佛祖本意
佛教里蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的思想文化,如其提倡的道德、覺(jué)悟、敬業(yè)等精神就很適用于現(xiàn)代企業(yè)管理。佛教宣揚(yáng)的“普渡眾生”與我們提倡的“為人民服務(wù)”不是很有共通之處嗎?
汪海居然還在雙星總部大院里建大佛。大佛建好后,各式各樣的疑問(wèn)和非議就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò):汪海在提倡些什么?而汪海卻說(shuō),他要讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都能為雙星所吸納。雙星的員工大多來(lái)自于落后地區(qū),文化水平不高,他們到工廠就是打工賺錢,還不太容易接受“質(zhì)量是企業(yè)的生命”之類的教育。所以汪海就提出“干好產(chǎn)品質(zhì)量就是最大的行善積德”,一下子把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工的心愿統(tǒng)一起來(lái)了雙星產(chǎn)品合格率達(dá)到以上。
年,汪海到新加坡參加“中國(guó)著名企業(yè)家面向二十一世紀(jì)研討會(huì)”,題目就是《佛教文化與現(xiàn)代化企業(yè)管理》。共產(chǎn)黨的企業(yè)家公然講佛教,在
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對(duì)于老百姓有時(shí)候用法律去講他們也許不聽(tīng),他怕因果報(bào)應(yīng)。當(dāng)你說(shuō)立在大門口的觀音在看著你的一言一行后,對(duì)觀音的敬畏之感馬上就會(huì)使他們?cè)趦?nèi)心深處產(chǎn)生一種禁忌。三是建一個(gè)文化景點(diǎn)來(lái)造市場(chǎng)。一個(gè)地區(qū)要叫它興旺發(fā)達(dá),就要造市場(chǎng)。魯中公司的所在地過(guò)去是全縣經(jīng)濟(jì)最不發(fā)達(dá)的窮鄉(xiāng)鎮(zhèn)。雙星在那里辦廠后,很快就開(kāi)辟了一條雙星街,現(xiàn)在那里成了一個(gè)新的城鎮(zhèn)。
出于對(duì)觀音的敬畏之感,偷東西的現(xiàn)象就此絕跡,當(dāng)?shù)氐闹伟矤顩r也好了許多。從此,這一地方不僅成了老百姓朝圣的地方,還成了當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)文化景點(diǎn),興起了廟會(huì)、建起了市場(chǎng)。如今,那里早已經(jīng)成了一座新的集鎮(zhèn),很是繁榮……
這就是汪海。在他看來(lái),只要能夠?yàn)槠髽I(yè)服務(wù),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,佛像為什么不能拿來(lái)一用?
軍事化思想
如何能在兇險(xiǎn)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)搏殺中順應(yīng)潮流、把握商機(jī)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、力爭(zhēng)主動(dòng)、獲取成功,確實(shí)要求企業(yè)管理者具有超人的智慧、睿智的頭腦、敏捷的思維、準(zhǔn)確的判斷、果敢的決策等優(yōu)秀的品質(zhì)。一句話,必須具有一個(gè)優(yōu)秀的軍事指揮者的資質(zhì)。這正是中國(guó)企業(yè)采用軍事化管理的用心所在。
汪海慨嘆:“無(wú)論是市場(chǎng)還是戰(zhàn)場(chǎng),只要是戰(zhàn)將,他們的性格中都或多或少有一些相似的地方,中國(guó)的企業(yè)界多有幾個(gè)巴頓才好!
軍人出身,參加過(guò)抗美援越,年輕時(shí)的汪海一心想當(dāng)將軍,然而命運(yùn)卻使他成為聞名中外的“鞋途英雄”。汪海所實(shí)行的企業(yè)軍事化管理與其內(nèi)心強(qiáng)烈的“將軍情結(jié)”有著直接關(guān)聯(lián)。汪海自稱:“我汪海就是雙星‘中將’,帶領(lǐng)著商戰(zhàn)中的雙星野戰(zhàn)部隊(duì)闖市場(chǎng),企業(yè)家就是戰(zhàn)場(chǎng)上的將軍!
年底,汪海將雙星集團(tuán)分布在各地的經(jīng)營(yíng)公司重新規(guī)劃,成立了所謂“八大戰(zhàn)區(qū),工貿(mào)一體”的經(jīng)營(yíng)機(jī)制!霸诖酥埃p星生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的順序基本上是工廠—經(jīng)營(yíng)公司—市場(chǎng),以產(chǎn)定銷。如果工廠盲目生產(chǎn),必然造成生產(chǎn)與市場(chǎng)的脫節(jié)。而“工貿(mào)一體”就把原來(lái)的順序顛倒過(guò)來(lái),即:市場(chǎng)—經(jīng)營(yíng)公司—工廠,以銷定產(chǎn)。各戰(zhàn)區(qū)總經(jīng)理的職責(zé)不再是想辦法推銷工廠的產(chǎn)品,而是根據(jù)市場(chǎng)的變化和需求來(lái)組織指揮生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)!
八大戰(zhàn)區(qū)也就是個(gè)總公司,使集團(tuán)的自營(yíng)銷售從四面八方游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)為以中心城市為依托向四面輻射的陣地戰(zhàn)。這些公司在所在地區(qū)又建立了數(shù)量上千的雙星連鎖店、專賣店,這又將陣地戰(zhàn)推向了遍地開(kāi)花的地雷戰(zhàn)。這種步步為營(yíng)的強(qiáng)大攻勢(shì),使雙星國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的陣地更為穩(wěn)固,也為發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大保障。
在雙星集團(tuán)總部,十大生產(chǎn)基地大門口,人們驚奇地看到,門前立著的吉祥物不是獅子,而是一黑一白兩只穿了雙星鞋的貓雕塑。那只黑貓,臉上略顯憨態(tài),正盡職盡責(zé)地緊緊抓著一只耗子,同時(shí)還瞪圓了眼睛盯著前方,在找尋著下一個(gè)目標(biāo)。那只漂亮的白貓不但不抓耗子還在與耗子戲玩。塑像的底座上分別鐫刻著“不管白毛黑貓,抓住老鼠就是好貓;不管說(shuō)三道四,雙星發(fā)展是硬道理”。這兩句話淋漓盡致地道出了雙星人的企業(yè)發(fā)展觀。
汪海用了鄧 ……(未完,全文共2415字,當(dāng)前僅顯示1535字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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