寫作學(xué)講座第二講—寫作活動(dòng)中的主體因素（共320頁電子版）

目錄/提綱：……
一、寫作主體主宰著寫作活動(dòng)
（一）“寫作主體”與傳統(tǒng)意義上的“作者”的關(guān)系
（二）、寫作活動(dòng)的緣起
（三）、主體在寫作過程中的主宰作用
（四）、寫作主體是寫作活動(dòng)成敗的決定因素
二、寫作活動(dòng)對寫作主體的要求
（一）、思想理論要求
（一）時(shí)間：一九八四年三月五日地點(diǎn)：辦公室
（二）時(shí)間：一九八四年五月三日地點(diǎn)：辦公室
（三）、思維能力要求
（四）、表達(dá)能力要求
（五）、審美能力要求
三、影響寫作活動(dòng)的重要主體因素
（一）、情感與情緒
（二）、責(zé)任與道義
（三）、素質(zhì)與人格
（四）、經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)
……
寫作學(xué)講座第二講—寫作活動(dòng)中的主體因素（共320頁電子版）

第二講 寫作活動(dòng)中的主體因素
[本講導(dǎo)引] 現(xiàn)代寫作學(xué)在研究寫作活動(dòng)的時(shí)候，把傳統(tǒng)意義上的“作者”稱為“寫作主體”。那么，“寫作主體”與“作者”有什么區(qū)別呢?
在寫作活動(dòng)的全過程中，寫作主體起著怎樣的作用?具體體現(xiàn)在哪些方面?
常有人說自己寫不出好作品的原因是缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，寫作活動(dòng)成敗的關(guān)鍵不是寫作主體生活經(jīng)驗(yàn)的多少，而是寫作主體的修養(yǎng)、能力、學(xué)識、思維、情感、審美、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)等等各種因素形成的一種合力的大小，這才是寫作活動(dòng)真正的成敗關(guān)鍵。
要提高主體的寫作能力和水平，必須先從全面提升主體的綜合素養(yǎng)入手。一種是通過有意識有目標(biāo)有計(jì)劃的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)獲得提升，另一種是在日常生活中通過自然而然的感受和積累，無意識地、潛移默化地獲得提升。
主體因素是如何對寫作活動(dòng)的績效直接產(chǎn)生根本性影響的?
這些，正是本講要探討的理論問題。
一、寫作主體主宰著寫作活動(dòng)
（一）“寫作主體”與傳統(tǒng)意義上的“作者”的關(guān)系
寫作是一種實(shí)踐活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)的直接啟動(dòng)者、策劃者和操縱者毫無疑問都是寫作主體�！皩懽髦黧w”與傳統(tǒng)意義上的“作者”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念�！白髡摺笔窍鄬τ谖恼鲁善范缘模俏恼禄蛑鞯淖珜懻�，也是法律意義上的該文章或著作知識產(chǎn)權(quán)的擁有者�；蛘呖梢赃@樣說，只要有文章或著作存在，就有其“作者”存在�！白髡�"可以是個(gè)人，也可以是機(jī)關(guān)、法人、組織等。寫作主體就不同了，從行為過程的角度來說，寫作主體只有在寫作活動(dòng)中才存在，才有實(shí)際意義。寫作活動(dòng)由主體(寫作者)、客體(寫作對象)、受體(訴諸對象)、載體(寫作活動(dòng)的物化形式)四個(gè)部分組成，缺一不可。寫作活動(dòng)一旦結(jié)束，寫作主體的使命也隨之結(jié)束，它也就失去了實(shí)際意義，或者說已經(jīng)不存在了。顯然，“作者”與“寫作主體”有著密不可分的關(guān)系，卻又不是對等的概念。
文學(xué)創(chuàng)作、個(gè)人的隨意寫作等等純粹自覺性、自發(fā)性的寫作活動(dòng)，當(dāng)然是由寫作主體主動(dòng)實(shí)踐的，即使是公文寫作、秘書寫作等等受命性、被動(dòng)性的寫作，其實(shí)也還是由寫作主體啟動(dòng)實(shí)際的寫作過程的。比如公文寫作，表面上看，很多公文寫作活動(dòng)是由于文秘人員為完成領(lǐng)導(dǎo)交擬的任務(wù)而發(fā)生的，但真正的寫作行為(執(zhí)筆)的發(fā)生者、寫作過程中的策劃與操作者仍然是寫作主體即文秘人員。
（二）、寫作活動(dòng)的緣起
那么，寫作主體是如何發(fā)生寫作行為的呢?如果從引發(fā)寫作主體寫作行為的起因來分析，不外乎以下幾種原因：
1．緣情而作
從某種意義上可以說，情和欲是人類一切活動(dòng)的動(dòng)因，也是寫作活動(dòng)發(fā)生的首要原因。劉勰在《文心雕龍•明詩》中說：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然�！苯k麗神奇、妙趣橫生的大自然，紛繁復(fù)雜、豐富多彩的社會(huì)生活，無時(shí)無刻不在沖擊著也充實(shí)著人們的精神世界，人們會(huì)用各種各樣的方式來抒發(fā)聚積于內(nèi)心的情志和愿望，宣泄抑郁，表達(dá)愛憎，為自己的情感尋找知音，尋找共鳴。古人說“詩言志”，什么是“志”?“志”是蘊(yùn)藏于內(nèi)心的志向、欲求，是一種堅(jiān)定執(zhí)著的品質(zhì)和情感趨向。沒有“志”，就沒有“詩”，詩是緣于志而作的。晉代陸機(jī)在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡。”而“志”和“情”本來就是相通的。可以說，真正的文學(xué)都是為了抒發(fā)情感而創(chuàng)作的。寫作，
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關(guān)注寫作行為的動(dòng)因。在日常生活中，受命而作的情況很常見，也是社會(huì)廣泛需要的。特別要說明的是，受命而作不僅是社會(huì)普遍存在的寫作現(xiàn)象，而且從實(shí)踐看，這種類型的寫作照樣可以寫出好的作品。當(dāng)年魯迅先生應(yīng)“老朋友金心異”（錢玄同）之約，創(chuàng)作了《狂人日記》，其實(shí)也可以算是受命而作。并且，“從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇”（《吶喊•自序》）。很多文章大家受朋友之托，為朋友的作品集寫序跋，留下了很多膾炙人口的佳作美文，也都屬于受命而作。至于文秘人員在領(lǐng)導(dǎo)的授意之下寫作各種公文的情況就更是如此了。在這類寫作中，都可以有好的作品產(chǎn)生。當(dāng)然，關(guān)鍵還是寫作主體在起作用。
下面是一篇受命而作的散文，類似這樣的受命之作，在文壇屢見不鮮：
想念一個(gè)朋友
張建勤
想念一個(gè)朋友。女的。
認(rèn)識她，是在一次朋友聚會(huì)的時(shí)候。她是最后一個(gè)到場的，其實(shí)那時(shí)還沒到東道主和我們原先約定的時(shí)間，但因?yàn)槲覀兌继崆暗搅耍詼?zhǔn)時(shí)到達(dá)的她反而好像遲到了。她微笑著朝各位掃描了一眼，目光里帶著滿滿的歉意，但什么也沒說，在空著的最后一個(gè)位置上坐下。整個(gè)晚上，她都沒怎么說話，只是靜靜地聽別人海闊天空地侃，俄而笑笑，是那種嘴角一抿的笑。她坐在我的對面，有好幾次，我倆的目光碰在一起，她很坦蕩也很禮貌地與我對視一下，然后很自然地把目光移向正在說話的人。她的長相屬于漂亮但沒有特點(diǎn)的那種，一點(diǎn)都不張揚(yáng)，加上我們彼此之間并不很熟悉，所以那天晚上大家都沒有對她投入過多的關(guān)注。
相互介紹，交換名片，我們知道了她的名字，很中國，很普通。
后來又聚會(huì)了幾次，每一次她都是和第一次一樣，可有可無地坐在那里，話很少。大約半年后的一次聚會(huì)時(shí)，她帶了些巧克力來，DOVE牌的。她說：“我結(jié)婚了。上個(gè)月�！贝蠹伊⒖毯迤饋�，紛紛向她道喜，有的埋怨她為什么不提前通知一聲，有的立即嚷嚷著要去買禮物送給她，有的別有用心地打聽誰是新郎呀，怎么不帶來給我們見見呀。她說：“他在美國，昨天回去了�！贝蠹伊⒖谈哟蠛粜〗衅饋�，問是中國人還是美國人�！爱�(dāng)然是中國人！”她說，“不過你們都不認(rèn)識，說了也還是不知道，所以別問了吧�！边@次聚會(huì)，因?yàn)樗男禄椋闪诉@個(gè)晚上的中心。又過了半年，聽說她也出國了。圣誕節(jié)前夕，我們每個(gè)人都收到了她寄來的一張賀卡，卻因?yàn)橘R卡上沒有寫她自己的詳細(xì)地址，所以我們沒有人給她回贈(zèng)賀卡。給我的那張賀卡，是一幅美國鄉(xiāng)村風(fēng)景，空曠的原野，藍(lán)得純粹的天，一條高速公路從褐色的土地中間裁開，路上沒車，只有一個(gè)背著很大行囊的男人步行遠(yuǎn)去的背影。"MERRY CHRISTMAS”是印刷上去的美術(shù)字，她用中文在下面給我寫了兩行：思念并牽掛著所有的朋友。祝來年好運(yùn)！
這以后，我們再也沒有了聯(lián)系。直到三年前的一個(gè)秋天的午后，有風(fēng)，我和一個(gè)朋友在街頭遇見，隨便聊了幾句，他臨走時(shí)突然對我說，還記得她么？她的丈夫在美國出車禍死了，給她留下了一個(gè)剛滿周歲的兒子。現(xiàn)在還在美國，過得挺難的。
我呆立在街頭，腦子空空的。梧桐樹葉在秋風(fēng)中飛揚(yáng)，然后輕飄飄地落下，有一枚樹葉甚至在我的肩頭輕輕觸碰了一下。
從那以后，我常常想起她，特別是到了每年的圣誕節(jié)前后。我非常希望得到她的地址，給她寫封信，或者寄張賀卡。我想告訴她，當(dāng)年的朋友們都挺惦記她的。不管生活有多難，千萬挺住�。�
新世紀(jì)第一個(gè)圣誕節(jié)剛過，《成紋》的編者向我約稿，我不知該寫什么好，就寫下這段往事。我想說的是，如果你有一個(gè)朋友在遠(yuǎn)方，如果你想念他（她），而你又有他（她）的地址，你一定要與他（她）聯(lián)絡(luò)，把你的思念與牽掛告訴他（她）。
知道自己被朋友思念和牽掛著，是一種幸福。
這篇散文是應(yīng)某一份刊物的約稿而寫的。這次寫作起始于“受命”，但進(jìn)人寫作活動(dòng)之后，寫作主體的主觀能動(dòng)性就發(fā)揮出來了，完全是在主體的意識掌控下完成的。這正是寫作活動(dòng)最鮮明的特點(diǎn)：寫作主體才是寫作活動(dòng)的真正主宰。
（三）、主體在寫作過程中的主宰作用
寫作主體是寫作活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者，也是寫作活動(dòng)的策劃者、執(zhí)行者，是寫作活動(dòng)的主宰。如果把寫作活動(dòng)的過程分為聚材、構(gòu)思、表達(dá)和修改四個(gè)階段，寫作主體在每一個(gè)階段中都發(fā)揮著這種主宰作用。
1．主體在聚材中的主宰作用
聚材的直接目的是解決文章的構(gòu)筑材料，就像蓋房子準(zhǔn)備磚瓦水泥黃沙之類建筑材料一樣。大自然、人類社會(huì)、寫作主體的精神世界，都是寫作材料的寶庫，根據(jù)卡爾•波普爾（Karl Raimund Popper)“三個(gè)世界”的劃分理論，物質(zhì)世界、人類的意識狀態(tài)或精神狀態(tài)的世界、人類的思想內(nèi)容的世界，是主體的寫作活動(dòng)無法割舍的依賴。如果再加上現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)世界，無奇不有、無限豐富的寫作素材蘊(yùn)藏其中，需要寫作主體去觀察、體驗(yàn)、思考、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，并且由于每個(gè)寫作主體的生活閱歷不同，知識積累不同，審美情趣不同，自然形成各自的“聚材優(yōu)勢”或“自留地”，在聚材的重點(diǎn)、重心、方向、范圍、焦點(diǎn)等方面各有不同。有人擅長描寫大海，有人則擅長描寫花草；有人喜歡立足于自己最熟悉的家鄉(xiāng)，喜歡以具體的身邊人、身邊事為原型，有人則喜歡走南闖北、廣聞博識，“雜取種種人，合成一個(gè)”；有人熱衷于城市生活的開掘，有人執(zhí)著于鄉(xiāng)村生活的描繪。應(yīng)用寫作中根據(jù)行文主旨凝聚材料；學(xué)術(shù)寫作中根據(jù)研究方向和目標(biāo)整合材料，如此等等。聚材之后，面對著一大堆素材，如何甄別取舍，如何裁剪加工，怎樣去粗取精、去偽存真，所有這些都只能依賴寫作主體來裁決完成。
“寫什么”，這是初學(xué)寫作的人首先面臨的問題。以大學(xué)新生的寫作為例，有人覺得自己屬于從小學(xué)門到中學(xué)門再到大學(xué)門的“三門”學(xué)生，在大學(xué)里每天活動(dòng)空間基本上就在宿舍—食堂—教室之間“三點(diǎn)一線”上，更加豐富的生活尚未展開，過去生活的回憶也多半是努力學(xué)習(xí)、爭取考上大學(xué)之類，因此，寫作的取材范圍很狹窄，無非父母望子成龍或望女成鳳，父母的“分工”也大多相似：父親關(guān)心學(xué)習(xí)，母親關(guān)心生活，難有新意。其實(shí)，套用一句名言來說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。大學(xué)生不是缺少生活，而是缺少對生活的發(fā)現(xiàn)。有一位大學(xué)生在題為《報(bào)到那天》的命題作文中，把目光一直聚焦在父親的手上：近兩個(gè)小時(shí)的路程，父親在車上一直用右手握著女兒的左手，讓她緊貼在身邊，好像稍有不慎她就會(huì)離他而去似的，父親的左手則始終放在褲腰的位置上，一刻也未松開。到了學(xué)校，報(bào)到處擠滿了人，父親右手舉著錄取通知書和有關(guān)證件，左手依然始終抓住自己的褲腰，好像擔(dān)心褲子會(huì)掉下來似的，樣子非常奇怪而好笑。再等到了交費(fèi)處時(shí)，父親的左手終于松開，兩只手顫抖著將縫合在褲腰上的“口袋”小心解開，從里面拿出用手帕包裹著的錢：那是好不容易在遠(yuǎn)親近鄰中東挪西湊借來的學(xué)費(fèi)��！顯然，這篇作文的成功，首先應(yīng)該歸功于寫作主體對生活素材的取舍。父親與天下所有做父親的一樣，有女兒考上大學(xué)帶來的喜悅，也有家庭生活困難帶來的學(xué)費(fèi)問題的窘迫，有望女成鳳的期待，也有心有余而力不足的無奈。這位大學(xué)生放棄了這類文章一般的材料取舍方法，巧妙地從父親的左手切入文章的主題，寫出了父親的真愛。她的父親也和很多做父親的一樣，說過關(guān)心女兒學(xué)習(xí)的話，做過關(guān)心女兒成長的事情，但她沒有寫那些與人相同的事，而只是截取了生活中的一個(gè)很容易被人忽略的細(xì)部。這足以證明，寫作主體在聚材中居于主宰地位。
2.主體在構(gòu)思中的主宰作用
寫作中的構(gòu)思是主體對要寫的文章進(jìn)行思考謀劃的過程，是一種有意識、有目的的思維活動(dòng)。任何一種思維活動(dòng)當(dāng)然都會(huì)受到來自外界環(huán)境（包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，即大自然與人）的影響，有時(shí)這種影響發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，但這畢竟只屬于外因，它只有通過內(nèi)因的作用才能達(dá)到影響的目的。寫作主體關(guān)于文章的具體構(gòu)思，諸如怎樣開頭、如何收尾、主題的確立、材料的取舍、結(jié)構(gòu)的安排、語言的風(fēng)格、技巧的使用等等，都是由寫作主體起著決定作用的。
例如，書信是漢語寫作中最為常見的文體之一，但一般書信（寫給親人、老師、朋友的信等）和特殊書信（推薦信、慰問信、感謝信、介紹信等）的寫作要求是不同的，寫作時(shí)必須根據(jù)不同的訴諸對象、不同的寫作目的，正確選擇書信的內(nèi)容、措辭、語氣等。以大學(xué)生畢業(yè)時(shí)常見的自薦信為例，有的大學(xué)生不顧求職單位的性質(zhì)、崗位類型、所在地等方面的差異，千篇一律地把自己的學(xué)習(xí)成績、獲獎(jiǎng)情況、特長愛好等說上一遍，不管機(jī)關(guān)、部隊(duì)還是企業(yè)、學(xué)校，到處寄送，希望能“廣種薄收”，其結(jié)果收效甚微。事實(shí)上，一份真正合格的求職自薦信，不僅要向?qū)Ψ秸故緜�(gè)人的才華，而且更重要的是應(yīng)該闡述自己對所求職的單位或崗位的認(rèn)識和理解，找到自己的能力和智慧與所求職單位或崗位的專業(yè)契合點(diǎn)，說明如何使自己的能力在該單位或崗位的發(fā)展中發(fā)揮作用，做出貢獻(xiàn)。這是需要寫作主體在寫作過程中認(rèn)真構(gòu)思、仔細(xì)準(zhǔn)備、謹(jǐn)慎措辭、反復(fù)推敲的。在構(gòu)思過程中，是突出自己的學(xué)習(xí)成績，還是強(qiáng)調(diào)自己的動(dòng)手能力，是展示自己的專業(yè)素養(yǎng)，還是表現(xiàn)個(gè)人的綜合素質(zhì)，等等。所有這些都需要寫作主體發(fā)揮自己的主宰作用作出正確的判斷和選擇。
再比如，一個(gè)情竇初開的大學(xué)生給自己的意中人寫情書，是采取開門見山、直截了當(dāng)?shù)姆绞奖戆鬃约旱母星椋�是采取委婉含蓄、欲說還休的方式暗示自己的感情，是對著戀人直抒胸臆、放聲高歌，還是寄情于山水景致，托物說情，這恐怕是任何一本所謂的《情書寫作指南》或《怎樣寫情書》都指導(dǎo)不了的，它只能取決于寫作主體依據(jù)自己的情感歷程、個(gè)性特征等做出選擇，任何局外人是無法主宰的。
誠然，寫作主體主宰寫作活動(dòng)并非絕對_、隨心所欲的，無論是文學(xué)寫作或是非文學(xué)寫作，都能舉出很多寫作主體“不_”的例子：《毀滅》里的美諦克沒有如作家原先設(shè)想的那樣自殺，而是叛變逃跑了；《安娜•卡列尼娜》中的握倫斯基和安娜•卡列尼娜完全出乎作家的意料，或?qū)ψ约骸昂敛贿t疑地開槍”，或投身隆隆而來的鐵輪之下；一些大學(xué)畢業(yè)生到機(jī)關(guān)做文字秘書工作，沒有領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)，根本無法獨(dú)立完成一篇公文的寫作……這些例子似乎都在顯示著一種超越寫作主體的力量。這種力量或是來自“人物的自身邏輯”，對于寫作主體來說是無可奈何、不由自主的；或是來自領(lǐng)導(dǎo)者的支配意志，對于寫作主體來說只能是順應(yīng)、服從的。然而，復(fù)雜的寫作活動(dòng)不是某一種邏輯或某一個(gè)想法所能完全解決的，而是要把它們形成細(xì)致的思維結(jié)果，并外化為書面文字。寫作的困難即在于此。如何在順應(yīng)“人物的自身邏輯”或服從領(lǐng)導(dǎo)者意志的前提下，使寫作獲得成功，其間需要復(fù)雜的構(gòu)思，這仍然說明是寫作主體的思維在發(fā)揮著主宰作用。
3．主體在表達(dá)中的主宰作用
表達(dá)就是將構(gòu)思的結(jié)果用書面語言的形式固定下來。寫作活動(dòng)中的“推敲”不僅最具代表性地說明了寫作主體在表達(dá)過程中的字斟句酌，煞費(fèi)苦心，而且也充分反映了寫作主體在表達(dá)過程中的主宰作用。表達(dá)的第一基本要求是準(zhǔn)確，遣詞造句能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)寫作主體想要表達(dá)的意思和情感。漢語中存在大量的同義詞、近義詞，一詞多義、一義多詞的現(xiàn)象極為常見，也極為復(fù)雜，運(yùn)用起來很不容易，很多詞匯在意義、_、色彩、用法等方面非常相似或接近，但又絕不相同，取舍選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？完全取決于寫作主體的表達(dá)需要。老舍說：“語言像一大堆磚瓦，必須由我們把它們細(xì)心的排列組織起來，才能成為一堵墻，或一間屋子�！保ɡ仙幔骸段以鯓訉W(xué)習(xí)語言》，見《老舍論創(chuàng)作》，上海文藝出版社1980年版，第219頁）法捷耶夫說：“對于語言的修煉—力求把你所看見的東西，把你意識中結(jié)晶了的東西表現(xiàn)得最準(zhǔn)確，需要麻煩細(xì)膩的勞動(dòng)。作家面 ……（未完，全文共33746字，當(dāng)前僅顯示6070字，請閱讀下面提示信息。收藏《寫作學(xué)講座第二講—寫作活動(dòng)中的主體因素（共320頁電子版）》）