×旗旅游發(fā)展管窺

　　旗旅游發(fā)展管窺
　　中共**旗旗委常委、宣傳部長(zhǎng)**
　　旅游業(yè)自十九世紀(jì)中期興起以來(lái)，就以其環(huán)境污染低，拉動(dòng)輻射廣，投資回報(bào)高，可持續(xù)發(fā)展性強(qiáng)等特性，十年前（年）就超過(guò)軍火制造業(yè)，成為世界上第一支柱產(chǎn)業(yè)，目前世界上各行業(yè)排名順序?yàn)椋海ǎ┞糜螛I(yè)；（）軍火業(yè)；（）石油工業(yè)；（）化工工業(yè)；（）汽車(chē)制造業(yè)。與世界同步我國(guó)旅游業(yè)也迅速發(fā)展旅游業(yè)排名僅次于輕工、石油化工和機(jī)電工業(yè)之后成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的第四大部門(mén)被國(guó)家列為支柱產(chǎn)業(yè)。隨著我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，**旗周邊蒙陜寧結(jié)合地帶的交通、通訊、生態(tài)環(huán)境、城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)服務(wù)等條件得到了明顯改善，這不僅極大地推動(dòng)民族地區(qū)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也給**旗的旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。**年初，我旗審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，把文化旅游朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)作為全旗四大支柱產(chǎn)業(yè)之一，擺在了優(yōu)先發(fā)展的位置，這一戰(zhàn)略抉擇必將為地方帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
　　一、旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用
　　各地的實(shí)踐證明，旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)地區(qū)加快資本積累，推動(dòng)交通、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展，改善硬件環(huán)境的過(guò)程；是加快人流、信息流、觀(guān)念流、文明流，改善軟環(huán)境的過(guò)程；
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的優(yōu)勢(shì)
　　一個(gè)成熟的旅游目的地，固然需要具備吃住行游購(gòu)?qiáng)实犬a(chǎn)業(yè)要素，但其中真正吸引游客的是文化。有人說(shuō)文化是旅游產(chǎn)品的血液，文化內(nèi)涵膚淺，猶如貧血，必然蒼白無(wú)力；文化內(nèi)涵越豐富，產(chǎn)品的吸引力越強(qiáng)。我國(guó)一位知名旅游專(zhuān)家把旅游業(yè)的銷(xiāo)售分為四個(gè)層次。第一個(gè)層次是賣(mài)資源，這是最簡(jiǎn)單、最初級(jí)的狀態(tài)；第二個(gè)層次是賣(mài)產(chǎn)品，這意味著資源的附加值有所提高，在市場(chǎng)上形成了一個(gè)產(chǎn)品形態(tài)；第三個(gè)層次是賣(mài)體驗(yàn)，通過(guò)自身體驗(yàn)豐富閱歷，這是一種特殊的生活形態(tài)；第四個(gè)層次是賣(mài)文化，文化內(nèi)涵越豐富，差異性越突出，吸引力就越大，這個(gè)層次的旅游產(chǎn)品才可謂精品。縱觀(guān)國(guó)內(nèi)外旅游發(fā)達(dá)地區(qū)或著名的旅游產(chǎn)品，都是地區(qū)文化、民族文化的結(jié)晶。文化就是這樣，有題可作，小題可大作，甚至無(wú)題也可作，化腐朽為神奇，成為旅游之魂，將一個(gè)地區(qū)或一項(xiàng)旅游產(chǎn)品推向市場(chǎng)，提升價(jià)值，創(chuàng)造效益，形成產(chǎn)業(yè)。**旗悠久的歷史文化燦爛的民族文化神秘的祭祀文化豐富的生態(tài)文化是我旗發(fā)展旅游業(yè)的四大優(yōu)勢(shì)資源。四大資源有機(jī)統(tǒng)一優(yōu)化重組構(gòu)成了我旗地方特色旅游的競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)：
　　歷史文化旅游資源優(yōu)勢(shì)。**旗是人類(lèi)文明的發(fā)祥地是游牧文明與農(nóng)耕文明的交融帶從鄂爾多斯古人類(lèi)河套人到秦漢唐宋元明清從唐詩(shī)敘述無(wú)定河到赫連勃勃贊**從薩剛徹辰寫(xiě)名著到獨(dú)貴龍運(yùn)動(dòng)起烽火從巍巍屹立的統(tǒng)萬(wàn)城到記載滄桑的翁滾梁兼有勝跡遺蹤可尋。現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史也在**寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆：_的電文彭德懷無(wú)定河飲馬江青巴圖灣小住蒙古族進(jìn)步青年奔延安伊盟最早的黨支部等等給我們留下了許許多多的歷史遺跡。**旗豐富的歷史文化資源足以把游人引上歷史文化的“探奇之旅’’。
　　民族文化旅游資源優(yōu)勢(shì)。**旗具有濃郁的民族風(fēng)情獨(dú)特的民間習(xí)俗奇異的傳統(tǒng)禮節(jié)絢麗的民族歌舞可口的美食餐飲……這些民族文化的傳承弘揚(yáng)使**草原充溢著濃濃的文化氛圍在“天人合一”的哲學(xué)思想指導(dǎo)下**旗處處閃爍著人與自然和諧依存的光芒。文學(xué)藝術(shù)人才輩出多數(shù)人能歌善舞“以歌養(yǎng)心以舞養(yǎng)身以酒養(yǎng)神”形成了獨(dú)特的民族歌舞文化、民族祭祀文化、民族婚俗文化、民族服飾文化、民族工藝制作文化等等。這些文化在許多方面還保持著它的原生性能夠滿(mǎn)足人們?cè)谖幕献非蠖鄻有耘c變異性的消費(fèi)心理需求對(duì)國(guó)內(nèi)外游客具有極強(qiáng)的吸引力。
　　
　　祭祀文化旅游資源優(yōu)勢(shì)。之所以把**旗的祭祀文化單列出來(lái)與民族文化和歷史文化并駕齊驅(qū)相提并論是因?yàn)槊晒抛寮漓胛幕?*草原保留時(shí)間最長(zhǎng)流傳范圍最廣祭祀內(nèi)容最多。在z-教祭祀方面石砭廟是藏傳佛教傳入漠南蒙古第一廟**召?gòu)R是全市唯一有活佛喇嘛最多的召?gòu)R海流圖廟和陶爾廟同樣遠(yuǎn)近馳名。念經(jīng)送鬼驅(qū)魔與蒙醫(yī)藏藥結(jié)合是其顯著特色。特別是召?gòu)R祭祀的“查穆”跳鬼表演正在傾倒無(wú)數(shù)游客。在民族祭祀方面沙爾利格以天神祭拜為主的“哈塔金十三阿塔天祭祀”陶利的蒙古汗國(guó)國(guó)徽九游白纛祭祀烏蘭陶勒蓋及陜西的京肯蘇力德木華黎神矛祭祀圖克及陜西的薩剛徹辰家族祭祀還有散布全旗的敖包祭祀無(wú)不閃爍著神奇而誘人的光芒這些人無(wú)我有的寶貴資源足以把遠(yuǎn)方的游人引上祭祀文化的“朝圣”之路
　　
　　生態(tài)文化旅游資源優(yōu)勢(shì)。隨著工業(yè)文明的建立和城市化的發(fā)展“天人合一”的生態(tài)旅游熱正在興起獨(dú)特的生態(tài)文化資源同樣成為**旗旅游開(kāi)發(fā)的亮點(diǎn)。自然方面**旗神奇的沙光水色、森林草原、高原峽谷、飛瀑流泉、奇樹(shù)異木等原生性自然生態(tài)系統(tǒng)所凝固的景觀(guān)如巴圖灣水庫(kù)塞外江南納林河薩拉烏蘇地質(zhì)公園沙漠大峽谷沙地柏五葉樹(shù)子母柳等等都可引發(fā)旅游者美的感覺(jué)、美的聯(lián)想使旅游者產(chǎn)生原始淳樸的沖動(dòng)。人文方面在曾經(jīng)聞名全國(guó)的牧區(qū)大寨實(shí)地觀(guān)光與寶日勒岱殷玉珍兩代勞模治沙互動(dòng)游客留名掛牌植樹(shù)綠色**建設(shè)全新內(nèi)涵體驗(yàn)等等同樣可以使人們獲得審美愉悅的心理體驗(yàn)性情在生態(tài)文化環(huán)境中得到釋放和滿(mǎn)足。
　　
　　三、加快**旗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策思考
　　
　　．拓寬工作思路、更新發(fā)展理念。在旅游業(yè)的發(fā)展上我們必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新觀(guān)念、創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、要樹(shù)立新的資源觀(guān)對(duì)文化旅游資源做到保護(hù)與利用并舉要樹(shù)立新的產(chǎn)品觀(guān)全力打造能夠體現(xiàn)效益的旅游精品、極品、絕品要樹(shù)立新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)觀(guān)在景區(qū)、線(xiàn)路、服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、價(jià)格上做好文章要樹(shù)立新的消費(fèi)觀(guān)從消費(fèi) ……（未完，全文共4406字，當(dāng)前僅顯示2226字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《*旗旅游發(fā)展管窺》）