淺析網(wǎng)上博物館迅猛崛起的背景下傳統(tǒng)博物館的存在價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，傳統(tǒng)博物館會(huì)不會(huì)消失？
——淺析網(wǎng)上博物館迅猛崛起的背景下傳統(tǒng)博物館的存在價(jià)值
上世紀(jì)90年代初，美國伊利諾斯大學(xué)的Krallnet藝術(shù)館率先在國際互聯(lián)網(wǎng)上建立自己的網(wǎng)站，僅三年后，就有數(shù)千個(gè)博物館建立了自己的網(wǎng)站；法國盧浮宮每年有500多萬人次參觀,而盧浮宮網(wǎng)站的年訪問量已達(dá)到600萬人次,該博物館負(fù)責(zé)人希望到2010年,年訪問量能達(dá)到1000萬到1500萬；美國史密森納學(xué)會(huì)網(wǎng)站在1995年5月建立之初有120萬人次點(diǎn)擊,到1996年2月已達(dá)到400萬人次……
看了上面這三組數(shù)據(jù)，我想已經(jīng)足夠說明網(wǎng)上博物館的火爆程度和受歡迎程度，而且毋庸置疑的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的比重不斷擴(kuò)大，博物館信息化、網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程將有增無減，網(wǎng)上博物館的數(shù)量仍會(huì)急劇上升。
得益于網(wǎng)絡(luò)這一神奇的工具，網(wǎng)上博物館確實(shí)做到了許多傳統(tǒng)博物館做不到的事，解決了許多傳統(tǒng)博物館解決不了的問題。首先，網(wǎng)上博物館的建立打破了傳統(tǒng)博物館
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略658字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
博物館，它們根本的相同點(diǎn)就是它們都具有實(shí)物。這些“物”是具有典型性和重要性的，負(fù)載著關(guān)于人類活動(dòng)和自然變遷的各種信息，是對某種事物的實(shí)物見證 。沒有這樣的“物”就不能成為博物館，換句話說就是：不具備實(shí)物的收藏功能就不能成為博物館。
而身處網(wǎng)上博物館的“物”，其根本屬性已經(jīng)被改變了，網(wǎng)上的展品已經(jīng)不再是實(shí)物，它們只是以實(shí)物為對象經(jīng)過數(shù)字處理的具備傳播功能的一組信息、一種媒介，再逼真也只是實(shí)物的影子。所以從嚴(yán)格意義上來說，網(wǎng)上博物館并不是博物館，因?yàn)樗⒉痪邆鋵?shí)物性，無法達(dá)到博物館的收藏功能。但是實(shí)物長存、不會(huì)消失，只要實(shí)物存在一天，它就需要被保護(hù)和收藏，而傳統(tǒng)博物館則像這些實(shí)物的家，為他們遮風(fēng)擋雨、提供庇護(hù)。概括說來就是，只要實(shí)物存在，傳統(tǒng)博物館就不會(huì)消失。
博物館的研究功能
博物館只有大量的藏品是不夠的，若不進(jìn)行科學(xué)研究，藏品就成了只具備觀賞價(jià)值的擺設(shè)而喪失了其作為文物所具有的科學(xué)、歷史和藝術(shù)價(jià)值。于是就引出了一個(gè)問題，怎么研究？當(dāng)然，這是一個(gè)很寬泛的問題，在這里我們只考慮研究對象的問題。所謂研究對象，就是研究什么？簡單來說不就是研究實(shí)物嘛！正如前文所說，因?yàn)榫W(wǎng)上博物館不具備實(shí)物性，不可能擁有真實(shí)的物化藏品，所以其研究功能自然大大降低，但是也不妨假設(shè)，如果日后科技發(fā)展到更高境界（無法否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展速度已經(jīng)大大超出了人類的預(yù)料），可以將網(wǎng)上博物館的展品與實(shí)物做的一模一樣，且藏品的相關(guān)信息也一應(yīng)俱全，那傳統(tǒng)博物館的研究功能可以被網(wǎng)上博物館取代么？而且在實(shí)際的研究工作中，由于藏品太過珍貴害怕被研究者損壞而拒絕開放藏品的情況也比比皆是，如果網(wǎng)上博物館可以提供藏品的全面信息，那對研究人員來說豈不是方便很多？即使如此，回答依舊是否定的。
在很多情況下，研究人員所研究的不僅是作為單一個(gè)體的藏品，更是作為其所處環(huán)境下的藏品，即不能只重視其自身內(nèi)在的價(jià)值而忽視它作用于外部的價(jià)值或是外在環(huán)境賦予它的價(jià)值。有時(shí)候一樣?xùn)|西單看它本身發(fā)現(xiàn)不了什么，但將其放在一個(gè)整體中就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的特殊意義，而貿(mào)然將單一的藏品從整體中取出，就會(huì)破壞藏品本身或者同一環(huán)境下的其他藏品的研究價(jià)值。也正因此，一些傳統(tǒng)的博物館就直接建在了文物所處的環(huán)境之中以保護(hù)其完整性。如兵馬俑博物館就建在了俑坑原址上，若單單研究一個(gè)兵馬俑，我們頂多覺得他挺生動(dòng)、挺高大，但是將他放入整個(gè)俑坑，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的裝束都不一樣，單看發(fā)式就有許多種，手勢也形形色色，而面部表情更是神態(tài)各異。從它們的裝束、手勢和表情就可以判斷出是官是兵，是步兵還是騎兵，是老兵還是年輕的兵，如此一來，這批兵馬俑就具有了極大的藝術(shù)價(jià)值。
再看網(wǎng)上博物館，就算科技發(fā)展到可以將實(shí)物以極高的仿真度放上網(wǎng)絡(luò)的境界，但是實(shí)物終究是事物，它是一個(gè)獨(dú)一無二的本體，任何摹仿都不可能代替它，都不可能將其完整的搬上網(wǎng)絡(luò)。除此以外像上面所說的，實(shí)物與實(shí)物之間的關(guān)系、實(shí)物與環(huán)境之間的關(guān)系是復(fù)雜又微妙的，一個(gè)小得不能再小的細(xì)節(jié)都有可能隱藏著意想不到的價(jià)值，而網(wǎng)上博物館是很難將一個(gè)完整的環(huán)境或是這種從實(shí)地考察和研究中發(fā)現(xiàn)的關(guān)系一絲不差地復(fù)制到網(wǎng)上去的，就算勉強(qiáng)能做到，那工程也是相當(dāng)浩大的且效果還不會(huì)有傳統(tǒng)博物館那么好。舉個(gè)簡單的例子，生態(tài)博物館以村寨社區(qū)為單位，強(qiáng)調(diào)保護(hù)和保存文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和原生性，它的研究價(jià)值也就蘊(yùn)含在其真實(shí)性、完整性和原生性中，試問網(wǎng)上博物館要如何將一整個(gè)活生生的村寨給原模原樣的搬上網(wǎng)絡(luò)呢？這 ……（未完，全文共3659字，當(dāng)前僅顯示1848字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺析網(wǎng)上博物館迅猛崛起的背景下傳統(tǒng)博物館的存在價(jià)值》）