在《基業(yè)長青》中所提及的跨國公司基本在華都有其分支機構(gòu),其中一些公司已經(jīng)將中國列為全球戰(zhàn)略核心,中國區(qū)戰(zhàn)略關(guān)系到他們?nèi)驊?zhàn)略的前途與命運。但他們在全球戰(zhàn)略布局中,有一道坎是始終無法跨越而又必須面對的,那就是在華企業(yè)的文化戰(zhàn)略定位問題,因為這種文化戰(zhàn)略存在著兩種文化沖突。
在沖突中,跨國公司的文化強勢是不言而喻的,西方資本主義的強勢造就了跨國公司文化的強勢必然性,因此在華跨國公司某種程度上并不是一種平等意義的文化對接,而是跨國公司文化的強勢導(dǎo)入,但不幸的是
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在華跨國公司也出現(xiàn)類似現(xiàn)象,“比國企還國企”的文化導(dǎo)向確實滋生了一些不良作風(fēng),當(dāng)文化成為員工逃避責(zé)任的借口時,也就意味著文化變形的開始。這當(dāng)中原因,主要是雙方制度基礎(chǔ)并不是處于同一水平。當(dāng)跨國公司在中國上企業(yè)文化培訓(xùn)課時,他們經(jīng)常會猶豫,能不能像母國一樣,提倡在小孩落水時不是去救人而應(yīng)該去打求救電話的價值觀,因為他們不敢確定,在中國是否能確保在最短時間內(nèi)能夠通過求救電話搶救落水兒童。這種價值觀的差異原因就在于實施文化的制度基礎(chǔ)不同,在中國制度化建設(shè)緩慢的情況下,過分強調(diào)精神管理往往會進入“精神至上”的誤區(qū),而這就是跨國公司文化變形的背景。
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核心價值觀,我們不難發(fā)現(xiàn),那都是放之四海而皆準(zhǔn)的精神準(zhǔn)則,是任何基于商業(yè)倫理的價值觀必然的選擇,關(guān)鍵是在價值觀行為化中是否可以做到身心一致,也就是理想與現(xiàn)實的一致性,而這恰好是檢驗優(yōu)秀企業(yè)文化的準(zhǔn)繩。
現(xiàn)在,這一準(zhǔn)繩在中國卻受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),盡管總部對文化的執(zhí)著可能是在華公司的精神約束,但中國市場的現(xiàn)實卻讓在華跨國公司受到無比的壓力。例如商業(yè)賄賂,這在西方商業(yè)倫理和中國商業(yè)文化中都是人人皆知的行為準(zhǔn)則,而跨國公司在華的行徑并不符合他們一向標(biāo)榜的核心價值觀,畢竟對于許多在華跨國公司來說,在利潤壓力下“適應(yīng)市場”是不得已的選擇,這也就是他們在夢想與現(xiàn)實的矛盾中最直接回答。但最近朗訊自暴家丑確實給中國企業(yè)上了一堂生動的課,著眼于長期利益使跨國公司做出了壯士斷臂的抉擇,盡管中國市場經(jīng)濟的過渡階段使成熟的西方商業(yè)倫理有水土不服的癥狀,但畢竟一百年的商業(yè)規(guī)則讓他們在根本的價值觀選擇上有所側(cè)重,這也是一種規(guī)則成熟的表現(xiàn)。
無庸置疑,一種優(yōu)秀企業(yè)文化的建立土壤肯定是與本土民族文化的高度融合,跨國公司在華文化戰(zhàn)略的未來一定不能違背這條規(guī)律,無論是管理本土化,還是價值回歸,如果不能解決企業(yè)文化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化 ……(未完,全文共1625字,當(dāng)前僅顯示1033字,請閱讀下面提示信息。
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