我在這篇讀后感中無意于對有關(guān)矛盾的哲學(xué)命題作一點(diǎn)討論,也沒有這個(gè)水平,只是想對這篇論文的寫作特點(diǎn)作一點(diǎn)歸納,以便對日后自己作
論文有一些指導(dǎo)意義。
特點(diǎn)之一,全文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),有一個(gè)縝密的邏輯結(jié)構(gòu)。
文章第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解,這是論述矛盾的世界觀基礎(chǔ)。“這個(gè)辯證法的宇宙觀,主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng),并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法!
第二部分論述矛盾的普遍性。這一部分作者寫得比較簡略,因?yàn)樽髡邔h內(nèi)絕大多數(shù)同志的認(rèn)識水平已經(jīng)作了客觀的分析,認(rèn)為“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn),因此,關(guān)于這個(gè)問題只需要很少的話就可以說明白;而關(guān)于矛盾的特殊性的問題,則還有很多的同志,特別是教條主義者,弄不清楚!瓰
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題中,還有兩種情形必須特別地提出來加以分析,這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面!笨梢,
第四部分是對第三部分的細(xì)化。作者在這一部分的最后一段說明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的關(guān)系!霸谘芯棵芴厥庑缘膯栴}中,如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形,也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性,那就將陷入抽象的研究,不能具體地懂得矛盾的情況,因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法!边@樣就將第三部分和第四部分巧妙地聯(lián)結(jié)到了一起。
第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭性。這是對前面內(nèi)容的深化。
第六部分講對抗在矛盾中的地位。這又是對第五部分矛盾斗爭性的細(xì)化,作者明確了“我們回答道:對抗是矛盾斗爭的一種形式,而不是矛盾斗爭的一切形式!弊詈螅
第七部分,作者進(jìn)行了
總結(jié)。這七個(gè)部分層次關(guān)系清楚,邏輯結(jié)構(gòu)明晰;部分與部分之間、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間銜接過渡自然。這充分表現(xiàn)了作者高屋建瓴的思想和統(tǒng)領(lǐng)全局的能力。
特點(diǎn)之二,例證豐富。作者是一位馬克思主義者,他對馬克思、列寧等革命導(dǎo)師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻,可以熟練地援引馬列主義的經(jīng)典著作;同時(shí),作者的國學(xué)根基也非常深厚,對古籍中的典故可以信手拈來,對《漢書》、《資治通鑒》、《水滸傳》、《山海經(jīng)》、《淮南》等典籍都有引用。作者所列舉的例中,主要關(guān)于革命的例(因?yàn)楫?dāng)時(shí)所處的歷史條件和
寫作針對的對象),但不局限于關(guān)于革命的例,還有關(guān)于自然科學(xué)等等的例。這些足以見出作者知識的淵博?梢姕Y博的知識是進(jìn)行創(chuàng)作的前提條件。
特點(diǎn)之三,語言準(zhǔn)確而生動(dòng)。這是一篇哲學(xué)論文,對于論文而言,語言的準(zhǔn)確性是第一位的。這篇論文語言的準(zhǔn)確、精煉已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。作者通篇用的都是常見的詞匯,但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵。比如說,作者論述運(yùn)動(dòng)的相對地靜止的狀態(tài)和顯著地變動(dòng)的狀態(tài)時(shí)有這樣一段!啊覀冊谌粘I钪兴匆姷慕y(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物處在量變狀態(tài)中所顯現(xiàn)的面貌。而統(tǒng)一物的分解,團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等狀態(tài)的破壞,變到相反的狀態(tài),便都是事物在質(zhì)變狀態(tài)中、在一種過程過渡到他種過程的變化中所顯現(xiàn)的面貌!弊髡呦襁B珠炮似地一下羅列了十?dāng)?shù)個(gè)詞匯來說明矛盾的統(tǒng)一的狀態(tài),個(gè)個(gè)不同,但個(gè)個(gè)精當(dāng),個(gè)個(gè)準(zhǔn)確,讓讀者很清楚地明白了哪些是矛盾的統(tǒng)一狀態(tài),是相對地靜止的狀態(tài)。同時(shí),作者駕馭語言的能力還體現(xiàn)在生動(dòng)性上,作者能夠用很通俗幽默的語言闡明深刻而嚴(yán)肅的哲學(xué)命題。如在講矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下這個(gè)道理時(shí),有這樣一段!盀槭裁措u蛋能夠轉(zhuǎn)化為雞,而石頭不能夠轉(zhuǎn)化為雞呢?為什么戰(zhàn)爭與和平有同一性,而戰(zhàn)爭與石頭卻沒有同一性呢?為什么人能生人不能生出其他的東西 ……(未完,全文共2440字,當(dāng)前僅顯示1551字,請閱讀下面提示信息。
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