從“三位一體”到“四位一體”

黨的十六屆四中全會(huì)要求加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。這表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的“四位一體”。這是我們黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局上的一個(gè)新的重大突破，也對(duì)今后規(guī)劃編制具有指導(dǎo)意義。新時(shí)期一開(kāi)始，以_同志為核心的黨中央就提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和
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利益_之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾尤其是利益矛盾，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾和問(wèn)題的難度也越來(lái)越大。面對(duì)這樣的情況，社會(huì)的和諧發(fā)展問(wèn)題自然要提到比過(guò)去更為重要的位置。
　　從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，人均從美元到美元這一時(shí)期，往往是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變化，社會(huì)利益矛盾不斷增加，_問(wèn)題非常突出的時(shí)期。處于這一時(shí)期的發(fā)展中國(guó)家，可能有兩種前途：“黃金發(fā)展時(shí)期”和“矛盾凸顯時(shí)期”，我們要爭(zhēng)取“黃金發(fā)展時(shí)期”的前景，就不能不高度重視構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
　　社會(huì)的和諧穩(wěn)定，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件和重要保障，又是全面小康社會(huì)的重要目標(biāo)和重要標(biāo)志。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，內(nèi)在地包含了社會(huì)更加和諧的要求。
　　歸根到底，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)所決定的。黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求�！憋@然，黨中央是為了使黨更好地為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，才提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一歷史任務(wù)的。
　　“四位一體”反映了我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化
　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題進(jìn)行了不懈探索，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入：社會(huì)主義社會(huì)是民主的社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)是富裕的社會(huì)�，F(xiàn)在，我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義社會(huì)還應(yīng)該是和諧的社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
　　“四位一體”反映了我們對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵有了更深入的認(rèn)識(shí)，是對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”提法的突破
　　早在世紀(jì)年代上半期，我們黨就提出“要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我們祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。但是，這里的四個(gè)現(xiàn) ……（未完，全文共1575字，當(dāng)前僅顯示1001字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《從“三位一體”到“四位一體”》）