全能的企業(yè)家

企業(yè)家似乎天經(jīng)地義地屬于經(jīng)濟學家或管理學家的話題。其實，從政治學與社會學的角度來看，企業(yè)家絕不只是一種從事企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營管理的角色。
　　從現(xiàn)代社會的構(gòu)成性特征上講，或者從現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會相區(qū)別的總體性特征上講，現(xiàn)代社會的承擔主體由企業(yè)家劃分出界限。如果說上古社會是一個由神職人員擔待的社會，中古社會是一個由教士和政客作主的社會，那么，現(xiàn)代社會就是一個相比而言的由企業(yè)家擔負的社會。從這個角度講，企業(yè)家必須是全能的。
　　所謂全能，是說企業(yè)家以自己的觀念行動方式，塑造著現(xiàn)代社會的方
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治沖突與合作的意義的了解，從而能夠較為準確地把握政治沖突與合作的精髓，使得他們進入政壇就可以直接掌握到政治活動的要領(lǐng)�，F(xiàn)代社會里，成功的企業(yè)家與成功的政治家之間，沒有什么值得注意的界限。古典社會里，殷實商人的卑微政治地位格局，已經(jīng)不復存在。
　　而且，從企業(yè)家精神的角度看企業(yè)家的政治影響力，就可以更清楚了解企業(yè)家對于當代政治所發(fā)揮的能量。以民營部門的精神改造公營部門，已經(jīng)成為人們耳熟能詳?shù)恼胃母锟谔�。企業(yè)家口中叫得山響的時間就是金錢，效率就是生命一轉(zhuǎn)移到發(fā)展中經(jīng)濟，一下子就變成為政治家主張改革的旗號。
　　文化英雄
　　不惟如此。企業(yè)家通過經(jīng)濟活動與政治參與，將他們的價值觀念、行動方式、思維路向、生活情趣，撒播向全社會。企業(yè)家就此成為現(xiàn)代文化英雄。
　　從現(xiàn)代文化價值理念上來講，普適的功利主義價值觀，直接地就是企業(yè)家精神的體現(xiàn)。即使是反功利主義的純粹善的主張者，也不得不看到善在結(jié)果上表現(xiàn)出來時，對于利益的依賴。善的動機與利益獲得的結(jié)局相統(tǒng)一，是現(xiàn)代善性良心的獨特構(gòu)成性特點。
　　從現(xiàn)代文化的結(jié)構(gòu)方式上講，復制文化與消費文化是現(xiàn)代文化的一般社會特征。復制文化與消費文化，自近代以來，就為理想主義和浪漫主義所詬病。但是，不能不看到，復制文化與消費文化帶給大眾社會以傳統(tǒng)社會中一般群眾無以享用的高級文化果實。企業(yè)家提高企業(yè)生產(chǎn)機制與市場銷售渠道，將高不可攀的雅文化變成易于傳播的東西，從而極大地提升了人類之作為類的文化素質(zhì)，俗的權(quán)利與雅的追求相互輝映。企業(yè)家創(chuàng)造出的文流行手段，具有不可否認的意義在。
　　人格典范
　　企業(yè)家的經(jīng)濟政治文化角色的混成結(jié)果，就是使得他們在一個只有通過創(chuàng)新才能成功的社會里，成為具有教育意義的人格典范。
　　現(xiàn)代社會中，正在社會化中的青少年愿意師法的人生楷模，以企業(yè)家為最大比例。隨著教化的私人化，隨著政治熱情的淡化，最有利于人生發(fā)展的社會角色的感召力，愈來愈強。牧師的失落已久，政治家落寞的感傷也令人印象深刻，企業(yè)家的輝煌 ……（未完，全文共1706字，當前僅顯示1085字，請閱讀下面提示信息。收藏《全能的企業(yè)家》）