學(xué)士學(xué)位論文：高甲戲曲牌的音樂研究——以大嗩吶程式化曲牌為例

畢業(yè)設(shè)計（論文）
題目：高甲戲曲牌的音樂研究——以大嗩吶程式化曲牌為例

院（系） 　 音樂舞蹈學(xué)院 　
專 業(yè) 音樂學(xué)（海外教育） 　
屆 別 　　 　2012屆 　


題目： 高甲戲曲牌的音樂研究
——以大嗩吶程式化曲牌為例


目錄
摘要 ……………………………………………………………………………………………….5
ABSTRACT…………………………………………………………………………...6
引言 .............................................................7
第一章—— 曲牌和高甲戲...........................................10

第一節(jié) 曲牌.......................................................10
第二節(jié) 高甲戲.....................................................11
第三節(jié) 高甲戲曲牌.................................................13

第二章——高甲戲曲牌結(jié)構(gòu)

第一節(jié) 基本曲式構(gòu)造...............................................14
第二節(jié) 曲式的基本發(fā)展手法.........................................16


結(jié)
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略1122字，正式會員可完整閱讀）……　
th other local opera tunes in form and structure similarities, obtains a high drama and other dramatic in melody characteristics, frame structure, tonality, the backbone of tone, scale systems. Analysis of major suona accompaniment tune musical trend, paragraph clause, and its structure, te*ture aspect, as a high drama major suona accompaniment tune playing level provides important theoretical reference

Key words：A high drama Qupai;major suona tune; form analysis; structure

















引言：
在漫漫歷史發(fā)展中，高甲戲作為福建省五大地方劇種之一，先后吸收了許多其他劇種的音樂，漸漸形成了其獨具特色的音樂曲牌。高甲戲的音樂曲牌可分為唱腔和吹奏曲牌二類，大嗩吶曲牌屬吹奏曲牌范疇。

關(guān)于高甲戲的研究，目前學(xué)界對高甲戲主要研究集中在如下三個方面：
1.關(guān)于高甲戲藝術(shù)作品的分析與研究。這類研究主要集中于高甲戲現(xiàn)有藝術(shù)作品的導(dǎo)演風(fēng)格及其表演藝術(shù)特色方面，如：“高甲戲《蝴蝶夢》是根據(jù)元雜劇《包待制三勘蝴蝶夢》及本劇種原有劇目改編而成的，其由夢入戲的懸念設(shè)置是一個融入現(xiàn)代審美因素的創(chuàng)新，而嚴(yán)肅化了的劇情在欣賞上則有利有弊。透過這部戲曲作品，我們可以尋找經(jīng)典作品在現(xiàn)代舞臺上得以重現(xiàn)的一些途徑和方法�！� 又如：《風(fēng)雨滄�！f高甲戲<連升三級>》 ，該文分析了高甲戲《連升三級》在笑聲中的深深無奈，指出高甲戲背后的社會背景和內(nèi)涵，說明了高甲戲是一定情況的社會產(chǎn)物，和當(dāng)時社會的文化，經(jīng)濟，藝術(shù)都有關(guān)系�！案呒讘颉督鹂恰肥怯�1987年經(jīng)八十一歲老人柯賢溪口述記錄的傳統(tǒng)劇目,同樣以女丑的表演為特點,其中有許多舞臺絕活,但情節(jié)較雜。劇作家伍經(jīng)緯為了使之重現(xiàn)舞臺,對它進行了加工改造。改編遵循了慎重、存神的原則,不過多改變原作的民間風(fēng)貌,盡量保持它的原汁原味,使得改本仍然土味十足,顯露出充分的民間藝術(shù)的特征,而沒有流于文人化,因而諸多的女丑舞臺絕技得以重現(xiàn),這是它的一大成功。我們看到,該劇觀察生活的出發(fā)點仍然是民間式的,處理矛盾的方式則是市井細(xì)民式的,它不太受正統(tǒng)觀念的約束,有時不免帶點無賴氣,但又賴得天真、賴得可愛、賴得讓人忍俊不禁。當(dāng)然,改本的情節(jié)編織還是有一些針線不夠細(xì)密的地方,給觀眾帶來某些情感阻隔。” 從以上兩篇可以看出，對高甲戲原本的本土樣貌，界內(nèi)還是認(rèn)可保留其精華部分，不宜脫離其本土的“土味風(fēng)情”，高甲戲的藝術(shù)特色就在于它的民間味道，它取于民間，代表民間，不可脫離民間。
2.關(guān)于高甲戲的角色藝術(shù)特色的探討。
這類研究主要針對高甲戲丑角的表演藝術(shù)進行了豐富的探究，似乎高甲戲的丑角是個討巧的角色，在對高甲戲角色的研究中，丑角占了很大部分。其中代表論文有《高甲戲柯派丑角藝術(shù)經(jīng)典小戲?qū)鼍柿料唷?，該文描繪了享譽民間、蜚聲中外的“高甲第一丑”柯賢溪的表演，別具一格的高甲戲丑角表演藝術(shù)流派柯派，稱其做功細(xì)膩利索、唱腔悠揚動聽，具極高的藝術(shù)造詣�！督庾x高甲戲柯派女丑文化》 ；該文主要描繪了丑角以男扮女，陰陽合體的表演風(fēng)格�！陡呒讘虺笮械乃囆g(shù)》 ；該文描述了高甲戲丑角的分類主要有：公子丑、家丁丑、嘉禮丑、 布袋丑、破衫丑、婦人丑、媒人丑等等，介紹了一些閩南的名丑如：柯賢溪、許仰川、施純送、林賜福、陳宗熟等�！案呒讘虻谋硌菟囆g(shù)，一部分來自梨園戲和木偶戲，一部分來自徽戲和京劇。角色方面文戲的青衣、文生和花旦的表演主要以梨園戲科步動作為基礎(chǔ)，優(yōu)美細(xì) 膩，舞蹈性強、武生、武旦、老生和凈角的表演則帶有濃厚的京戲色彩。高甲戲行當(dāng)?shù)膭澐峙c京劇大致相同。丑角戲的表演最為突出，僅丑行分類就有男丑和女丑。男丑又分文丑和武丑:文丑有“長衫丑”和“短衫丑”;武丑有“師爺丑”和“捆身丑”。女丑有“夫人丑”、“媒人丑”、“老婆丑”、“嬸丑”等達幾十種之多。丑角的表演藝術(shù)很豐富，如“長衫丑”和‘’短衫丑”，“長衫丑”一般只表演有地位有權(quán)勢的人物，這類角色在表演土，一般架子較大，大動作較多，不管轉(zhuǎn)身、舉步、肩膀的擺動，項頸的伸縮，以及耍扇子、耍胡子的動作，都明顯地保留著偶戲的表演痕跡�！岸躺莱蟆币话銥楸硌莩錾磔^寒微，身份不高的角色，多半是些一般平民，衣服上沒有水袖，細(xì)小動作多，打動靈潔敏捷，利用細(xì)小動作尤其是手指動作，來刻劃人物的內(nèi)心.動作上具有猴戲表演的特點。旦角的表演是吸收了閩南傀儡戲的動作，是加以發(fā)展的.頭、手、肩、足、臀部各有專門的動作.加以藝人們從生活提取的素材和自己的創(chuàng)造設(shè)計。身段動作細(xì)致優(yōu)美，表情幽默詼諧貨，夸張性人，節(jié)奏明朗，舞朔性強，輕快自如，妙趣橫生.藝術(shù)特色獨具格.具有濃厚生活氣息和浪漫主義色彩，不僅給人以輕松諭快的藝術(shù)字受、而日還引人深思，其中以“閩南第一旦”柯賢溪的女丑和“高甲戲四大名旦”之一的許仰川的公子丑最負(fù)盛名。”
3.關(guān)于高甲戲的歷史淵源及發(fā)展的研究。
這類研究主要集中高甲戲的由來、素材、發(fā)展和演變。代表文有：高甲戲的來龍去脈 ；該文詳細(xì)闡明了高甲戲是源自宋江戲，后來發(fā)展為九甲戲、大班、土班等戲，適而今于明末清初，人們_隊伍的自娛自樂。后與三合興戲班合并，日益豐富擴大，有九種行當(dāng)，分別是：三花、三生、三花旦，其中有大花、二花、三花、老生、小生、笑生、苦旦、 ……（未完，全文共13243字，當(dāng)前僅顯示3150字，請閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)士學(xué)位論文：高甲戲曲牌的音樂研究——以大嗩吶程式化曲牌為例》）