《傷逝》再解讀

　　
　　《傷逝》再解讀【內(nèi)容提要】：《傷逝》所講述的是兩個(gè)知識分子涓生和子君的愛情故事。長久以來，人們通常用魯迅的《娜拉走后怎樣》來闡釋《傷逝》，這也不無道理，可以作為一種解讀方式。但在我看來，《傷逝》也存在著多層底蘊(yùn)，如果只注重愛情故事本身及其意義這一層面，至少是不全面的。因此，本文分別從魯迅文章的氣氛、魯迅內(nèi)在本質(zhì)淵源、絕望中的希望、涓生的形象分析等多角度對《傷逝》進(jìn)行了全新的解讀。
　　【關(guān)鍵詞】：《傷逝》氣氛淵源絕望中的希望悲劇性
　　
　　魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。魯迅的文學(xué)創(chuàng)作不僅最先展示了五四新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)績，而且在中國整個(gè)世紀(jì)文學(xué)發(fā)展史中具有十分崇高的地位。魯迅一生著述極多，我們現(xiàn)在通用的《魯迅全集》（人民文學(xué)出版社年版）就收入三百九十九萬字，［］但總的說來魯迅先生用力最多也最得意的是他的小說，雖然在他所從事的多種體裁的文學(xué)創(chuàng)作中，數(shù)量最多的是他的雜文。因?yàn)榫托≌f與雜文而言，就魯迅先生本人來說，他的雜文被動(dòng)的成分多些，魯迅先生本人也多次說道他的雜文是一種無奈之舉，而小說對魯迅先生來說，幾乎是他生命的一部分，每篇小說，他都作的那樣認(rèn)真、那樣入神，即便在他生命的最后時(shí)刻，他所掛念的依然是他未完的小說創(chuàng)作，也仍
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種由內(nèi)向外的折射。而在魯迅先生所有作品中，最能反映魯迅先生內(nèi)心世界也最為獨(dú)特的作品，我認(rèn)為是《傷逝》。說它獨(dú)特，不僅指他的氣氛，也指他的內(nèi)容�！秱拧肥囚斞赶壬鶎懙奈ㄒ坏囊黄楦蓄惖男≌f文字，因此頗具有一種神秘的氛圍。雖然它是小說男主人公涓生的手記，并無自我辯駁的特點(diǎn)，但仍有知識分子的自懺自省性，正是從這一點(diǎn)上，我們說《傷逝》是最接近魯迅先生內(nèi)心世界的一部作品；另外，《傷逝》也充滿了對人的生存困境的追問。
　　人們通常用魯迅的《娜拉走后怎樣》來闡釋《傷逝》，這也不無道理，可以作為一種解讀方式。但在我看來，《傷逝》也存在著多層底蘊(yùn)，如果只注重愛情故事本身及其意義這一層面，至少是不全面的�；蛟S我們還應(yīng)該做更深層次的開掘。
　　閱讀《傷逝》，心不能急，你要有耐性，一點(diǎn)一滴的去讀。不象其他情感類小說，節(jié)奏很緊湊，《傷逝》的節(jié)奏是遲緩的。在情感類小說中，也有舒緩的一類，然而氣息是明快的。但《傷逝》卻沒有。作為魯迅先生唯一的一篇以青年的婚戀為題材的小說，《傷逝》給人的感覺是獨(dú)特的。閱讀《傷逝》的文字也許最初你能夠細(xì)心慢慢的去讀，去品味；但隨著閱讀的深入，我相信你的心情便會(huì)焦躁起來，變成兩個(gè)字，三個(gè)字，甚或一行一行的略去，只尋著它敘事的部分。然而如果這樣，《傷逝》中精華的部分也便被你略去了。
　　雖然《傷逝》是以青年的婚戀為題材，但其意并不在情上，也并沒有人把它歸于抒情小說之列。從某種程度上說，《傷逝》作為一類情感小說，是不成功的。魯迅先生作為一個(gè)中國舊社會(huì)嚴(yán)肅的揭露者和批判者，這也符合他一貫的性格與風(fēng)格。然而，如果我們僅僅把魯迅先生看作一個(gè)嚴(yán)厲的說教者，那也便大錯(cuò)了。他畢竟是生活在如我們一樣的平凡人中間的，他也有如我們一樣的情、性。因此，如果我們試圖探尋魯迅先生略微溫柔的一面，《傷逝》無疑是最佳的選擇。
　　魯迅先生寫情的作品不多，除去《傷逝》，就只有《朝花夕拾》了�！冻ㄏκ啊穼懙氖青l(xiāng)情，師情，童趣。表面看來，充滿情趣、溫馨，娓娓道來，以一種道家常的方式開創(chuàng)了近代散文中“閑話風(fēng)”的一路。情的味道不可謂不濃，他深入其中，向我們講述有關(guān)他的故事。然而我們也必須看到他的這種講述方法是經(jīng)過再包裝了的，通過他的有意識的抒情，我們反而難以看到魯迅先生真正的情之所在。在《朝花夕拾》中，魯迅先生取的是一種超然姿態(tài)，以一種玩味的情感來遠(yuǎn)距離的觀賞，他與他筆下的世界有了一種隔膜。正是這種隔膜，令我們不得不懷疑我們所看到的一切。抒情的凸現(xiàn)反而在某種程度上造就了抒情的缺失。
　　雖然《傷逝》的側(cè)重點(diǎn)不在情上，甚至在有意識的掩飾，但它題材的特殊性反而可以讓我們透過一點(diǎn)細(xì)微處，漸漸深入，發(fā)現(xiàn)魯迅先生真實(shí)的內(nèi)心世界。
　　魯迅先生是寫悲劇的妙手。他若寫喜劇，我們不知道他將會(huì)達(dá)到怎樣的成就，但他寫悲劇的才華我們已經(jīng)領(lǐng)略了�？梢赃@樣說，凡是出現(xiàn)在他作品里的人物，基本上可以分為兩類：害人者與被害者。兩者的力量對比是如此的懸殊，兩者的界限是如此的分明，決不允許有第三種人存在。他以他一貫的風(fēng)格躲在幕后，或現(xiàn)身臺(tái)前觀望著害人者一步步的將被害者推向絕路。
　　他在寫這些作品的時(shí)候，每寫一篇，內(nèi)心便受一次痛苦的煎熬。不知道他的手是否會(huì)抖過，但可以肯定的是，他的心一定會(huì)緊縮，為他筆下的人物，為這古舊的民族。說他是冷峻的，一方面是由于他對害人者無情的揭示與批判，一方面也是對于被害者一種深深的冷笑。他冷笑濃濃的眉毛之下是一雙深邃的眼睛，有一絲絕望在其中深藏。
　　對于害人者與被害者，他都看不到希望。在他筆下，被害者沒有絲毫可以選擇的余地，沒有作與不作，只有悲涼的運(yùn)命在等著他。沒有選擇，這就是他的冷峻。然而在《傷逝》中，我們發(fā)現(xiàn)了例外，原因在于涓生。
　　如果依照前述的分類，我不禁要問，在《傷逝》中涓生是害人者還是被害者？子君是被害者，雖然她也有自己的缺憾，但她被害者的地位是無疑的。但是涓生，從這場婚戀的角度看，他當(dāng)然是被害者，但從他與子君的關(guān)系看，他又是害人者。正是這種身份的雙重性與不確定性，使我們在《傷逝》中發(fā)現(xiàn)了在魯迅作品中隱藏極深的絕望中的希望。
　　雖然有論者指出，如在《故鄉(xiāng)》結(jié)尾，那一輪金黃的圓月的描述，同樣也體現(xiàn)了魯迅作品中絕望中的希望，是反抗絕望的表現(xiàn)。但這其中人為、虛幻的成分太重，即使魯迅先生指著說：那是希望，我們也不會(huì)信。但《傷逝》中絕望中的希望卻是無意的、自然的流露。透過涓生，我們看到了真實(shí)的希 ……（未完，全文共4657字，當(dāng)前僅顯示2352字，請閱讀下面提示信息。收藏《《傷逝》再解讀》）