是不能達(dá)到理想效果的，離生活遠(yuǎn)、離學(xué)生遠(yuǎn)的東西是學(xué)生最無(wú)意愿去嘗試、接受的。特別是高年級(jí)的教材還沒改新，有些道理的依托對(duì)象——課文比較老化，不適于引用，就有必要從時(shí)空上加以拉近。
　　例如上《讓世界充滿愛》一課，就可以利用非典來(lái)臨時(shí)，國(guó)際紅十字會(huì)的及時(shí)援助；北約轟炸南聯(lián)盟，引起世界各國(guó)的公憤，紛紛聲援戰(zhàn)火中的國(guó)家；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布疑難雜癥尋求良方，馬上就會(huì)收到來(lái)自世界各地醫(yī)學(xué)專家第一手救治資料； ……（未完，全文共7555字，當(dāng)前僅顯示2653字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《辯、變、做-讓咱們的思想品德課更精彩》）