中世紀(jì)歐洲大學(xué)教師資格制度及啟示
摘 要:中世紀(jì)大學(xué)教師資格證獲取,一方面要得到教會(huì)在程序上的形式認(rèn)可,另一方面要得到教師行會(huì)在知識(shí)、能力方面的實(shí)質(zhì)性認(rèn)可。中世紀(jì)歐洲大學(xué)的教師資格證書(shū)制度,在價(jià)值傾向、制度安排以及培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)等方面,為今天的教師資格制度建設(shè)留下了非常豐富的啟示。
關(guān)鍵詞:中世紀(jì),大學(xué),教師資格制度
目前我國(guó)正在進(jìn)行中小學(xué)教師資格考試制度的改革,以促進(jìn)我國(guó)的教師專業(yè)化發(fā)展。一般認(rèn)為最早的教師資格制度發(fā)軔于1782年的美國(guó)弗蒙特州,這是有待商榷的。其實(shí)最早的教師資格證可以追溯到12世紀(jì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)可以被視為最初的師范大學(xué),當(dāng)時(shí)的碩士、博士學(xué)位就是教師資格證。為了充分理解教師資格考試制度的發(fā)展,我們首先要揭示它的源頭:那個(gè)初生的萌芽是如何形成的,最初的卵細(xì)胞是如何對(duì)其后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響的。本文以被視為中世紀(jì)最典型的教師大學(xué),也是“大學(xué)之母”的巴黎大學(xué)為例,從兩方面論述中世紀(jì)大學(xué)的教師資格證:教師資格證獲取的程序過(guò)程和教師資格證獲取的實(shí)質(zhì)過(guò)程,探討它對(duì)我國(guó)的教師教育和教師資格制度的啟示。
一、中世紀(jì)教師資格證獲取的程序過(guò)程
大學(xué)出現(xiàn)之前,曾經(jīng)有一段漫長(zhǎng)的不需要“教師資格證書(shū)”的時(shí)期。在
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就意識(shí)到他們必須更加緊密團(tuán)結(jié)起來(lái),形成一個(gè)強(qiáng)有力的組織與之抗衡。隨著教師行會(huì)的成長(zhǎng)、壯大,他們的影響力與日俱增。主教開(kāi)始認(rèn)識(shí)到必須要遏制教師行會(huì)的_,否則將失去影響力。這樣教師行會(huì)和主教開(kāi)始了漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)。教師們一方面拒絕承認(rèn)未經(jīng)教師行會(huì)同意獲得執(zhí)教權(quán)的人,不把他們當(dāng)作同事看待,通過(guò)各種途徑限制他們的權(quán)利;另一方面拒絕履行自己的授課職責(zé),以這種有組織的罷課來(lái)威懾主教;他們還成功獲得羅馬教廷的支持!1212年教皇頒布詔書(shū)宣布:任何候選人只要被一定數(shù)量的教師評(píng)定為有資格獲取學(xué)位,主事(教會(huì)的代表)就有義務(wù)向他頒布執(zhí)教權(quán)”!按蠹s在1220年,主事非事先經(jīng)過(guò)教皇授權(quán),不得將整個(gè)教師法團(tuán)開(kāi)除教籍,這徹底摧毀了主事的權(quán)力!苯處煿芾頇C(jī)制逐漸從松散的教會(huì)管理演變?yōu)榻虝?huì)和教師行會(huì)共同管理。
在這種機(jī)制下,一個(gè)人要成為教師必須要得到兩個(gè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可:一是必須得到教會(huì)賦予的“執(zhí)教權(quán)”;二是就職禮(inceptio)必須得到教師行會(huì)的認(rèn)可。這種許可被記載到某種證書(shū)上,意味著該證書(shū)的持有者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格考核,有資格從事教師工作。主教只是形式上頒布教師許可證書(shū),教師行會(huì)的專業(yè)性權(quán)威開(kāi)始建立。
教師行會(huì)之所以能在這場(chǎng)“執(zhí)教權(quán)”的斗爭(zhēng)中取得勝利,根本原因大致可以歸結(jié)為兩點(diǎn):
1.盡管教會(huì)傳統(tǒng)上擁有舉辦、管理教育的權(quán)力,但教師行會(huì)作為一種新興力量,代表學(xué)校新的發(fā)展方向。教師職業(yè)化、專業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展,學(xué)術(shù)權(quán)力的上升必然會(huì)引發(fā)和教會(huì)教育壟斷權(quán)的博弈。結(jié)果,教師行會(huì)獲得教師資格認(rèn)定的實(shí)質(zhì)性權(quán)力,使得教師資格證具有認(rèn)識(shí)論上的合法性;教會(huì)保留了教師資格認(rèn)定的程序性權(quán)力,使得教師資格證贏得政治上的合法性。
教師行會(huì)的勝利也和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景相關(guān)。12世紀(jì)被稱為“行會(huì)世紀(jì)”,行會(huì)組織是一個(gè)有很大自治權(quán)的機(jī)構(gòu)。一個(gè)人是否有能力做老師,最有資格評(píng)價(jià)的就是教師行會(huì),這種自治觀念在當(dāng)時(shí)被廣泛接受。
2.教師行會(huì)逐漸形成了一套學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制:學(xué)位制度。學(xué)位制度最初是教師行會(huì)的一種自我保護(hù)措施,它起到?jīng)Q定職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的作用。學(xué)位制度的建立不僅有效保證了從業(yè)人員的專業(yè)水準(zhǔn)和教學(xué)質(zhì)量,而且“提供了去個(gè)人化、_化的支持”。這一制度設(shè)計(jì)把大學(xué)和其他的教育機(jī)構(gòu)區(qū)分開(kāi)來(lái),使得大學(xué)這個(gè)古老又年輕的教育文化機(jī)構(gòu)生生不息、基業(yè)常青。
二、中世紀(jì)教師資格證獲取的實(shí)質(zhì)過(guò)程
中世紀(jì)大學(xué)是幫助學(xué)習(xí)者修煉成為教師的場(chǎng)所,不過(guò)這一修煉過(guò)程十分不易。即使以學(xué)習(xí)_“七藝”為主的基礎(chǔ)學(xué)部(faculty of art),學(xué)習(xí)者要成為教師也至少需要六到七年時(shí)間。如此長(zhǎng)時(shí)間的修學(xué),既要花費(fèi)大量的金錢(qián),還要克服許多困難,因此從入學(xué)一直堅(jiān)持到獲得“博士學(xué)位”(doctor)的人很少。一項(xiàng)著名的研究(Paulsen,F(xiàn). Histor)表明:中世紀(jì)從入學(xué)讀到“學(xué)士學(xué)位”(bachelor)的人只有不到四分之一,讀到“碩士學(xué)位”(master)或“博士學(xué)位”(doctor)的人又只占四分之一。
獲得學(xué)位即教師資格證的前提是必須通過(guò)考試。要獲得“學(xué)士”(baccalaureus)身份,這類考試不可缺少,但最重要的考試則是獲得“博士”(doctor)身份所要求的終極考試。通過(guò)這一考試者才能獲得“教師資格證”,學(xué)問(wèn)的修煉才算結(jié)束。獲得教師資格證不等于成為正式教師,要成為教師,還須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的“入會(huì)審查”(inceptio),取得教師行會(huì)的入會(huì)許可。這一程序?qū)嵸|(zhì)上成為與主教的執(zhí)教資格認(rèn)證同等重要的程序。只有被教師行會(huì)接納,才能算是真正的教師。
不同學(xué)位的修學(xué)年限是不同的,巴黎大學(xué)1215年的章程對(duì)此有明確的規(guī)定。要獲得“碩士學(xué)位”(bachelor),學(xué)習(xí)最少需要7年,其原因主要在于基礎(chǔ)課程教育訓(xùn)練非常重要;相比文本教育,口頭教育更費(fèi)時(shí)間;同時(shí),入學(xué)者的知識(shí)和能力參差不齊;還有一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的教學(xué)并不規(guī)范。到了14~15世紀(jì)晚期隨著教學(xué)、管理方面的規(guī)范,修學(xué)年限有縮短的趨勢(shì),不過(guò)也要四年(牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)部的修學(xué)年限依然是7年),前兩年主要參加聽(tīng)課和討論,后兩年則在教師的監(jiān)督指導(dǎo)下學(xué)習(xí)如何主持討論課。課堂教學(xué)活動(dòng)根據(jù)事先制定的教科書(shū)展開(kāi)。在巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)要獲得“碩士學(xué)位”(bachelor),學(xué)生不僅每天都必須出席自己的教師所擔(dān)任的主干課,還要參加每周一次的討論課。兩年以后,他們還得自己主持這類活動(dòng),還必 ……(未完,全文共8813字,當(dāng)前僅顯示2407字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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