關(guān)于當(dāng)前人大工作的幾點(diǎn)哲學(xué)思考

馬克思主義哲學(xué)是被歷史和實(shí)踐證明了的科學(xué)的世界觀和方法論，其正確性和先進(jìn)性在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的鞏固和壯大的過程中得到了深刻的印證。在新形勢(shì)和新局面下，馬克思主義哲學(xué)思想仍然是我們開展各項(xiàng)工作所必須堅(jiān)持的指導(dǎo)理論。筆者以馬克思主義辯證法的幾個(gè)觀點(diǎn)為工具，聯(lián)系我國(guó)的人民代表大會(huì)制度的發(fā)展現(xiàn)狀和當(dāng)前的人大工作實(shí)踐，作了如下幾點(diǎn)淺顯的思考。
　　思考之一：正確處理整體與部分的辯正關(guān)系是推進(jìn)人大工作的重要前提。
　　整體與部分是一對(duì)使用極其廣泛的辯證法范疇。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，整體與部分是互相對(duì)立又互相依存的，整體由部分組成，而離開了整體的部分就會(huì)失去存在的意義。整體與部分的辯正關(guān)系體現(xiàn)為兩者互相包含、互相轉(zhuǎn)化以及整體不一定等于部分之和。
　　具體到人大工作，整體是人民代表大會(huì)、人大常委會(huì)、人大機(jī)關(guān)、人大代表組等各
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證整體職能作用的發(fā)揮，使整體與部分的作用發(fā)揮有機(jī)統(tǒng)一起來，才能推動(dòng)整個(gè)人大工作水平的提升。
　　思考之二：從量變到質(zhì)變是推進(jìn)人大工作的基本思路。
　　量變質(zhì)變規(guī)律是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律之一。量變和質(zhì)變的辯正關(guān)系可以簡(jiǎn)要地概括為：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變必然引起新的量變，為新的量變開辟道路。
　　由量變引起質(zhì)變、質(zhì)變?cè)偻苿?dòng)量變是一切事物發(fā)展的基本狀態(tài)，也是開展人大工作的基本思路。當(dāng)前，我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，民主政治建設(shè)有待進(jìn)一步深化，政治_上的關(guān)系還需要進(jìn)一步理順，人民代表大會(huì)制度也處于發(fā)展和完善的過程之中，人大在行使法定職權(quán)的方式和方法上還需不斷地探索和實(shí)踐�？陀^上，開展人大工作還存在著這樣那樣的困難，法定權(quán)力的行使有時(shí)還有流于形式的現(xiàn)象。有的同志氣餒了，甚至對(duì)人民代表大會(huì)制度失去了信心，這實(shí)際上是在回避量變的過程，放棄持之以恒的量變積聚只能是功敗垂成。量變質(zhì)變規(guī)律說明，實(shí)現(xiàn)法定職權(quán)行使到位，有效推進(jìn)人大工作，必然是一個(gè)從不斷的量變而引起質(zhì)變的過程。我們可以認(rèn)為，人大監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)等每一次的行使、新工作方法的每一個(gè)嘗試都是一次量變的過程，只有通過人大工作者不懈地努力和不斷地嘗試，才能突破度，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。因而，開展人大工作不能因?yàn)闀簳r(shí)的困難而有所放松和退縮，而應(yīng)該從每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)做起，重視每一項(xiàng)職權(quán)的規(guī)范行使，重視每一個(gè)有效的方式方法的創(chuàng)新，通過工作中的積極量變來促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)生。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人大的性質(zhì)和地位在不斷地被人們所認(rèn)識(shí)，人大的作用正越來越充分地發(fā)揮，這正是量變質(zhì)變規(guī)律的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)�？梢哉f，有意識(shí)地運(yùn)用量變質(zhì)變規(guī)律來指導(dǎo)實(shí)踐，是推進(jìn)人大工作的必由之路。
　　思考之三：對(duì)立統(tǒng)一性是開展人大工作的根本特性。
　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是馬克思主義辯正法的實(shí)質(zhì)和核心。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾無所不在，對(duì)立統(tǒng)一是事物存在和發(fā)展的基本形態(tài)，是事物內(nèi)部本質(zhì)的聯(lián)系。對(duì)立統(tǒng)一性是開展人大工作的根本特性，因此，人大工作不能回避矛盾，而應(yīng)該善于認(rèn)識(shí)矛盾，正確地利用矛盾來認(rèn)識(shí)問題和解決問題。
　　開展人大工作要正視矛盾的存在。人民代表大會(huì)制度的性質(zhì)與特征表明，人大與“一府兩院”是產(chǎn)生與被產(chǎn)生、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，這本身就是一對(duì)很明顯的矛盾，人大開展工作、行使職權(quán)必然與“一府兩院”是“對(duì)立”的。然而，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性又決定了，人大與“一府兩院”又統(tǒng)一于推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)一于建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。認(rèn)識(shí)到這種對(duì)立統(tǒng)一，開展人大工作才不會(huì)害怕引起矛盾而畏首畏尾，才能理直氣壯地依法行使權(quán)力，也才能真正在“對(duì)立”中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，使人大工作與“一府兩院”工作做到同心、同向。
　　開展人大工作要正確分析內(nèi)部矛盾與外部矛盾的關(guān)系。內(nèi)部矛盾又稱內(nèi)因，外部矛盾又稱外因。就人大工作而言，內(nèi)因是包括人大組織與人大工作者在內(nèi)的人大自身的因素，外因則是一切政治的、經(jīng)濟(jì)的外部環(huán)境。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，內(nèi)因是 ……（未完，全文共2518字，當(dāng)前僅顯示1601字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于當(dāng)前人大工作的幾點(diǎn)哲學(xué)思考》）