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從牛頓力學(xué)和愛因斯坦相對論看《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》

發(fā)表時間:2022/5/8 9:04:41

從牛頓力學(xué)和愛因斯坦相對論看《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》

“創(chuàng)新”是彼得德魯克管理思想中很重要的一個方面,他在這本《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》書中詳細闡述了創(chuàng)新的七大來源,以及“顛覆現(xiàn)狀、推陳出新”的企業(yè)家精神,并運用大量的實例來充實創(chuàng)新機遇的來源和企業(yè)家精神在創(chuàng)新實踐中的運用。我便不再贅述,現(xiàn)在我將從牛頓力學(xué)與愛因斯坦相對論兩個方面來闡明自己對這本書的理解。
牛頓力學(xué)三大定律分別是慣性定律、加速定律與作用力與反作用力定律。
面對“創(chuàng)新”我們首先想到的是定義是什么或者標(biāo)準(zhǔn)是什么。畢竟沒有衡量的標(biāo)桿,就無法確定你是否在“創(chuàng)”,結(jié)果是否夠“新”。這個“標(biāo)桿”
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,試圖將一種“物質(zhì)”轉(zhuǎn)換成一種“資源”,并將現(xiàn)有的資源結(jié)合在一種新型的、更具生產(chǎn)里的結(jié)構(gòu)里,使其具有較強的柔性、條理性、系統(tǒng)性和價值性,這是一個復(fù)雜的動態(tài)過程,也是自身的、全新的、獨特的資源體系,是他們研究企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,尋找企業(yè)整體性、長期性、基本性問題所必備的計謀。
愛因斯坦相對論的提出是在洛倫茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時空理論,是對牛頓時空觀的拓展和修正。說到相對論,就不得不說關(guān)于它的兩個基本假設(shè),一個是相對性假設(shè),二是光速不變假設(shè)。對于第一個假設(shè),從字面意思上我們可以淺顯的認(rèn)識為描述物體的運動都要選擇一個參考系,也就是我們之前提到的“標(biāo)桿”。相對于不同的參考系,同一個物體的運動狀況是不同的。比如,我們坐在行走的火車?yán)锩,相對于火車,我們是靜止的,相對于地面,我們是運動的,這里的火車和地面就是兩個不同的參考系。說白了,參考系就是一個用來做比較的物體,可以是任何我們需要做比較的東西。
書歸正傳,如果說我們前面提到的牛頓力學(xué)是對于資源、對于構(gòu)成資源的生產(chǎn)要素來論述。那么相對論則是更廣義、更深刻地理解創(chuàng)新與企業(yè)家精神。在我所認(rèn)知的“相對性假設(shè)”里,創(chuàng)新與企業(yè)家精神是相對于整個經(jīng)濟社會發(fā)展應(yīng)當(dāng)是“靜止”的。
這里我將創(chuàng)新與企業(yè)家精神組合在一起,是因為創(chuàng)新并不等同于發(fā)明,創(chuàng)新要“企業(yè)家”來實際應(yīng)用,是一種行為,需要接受實踐的檢驗,要遵循投入和產(chǎn)出的規(guī)律。我主要來論述它于整個經(jīng)濟社會發(fā)展的相對性。創(chuàng)新是我們適應(yīng)、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的內(nèi)生動力。就實際而言,創(chuàng)新驅(qū)動往往是經(jīng)濟社會資源供給和競爭環(huán)境變化“逼出來”的,因為只有主動建立適應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展的機制_,才能贏的轉(zhuǎn)型發(fā)展的主動權(quán)。再者是順應(yīng)時代的推進型轉(zhuǎn)型,顧名思義,就是根據(jù)創(chuàng)新的規(guī)律、市場規(guī)律和發(fā)展需求,把整體推進和重點推進相結(jié)合,打破既有利益格局,徹底激發(fā)創(chuàng)新活力,從而實現(xiàn)發(fā)展。從另一個角度來說,經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展是創(chuàng)新的“肥沃的土壤”,不斷地研發(fā)資金和人才的投入,以及與其他國家充分、開放、持續(xù)互動,建設(shè)開放合作的創(chuàng)新生態(tài)都讓一切創(chuàng)新源泉充分涌流,不斷激發(fā)全社會創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。創(chuàng)新與企業(yè)家精神和整個經(jīng)濟社會在整個時代發(fā)展的大趨勢之下是相對靜止的,二者對時代來講又是不斷推進的。
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