目錄/提綱:……
一、習(xí)近平基層文化建設(shè)重要論述形成的理論依據(jù)
(一)馬克思主義文化觀(guān)
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于基層文化建設(shè)的相關(guān)理論
(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的基層文化思想基因
二、習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)重要論述形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
(一)新時(shí)代我國(guó)主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然要求
(二)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)的本質(zhì)要求
(三)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期的新文化使命要求
三、習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)重要論述的實(shí)踐基礎(chǔ)
(一)習(xí)近平在地方任職期間形成對(duì)基層文化建設(shè)的探索經(jīng)驗(yàn)
(二)習(xí)近平_理政期間站在黨和國(guó)家全局角度思考基層文化問(wèn)題
四、習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)重要論述的實(shí)踐價(jià)值
(一)為豐富和滿(mǎn)足人民群眾的文化需要提供精神食糧
(二)為發(fā)展基層文化建設(shè)事業(yè)提供綱領(lǐng)性指導(dǎo)
(三)為增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力向心力提供實(shí)踐行動(dòng)指南
……
深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)重要論述主題宣講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。對(duì)任何國(guó)家和民族而言,文化不僅是政治與經(jīng)濟(jì)的反映,也是影響政治經(jīng)濟(jì)格局、引領(lǐng)國(guó)家和民族不斷前進(jìn)的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記高度重視基層文化建設(shè)工作,習(xí)近平基層文化建設(shè)重要論述內(nèi)容豐富,體系科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),不僅豐富和發(fā)展馬克思主義文化觀(guān)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論,而且對(duì)滿(mǎn)足基層人民文化需要、做好基層文化事業(yè)、提升全社會(huì)凝聚力也具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。2023年10月,在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上提出習(xí)近平文化思想,將我國(guó)文化建設(shè)推向新的階段;鶎游幕ㄔO(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在推進(jìn)過(guò)程中需要有科學(xué)的理論指導(dǎo),我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)重要論述的精神實(shí)質(zhì),不斷創(chuàng)新工作思路和方法,探索符合基層實(shí)際、具有地方特色的文化建設(shè)模式,為推動(dòng)基層文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際成效。
下面,按照會(huì)議安排,我就深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)重要論述作主題宣講。
說(shuō)得不對(duì)之處,敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平基層文化建設(shè)重要論述形成的理論依據(jù)
(一)馬克思主義文化觀(guān)
1.馬克思恩格斯的文化觀(guān)
雖然馬克思、恩格斯的著作中并未明確提及基層文化建設(shè)的具體表述或詳盡理論,但他們關(guān)于文化的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)和方法論卻隱含其中。依據(jù)前文所知,基層文化建設(shè)是在基層行政單位,以滿(mǎn)足基層居民文化需求為根基,通過(guò)各種方法途徑推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)基層,提升基層文化建設(shè)水平。馬克思、恩格斯在研討農(nóng)民問(wèn)題及
農(nóng)村文化時(shí),論及了與基層文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,這些論述為習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)的觀(guān)點(diǎn)奠定了穩(wěn)固的理論基石,為其觀(guān)點(diǎn)提供了有力的支撐。
關(guān)于馬克思、恩格斯的文化觀(guān)。雖然馬克思、恩格斯和列寧的文獻(xiàn)中對(duì)于“文化”與“文化建設(shè)”的直接表述并不頻繁,但二者從多個(gè)視角與維度深入剖析了文化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。他們主要聚焦于以下方面探討:首先,文化的誕生與人類(lèi)社會(huì)的出現(xiàn)緊密相連,自人類(lèi)誕生之初,文化便應(yīng)運(yùn)而生。馬克思在此也隱含了文化的概念,即將文化視為人的意識(shí)的
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產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于基層文化建設(shè)的相關(guān)理論
從以_為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始,基層文化建設(shè)的工作始終緊緊圍繞著時(shí)代的進(jìn)程。習(xí)近平在基層文化建設(shè)的重要論述中,充分利用了前人的研究成果與豐富經(jīng)驗(yàn),旨在滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展要求,這也是習(xí)近平關(guān)于基層文化建設(shè)重要論述的理論基石。
1._關(guān)于農(nóng)村基層文化建設(shè)的相關(guān)理論
首先,_認(rèn)為對(duì)農(nóng)村基層人民的文化教育是至關(guān)重要的,“所謂掃除文盲,所謂普及教育,所謂大眾文藝,所謂國(guó)民衛(wèi)生,離開(kāi)了三億六千萬(wàn)農(nóng)民,豈非大半成了空話(huà)?”_意識(shí)到在農(nóng)村基層實(shí)施文化教育的關(guān)鍵性,并且認(rèn)識(shí)到與農(nóng)村基層文化建設(shè)是密不可分;陂L(zhǎng)期的基層生活經(jīng)歷并結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)家局勢(shì)的深思熟慮,提出“中國(guó)歷來(lái)只是地主有文化,農(nóng)民沒(méi)有文化,中國(guó)有90%未受過(guò)文化教育的人民,最大多數(shù)就是農(nóng)民”。主張農(nóng)村基層人民應(yīng)不僅在政治和經(jīng)濟(jì)方面實(shí)現(xiàn)解放,還應(yīng)在文化層面追求解放,為此,他提出通過(guò)實(shí)施夜間學(xué)校教育、農(nóng)民研討會(huì)等多種形式,為基層民眾提供了馬克思主義理論觀(guān)點(diǎn),通過(guò)激發(fā)他們的積極性,使其積極投身于各種運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)之中,為中國(guó)革命事業(yè)注入了強(qiáng)大的動(dòng)力,成為推動(dòng)其發(fā)展的重要力量。
其次,關(guān)于農(nóng)村基層文化建設(shè)的主要內(nèi)容。_始終積極指導(dǎo)并探索農(nóng)村基層文化建設(shè)的各種實(shí)踐,把它當(dāng)成重要工作,進(jìn)而提出了多項(xiàng)與農(nóng)村基層文化建設(shè)相關(guān)的思想觀(guān)點(diǎn)。一方面,_提出農(nóng)村基層人民是建設(shè)的主體,也是大革命時(shí)期需要進(jìn)行文化改造的主要焦點(diǎn)對(duì)象,基于此,他主張對(duì)農(nóng)村基層人民進(jìn)行文化教育和消除文盲活動(dòng),幫助他們摒棄小農(nóng)模式中的自私心態(tài);主張農(nóng)村基層人民應(yīng)自主發(fā)揮其能力,積極參與和組織文化建設(shè),進(jìn)而塑造和推進(jìn)適合農(nóng)村基層人民的全新文化形態(tài)和發(fā)展。另一方面,關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的載體和內(nèi)容,_認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施是承載農(nóng)村文化建設(shè)的載體。_利用祠堂創(chuàng)辦夜校,組建學(xué)習(xí)場(chǎng)所,通過(guò)普及教育和科技,開(kāi)展基層農(nóng)村掃盲活動(dòng),同時(shí)還推動(dòng)農(nóng)村電影播放放映隊(duì)進(jìn)農(nóng)村的方式,豐富農(nóng)民的文化生活。這一切旨在用先進(jìn)的觀(guān)念來(lái)感染農(nóng)村基層群眾,從而去除基層社會(huì)中仍然存在的封建主義觀(guān)念的遺留部分。
2._關(guān)于基層文化建設(shè)的相關(guān)理論
“解放思想,實(shí)事求是”馬克思主義方法論始終貫穿于_理論中,由于改革開(kāi)放初期黨的農(nóng)村基層政策注重于農(nóng)村基層經(jīng)濟(jì)_的改革,還沒(méi)有形成系統(tǒng)的文化建設(shè)理論。_強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在農(nóng)村工作中的主要問(wèn)題還是思想不夠解放”,所以政策放開(kāi)以后,還有很多工作要做,在農(nóng)村基層開(kāi)展工作過(guò)程中,唯有通過(guò)文明的推進(jìn),才能開(kāi)化勞動(dòng)者的思維,進(jìn)而提高其科學(xué)與文化素養(yǎng)。
關(guān)于基層文化建設(shè)的主要內(nèi)容。其一,_認(rèn)為要注重農(nóng)村基層人民思想道德建設(shè)。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn),基層居民的思想得到解放,但基層的文化建設(shè)也會(huì)存在一些困難。面對(duì)此種情況,_提出各級(jí)黨委政府加大農(nóng)民思想道德建設(shè)。_認(rèn)識(shí)到,在中國(guó)農(nóng)村,基層居民所占的比重是相當(dāng)大的,無(wú)論是精神文明還是物質(zhì)文明都同樣至關(guān)重要,而在這一切之上,農(nóng)民的思想與道德建設(shè)更是不可或缺的部分,他認(rèn)為應(yīng)更加注重基層居民的整體素質(zhì)提升,強(qiáng)調(diào)“培育四有新人”,開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)。其二,重視農(nóng)村基層文化人才培養(yǎng)。_高度重視知識(shí)分子人才的作用,深知知識(shí)分子與人才的價(jià)值,早在改革開(kāi)放初期,_同志就曾提出人才是支撐現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ),他提出,我們應(yīng)該做到“尊重知識(shí),尊重人才,反對(duì)不尊重知識(shí)分子”,充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用,為農(nóng)村基層培養(yǎng)所需要的人才,提高在農(nóng)村基層進(jìn)行服務(wù)的知識(shí)分子的待遇。其三,發(fā)揮基層人民主體性和創(chuàng)造性。_認(rèn)為國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)廣大人民的艱苦努力,_指出“農(nóng)村改革中的好多東西,都是基層創(chuàng)造出來(lái)”,同樣基層文化建設(shè)要依靠人民的力量,要激發(fā)他們的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造力。_指出基層文化建設(shè)要依據(jù)實(shí)際情況“從當(dāng)?shù)鼐唧w條件和群眾意愿出發(fā)”,發(fā)揮基層人民的主動(dòng)性。
_關(guān)于基層文化建設(shè)的相關(guān)理論方法手段為習(xí)近平在新時(shí)代妥善應(yīng)對(duì)基層文化建設(shè)問(wèn)題奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),從而為他在這方面的工作提供有益的理論參考。
3._關(guān)于基層文化建設(shè)的主要理論
_提出“三個(gè)代表”重要思想,其中包括中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,這可以說(shuō)是對(duì)_的文化思想的最精辟的概括。在面對(duì)改革開(kāi)放不斷深化及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的基層文化建設(shè)新挑戰(zhàn)的背景下,_強(qiáng)調(diào)了深化基層的思想政治教育與在基層文化建設(shè)中推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)鍵作用,從而促使我國(guó)的基層文化建設(shè)獲得更快的進(jìn)展。
加強(qiáng)基層人民思想政治教育。_指出,改革開(kāi)放以后,基層經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,但也帶來(lái)了基層民眾在
_態(tài)、信仰以及封建迷信方面的分歧,導(dǎo)致基層民眾的道德觀(guān)念變得更加多元化。于是就需要“搞好社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化的建設(shè),把精神文明建設(shè)落實(shí)到城鄉(xiāng)基層”。基層是精神文明建設(shè)的難題和困境,_強(qiáng)調(diào)“科學(xué)教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分”,需要強(qiáng)化對(duì)基層民眾的思想政治教育,“要努力建設(shè)一支能夠與群眾心心相印、整天與群眾一起摸爬滾打、又善于做工作的基層
思想政治工作隊(duì)伍”,在基層地區(qū)針對(duì)不同的_,應(yīng)實(shí)施相應(yīng)的思想培養(yǎng)策略,對(duì)青年基層群眾,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)先進(jìn)的思想教育給予充分重視,以免被陳舊的思想觀(guān)念和不良社會(huì)風(fēng)尚所誤導(dǎo)。對(duì)于生活在貧困基層地帶且面臨生活困難的人們,我們不僅要提供實(shí)際的支持,還要給予他們心理上的慰藉,幫助他們走出困境,迎接更美好的未來(lái)。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。在黨的十六大,_指出“發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”,對(duì)先進(jìn)文化作出闡明。在涉及基層文化建設(shè)時(shí),如何掌握先進(jìn)文化的發(fā)展方向成為_(kāi)首先強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題,其中一個(gè)關(guān)鍵步驟就是必須加強(qiáng)_態(tài)的建設(shè)。如果基層長(zhǎng)期保留著未經(jīng)政治的迷信、腐敗和庸俗的過(guò)時(shí)文化觀(guān)念和誤區(qū),這些極容易損害基層人民的精神世界。我們就需要堅(jiān)定地用馬克思主義和其在中國(guó)化理論成果作為指導(dǎo)思想,來(lái)加強(qiáng)對(duì)基層思想文化的武裝。其次要重視發(fā)展基層教育事業(yè),確;鶎游镔|(zhì)文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,這就要求文化資源在人才、資金、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面都應(yīng)該更加向基層特別是貧困地區(qū)傾斜。
_提出的通過(guò)基層政治教育和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)提高基層文化建設(shè)水平的觀(guān)點(diǎn)為習(xí)近平基層文化建設(shè)理論的形成提供了理論基礎(chǔ)。
4._關(guān)于基層文化建設(shè)的主要理論
_針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化環(huán)境,指出我國(guó)城鄉(xiāng)文化發(fā)展差異較大,存在著基層科學(xué)文化教育水平不高的問(wèn)題。同時(shí)提倡在加速基層文化建設(shè)的過(guò)程中,堅(jiān)守以科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為理論基石,以構(gòu)筑基層公共文化服務(wù)體系為目標(biāo)。此外,他提出在新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的必要條件下,強(qiáng)調(diào)了基層文化建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)中的精神支柱和動(dòng)力作用。
以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為理論指導(dǎo);跁r(shí)代發(fā)展要求,_強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)指導(dǎo)文化事業(yè)的發(fā)展;同時(shí)要以人為本和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的指導(dǎo)原則,滿(mǎn)足基層文化建設(shè)的新要求,推進(jìn)基層文化建設(shè)工作更好更快發(fā)展。_認(rèn)為基層文化的發(fā)展要堅(jiān)持以滿(mǎn)足人民需要為中心“要切實(shí)加強(qiáng)基層文化建設(shè),著力增加優(yōu)秀文化產(chǎn)品供給,滿(mǎn)足群眾精神文化需要”;同時(shí)要“堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自身思想文化素質(zhì)”。_還強(qiáng)調(diào)政府在推進(jìn)基層文 ……(未完,全文共16309字,當(dāng)前僅顯示3879字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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