如何加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)輔導(dǎo)提綱

目錄/提綱：……
一、為什么要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？
二、當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)還存在的問(wèn)題
三、農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容
四、怎樣開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)
……

　　我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口占中國(guó)人口的絕大多數(shù)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我黨農(nóng)村工作的一個(gè)極其重要的內(nèi)容，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_逐步完善的今天，在中國(guó)加入wto組織后，世界各種文化思潮必將沖擊著我國(guó)的思想文化陣地，因此，能否搞好農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，將直接影響到我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗，影響到農(nóng)村基層_的鞏固與穩(wěn)定。
　　我國(guó)在改革開(kāi)放以后，農(nóng)民的思想觀念和價(jià)值觀念均已發(fā)生了深刻的變化�，F(xiàn)在的農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)主流是好的，但也還存著許多亟待解決的問(wèn)題，不容樂(lè)觀，農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)亟待加強(qiáng)和改進(jìn)。為什么要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)還存在什么問(wèn)題？農(nóng)村社會(huì)主義精神建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容是什么？怎樣開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？就這些問(wèn)題，談一談自己的粗淺看法，供大家參考。
　　什么叫精神文明建設(shè)？
　　首先是什么是精神？它是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。所謂文明，從廣義上講，是指人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中改造自然，改造社會(huì)所取得的進(jìn)步創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和。那么，精神文明建設(shè)就是人們的科學(xué)文化與思想道德建設(shè)，是物質(zhì)文明和政治文明產(chǎn)物，同時(shí)又是促進(jìn)物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的精神動(dòng)力，為兩個(gè)文明建設(shè)提供思想保證和動(dòng)力支持，并對(duì)物質(zhì)
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基層干部對(duì)黨和國(guó)家的方針政策都能正確地理解和把握，并不是對(duì)國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系都能擺得正、處理得好，并不是對(duì)改革中的一些新事物都能很快接受和認(rèn)同。有的對(duì)某些政策心有疑慮，或擔(dān)心政策變而不敢執(zhí)行。有的因某些政策可能使自己的眼前利益暫時(shí)受到影響就想不通，有情緒，不愿執(zhí)行，甚至公開(kāi)抵制。有的不顧國(guó)家和集體，只顧自己，甚至不擇手段坑國(guó)家、損集體、肥自己。有的地方歪風(fēng)邪氣盛行，賭博、封建迷信成風(fēng)，農(nóng)民手中好不容易攢起來(lái)的一些錢(qián)，都用在歪風(fēng)邪氣上了。要改變這種狀況，把農(nóng)民的思想覺(jué)悟提高一步，把農(nóng)民的心攏到一塊，把廣大農(nóng)民的心思和積極性凝聚到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大事業(yè)中來(lái)，就必須大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，做好干部和群眾的思想政治工作。毛主席曾說(shuō)過(guò)，政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線(xiàn)。只有這樣，才能為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)有力的思想保證。也只有大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，把思想政治工作做到戶(hù)、做到人，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，才能造就出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新型農(nóng)民。
　　二、當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)還存在的問(wèn)題
　　應(yīng)該看到，新中國(guó)成立后，農(nóng)村精神文明建設(shè)已經(jīng)取得了很大成績(jī)，但問(wèn)題也還十分突出，而且這些問(wèn)題的存在一般帶有較大的普遍性，主要存在四大反差。
　　1、思想認(rèn)識(shí)淡薄與精神文明建設(shè)在社會(huì)主義主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的極其重要的戰(zhàn)略地位，存在著巨大反差。黨的十四屆六中全會(huì)之所以明確提出要把社會(huì)主義精神文明建設(shè)擺到更加突出的戰(zhàn)略位置，黨的十六大又明確提出堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)文明一起抓，堅(jiān)持三個(gè)文明共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是因?yàn)椋谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，只有加強(qiáng)了精神文明建設(shè)，才能為加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證�，F(xiàn)在，許多村組干部對(duì)此不甚理解，有的干部甚至認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，不抓不行，精神文明是邊鼓，不行再抓。對(duì)“三個(gè)文明”建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系理解不深，把握不透，上面抓起來(lái)是兩張皮，下面搞起來(lái)是虛的，“兩手抓、兩手硬”只是強(qiáng)調(diào)在會(huì)議上，真正落實(shí)的是空檔。一位在宣傳戰(zhàn)線(xiàn)工作了十多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)此無(wú)不憂(yōu)慮地說(shuō)：“中央重在發(fā)號(hào)召，省里重在搞研討，市里重在作強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)重在分指標(biāo)，一到村組就完了”。正是因?yàn)橐恍┗鶎痈刹繉?duì)精神文明建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，熱情不夠，導(dǎo)致一手硬、一手軟的工作局面在廣大農(nóng)村不僅得不到扭轉(zhuǎn)，而且愈演愈烈。
　　2、_不順，機(jī)構(gòu)不活與農(nóng)村精神文明建設(shè)的肩負(fù)的艱巨任務(wù)存在著巨大反差。農(nóng)村精神文明建設(shè)是個(gè)浩繁的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的通力協(xié)作才能完成。但農(nóng)村精神文明建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)“三脫節(jié)”的問(wèn)題一直十分嚴(yán)重。一是上級(jí)主管部門(mén)之間相互脫節(jié)，缺乏完備的領(lǐng)導(dǎo)_和格局。黨委部門(mén)有組、紀(jì)、宣，司法部門(mén)有公、檢、法、司，群團(tuán)組織有工、青、婦等等，各有各升不完的級(jí)，各有各達(dá)不完的標(biāo)，工作上缺乏協(xié)調(diào)性，一致性。有時(shí)同樹(shù)一個(gè)典型，同一個(gè)單位被甲部門(mén)樹(shù)為先進(jìn)，卻被乙部門(mén)定為后進(jìn)。二是上下銜接脫節(jié)，缺乏一抓到底的工作一貫性。上面分系統(tǒng)，基層一籠統(tǒng)。一些村組干部為了應(yīng)付各種會(huì)議和檢查，只好“疲于奔命”，完全失去了靈活性和創(chuàng)造性，只是例行公事，“貪污”會(huì)議精神是家常便飯，精神文明建設(shè)在基層難以落實(shí)。有些被上級(jí)主管部門(mén)評(píng)成的精神文明建設(shè)的先進(jìn)村，在抓法上往往是幾間房子，幾塊牌子，十幾個(gè)框子，拿上拿下?lián)Q位置。之所以要拿上拿下?lián)Q位置，就是為了應(yīng)付各種名目繁多的檢查。三是政績(jī)與提拔相脫節(jié)，缺乏必要的指標(biāo)體系，責(zé)任體系和考核體系。這是農(nóng)村政工隊(duì)伍建設(shè)缺乏必要的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制的一個(gè)根本原因。因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，干好干壞無(wú)法立刻區(qū)分，致使許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組的一把手不愿把主要精力放在精神文明建設(shè)上。干部提拔重用也往往是經(jīng)濟(jì)建設(shè)論英雄，一俊遮百丑。一些主抓精神文明建設(shè)的同志因長(zhǎng)期得不到提拔，干起來(lái)煩心，比起來(lái)灰心，說(shuō)起來(lái)傷心，致使工作積極性越來(lái)越低。
　　3、理論研究的相對(duì)滯后與農(nóng)村社會(huì)的急劇變革條件下精神文明建設(shè)所具有的豐富而深刻的內(nèi)涵存在著巨大反差。_結(jié)束以后，我國(guó)社會(huì)主義思想領(lǐng)域大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為標(biāo)志的思想解放時(shí)期；二是以反全盤(pán)西化為標(biāo)志的思想清理時(shí)期；三是以特色理論的形成為標(biāo)志的思想統(tǒng)一時(shí)期。在這三次大的發(fā)展階段中，精神文明建設(shè)的工作重心基本上是在城市、在機(jī)關(guān)、在黨員干部中間，真正涉及到農(nóng)村的影響很小。因此，精神文明建設(shè)的理論研究的指向也就相應(yīng)地聚焦于城市，機(jī)關(guān)和學(xué)校，而同樣經(jīng)歷著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_變革的廣大農(nóng)村也需要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。而農(nóng)村精神文明建設(shè)相對(duì)于城市而言，自有許多特異的地方，理論研究的滯后無(wú)疑給農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)踐帶來(lái)了一定的困難。
　　首先是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之后，由于_不健全和完善，給農(nóng)村精神文明建設(shè)設(shè)置了一定的障礙。比如：等價(jià)交換的原則淡化了人們助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，淡化了部分干部無(wú)私奉獻(xiàn)的公仆意識(shí)；商品貨幣化，極易誘發(fā)拜金主義和 ……（未完，全文共11092字，當(dāng)前僅顯示2638字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《如何加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)輔導(dǎo)提綱》）