市發(fā)改委深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的生成基礎(chǔ)
（一）習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的理論淵源
（二）習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述實(shí)踐基礎(chǔ)
二、習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的時(shí)代價(jià)值
（一）習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的理論價(jià)值
（二）習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的實(shí)踐價(jià)值
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市發(fā)改委深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述主題宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
民營經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有之義。2023年7月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見》提出，“民營經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的生力軍，是高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是推動我國全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要力量”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于實(shí)際，堅(jiān)定不移為民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述內(nèi)容全面，有著豐富的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，既是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展，也是對習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想寶庫的豐富；為社會主義經(jīng)濟(jì)制度提供了強(qiáng)大支撐，為民營經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展指明了前行方向，在新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的重要論述，不斷推動民營經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，切實(shí)發(fā)揮民營經(jīng)濟(jì)“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的生力軍”作用。
下面，按照會議安排，本人就深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述作主題宣講。
說得不對之處，敬請批評指正。
一、習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的生成基礎(chǔ)
（一）習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的理論淵源
“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義�！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷強(qiáng)化與完善民營經(jīng)濟(jì)工作重要部署，我國民營經(jīng)濟(jì)受到了前所未有的重視，民營經(jīng)濟(jì)人士受到了空前的關(guān)懷。習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的理論淵源深厚，是在充分汲取馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中蘊(yùn)含的民營經(jīng)濟(jì)思想精髓的基礎(chǔ)上，通過對中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的民營經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，并有機(jī)融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)治理理念而產(chǎn)生，其理論淵源一目了然。
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業(yè)的發(fā)展。隨著抗戰(zhàn)形勢發(fā)展變化，_在1945年作了《論聯(lián)合政府》的工作報(bào)告，報(bào)告中他對新民主主義經(jīng)濟(jì)作了較為完整的表述，創(chuàng)造性地提出了我國必須實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三方共存的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。緊接著_強(qiáng)調(diào)無論何種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，只要對社會主義有幫助都應(yīng)鼓勵其發(fā)展。其二，提出調(diào)動一切積極因素為社會主義服務(wù)方針。在《論十大關(guān)系》中，_首次提出這一主張。而私人經(jīng)濟(jì)、互助經(jīng)濟(jì)以及合作社經(jīng)濟(jì)作為國民經(jīng)濟(jì)體系的組成，其中蘊(yùn)含著豐富的能夠促進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展的積極因素，能夠有效推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此在當(dāng)時(shí)_是允許私人經(jīng)濟(jì)以及合作社經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。其三，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的重要意義。實(shí)事求是，是_民營經(jīng)濟(jì)思想之本。他認(rèn)為“只有實(shí)事求是地發(fā)展公營和民營的經(jīng)濟(jì)，才能保障財(cái)政的供給�！痹诋�(dāng)時(shí)社會條件下，民營經(jīng)濟(jì)雖然具有一定的資本主義屬性，但在_看來，中國等東方大國在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的情況下，民營經(jīng)濟(jì)具有不小的生命活力，因此要在一定程度上允許其發(fā)展。
（2）_民營經(jīng)濟(jì)思想
_民營經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)容豐富，其中如下三點(diǎn)最為突出：
第一，明確提出發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的根本任務(wù)。_指出“吸收外資也好，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)�！痹赺看來，只有不斷為民營經(jīng)濟(jì)松綁，一定程度上允許民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能不斷發(fā)展社會主義生產(chǎn)力。而歸根結(jié)底，民營經(jīng)濟(jì)還是要為公有制經(jīng)濟(jì)所服務(wù)。也正是在這一思想的指引下，中國民營經(jīng)濟(jì)獲得了全新的發(fā)展機(jī)遇。第二，明確民營經(jīng)濟(jì)必要補(bǔ)充功能。黨的十一屆六中全會上，_明確提出“一定范圍的勞動者個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充”。這一論斷的提出，不僅使中國所有制經(jīng)濟(jì)體系日臻完善，同時(shí)也開始打破社會主義建設(shè)時(shí)期套在勞動者個(gè)體經(jīng)濟(jì)即非公有制經(jīng)濟(jì)身上的枷鎖，其地位得到顯著提升，民營經(jīng)濟(jì)開始跨入歷史發(fā)展新階段。第三，提出民營經(jīng)濟(jì)姓“社”不姓“資”的重要論斷。20世紀(jì)80年代末90年代初，_強(qiáng)調(diào)，在社會主義條件下民營經(jīng)濟(jì)只能姓“社”。并提出了“三個(gè)有利于”重要標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平�！焙茱@然，民營經(jīng)濟(jì)滿足上述三個(gè)重要判斷標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)的出臺實(shí)際上也是對我國民營經(jīng)濟(jì)地位的某種肯定。
（3）_民營經(jīng)濟(jì)思想
在發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)這一問題上，_有諸多重要論述，經(jīng)過梳理與總結(jié)，可將這一思想概括為以下三點(diǎn)：
其一，重新確認(rèn)了民營經(jīng)濟(jì)地位。_強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的新局面，民營經(jīng)濟(jì)地位由過去的“必要補(bǔ)充”上升到“共同發(fā)展”，進(jìn)一步肯定了民營經(jīng)濟(jì)地位。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)，對個(gè)體、私營和其他部分的非公有制經(jīng)濟(jì)，應(yīng)繼續(xù)予以鼓勵和引導(dǎo)。這實(shí)際上在一定程度上開始為民營經(jīng)濟(jì)在中國大地上的健康發(fā)展打破_上的桎梏。其二，強(qiáng)調(diào)民營經(jīng)濟(jì)人士的社會地位。_關(guān)注民營經(jīng)濟(jì)人士成長，把民營經(jīng)濟(jì)人士看作是黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要組成，民營經(jīng)濟(jì)人士的地位得到提升。為了保障民營經(jīng)濟(jì)人士的財(cái)產(chǎn)安全，_作出“完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度”這一重要指示，無疑給當(dāng)時(shí)處于風(fēng)口浪尖的民營經(jīng)濟(jì)人士吃下一顆定心丸。其三，理清了國有經(jīng)濟(jì)與民營經(jīng)濟(jì)二者之間的關(guān)系及各自的定位。對于國有經(jīng)濟(jì)，_指出：“國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用�！倍鴮τ诜菄薪�(jīng)濟(jì)，_也給出了其發(fā)展的大方向，即民營經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)體系中處于非主導(dǎo)地位，在一些非重點(diǎn)領(lǐng)域，民營經(jīng)濟(jì)可有大作為。
（4）_民營經(jīng)濟(jì)思想
_立足于新世紀(jì)初始，提出了很多關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)的重要論述，其中最具代表性的有以下三點(diǎn)：
其一，明確肯定民營經(jīng)濟(jì)的作用。出席2004年工商聯(lián)組會議時(shí)，_對于在非典期間民營經(jīng)濟(jì)所發(fā)揮的重要作用給予了肯定，對民營經(jīng)濟(jì)人士表達(dá)了期盼，希望廣大民營經(jīng)濟(jì)人士能夠以推動強(qiáng)國為目標(biāo)宗旨，以合法經(jīng)營為手段，不斷在實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化征程中更有擔(dān)當(dāng)、更有作為。此外，他還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的重要性，并就鼓勵民營經(jīng)濟(jì)積極參與市場經(jīng)濟(jì)改革、投身科技創(chuàng)新變革以及參與國有經(jīng)濟(jì)改革作出重要指示。其二，提出“兩個(gè)毫不動搖”的理念。在黨的十七大報(bào)告中_提出要“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展�！�
“兩個(gè)毫不動搖”理念的創(chuàng)新，為新世紀(jì)包括民營經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的各種經(jīng)濟(jì)形式平等參與市場競爭奠定了主基調(diào)，也為今后民營經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展并形成各種經(jīng)濟(jì)形式相互促進(jìn)發(fā)展的新格局奠定了穩(wěn)健的制度基礎(chǔ)。其三，提出促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“兩個(gè)36條”。_在全面審視和綜合考察當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀后，就民營經(jīng)濟(jì)市場準(zhǔn)入，財(cái)稅支持、社會服務(wù)和社會保障等作出重要指示，并在《關(guān)于鼓勵支持和引導(dǎo)個(gè)體私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》重要文件中撰寫成文，大大提速了我國當(dāng)時(shí)民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐。緊接著頒布的新36條《關(guān)于鼓勵和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的若干意見》，對拓寬民間投資的領(lǐng)域和范圍進(jìn)行了重大調(diào)整，強(qiáng)調(diào)要為民間投資更多的自主權(quán)與便利。
綜上所述，習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要論述和_、_、_、_等黨和國家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于如何對待社會主義不同經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及如何發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的重要思考是一脈相承的，是對中國共產(chǎn)黨人民營經(jīng)濟(jì)思想的創(chuàng)新發(fā)展。
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)治理理念
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示�！遍L期積淀所形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化譜系中蘊(yùn)含著較為豐富的民營經(jīng)濟(jì)治理理念。這也成為習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述的理論淵源之一。
一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的平等觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中普遍含有實(shí)現(xiàn)平等發(fā)展的思想，先秦孔老之術(shù)所提倡的“因民之所利而利”思想和“兼愛”“非攻”思想是集中代表。孔子認(rèn)為追求利益與財(cái)富是人的本性所在，因此統(tǒng)治階級不僅不能抑制這種本性，反而要實(shí)行鼓勵的政策。映射在經(jīng)濟(jì)社會中，則認(rèn)為統(tǒng)治階級應(yīng)適當(dāng)允許百姓_發(fā)揮其聰明才智去創(chuàng)造財(cái)富，即統(tǒng)治階級應(yīng)適當(dāng)減少對經(jīng)濟(jì)行為的干涉，其只需要做到富食和安全問題。老子所提倡的“兼愛”與“非攻”思想則認(rèn)為要平等對待不同的事物，不因哪一方不好就采取不好的 ……（未完，全文共9970字，當(dāng)前僅顯示3342字，請閱讀下面提示信息。收藏《市發(fā)改委深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要論述主題宣講稿》）