寫作學(xué)講座第三講—寫作活動(dòng)中的客體因素（共320頁電子版）

目錄/提綱：……
一、寫作客體的含義及屬性
（一）寫作客體的含義
（二）寫作客體的屬性
二、寫作客體類型的多樣化
三、寫作客體在寫作活動(dòng)中的地位和作用
（一）寫作客體在寫作活動(dòng)中的地位
（二）寫作客體在寫作活動(dòng)中的作用
一、寫作客體與材料、題材
二、聚材：從寫作客體到寫作材料
（一）聚材的方式
（二）積累中的分類與歸類
三、選材：從寫作客體到寫作題材
（一）選材的依據(jù)
（二）寫作題材的形成
（三）題材形成的特殊形式
一、“虛擬實(shí)在”與網(wǎng)上取材
（一）“虛擬實(shí)在”作為寫作客體
（二）網(wǎng)上取材的方式
二、在網(wǎng)絡(luò)空間中把握寫作客體
……
寫作學(xué)講座第三講—寫作活動(dòng)中的客體因素（共320頁電子版）

第三講寫作活動(dòng)中的客體因素
〔本講導(dǎo)引〕
寫作中無話可說是大學(xué)生經(jīng)常遇到的困難，其中一個(gè)重要原因就是缺少作的材料。那么，寫作材料從哪里來呢？有人說，寫作材料來源于生活，這當(dāng)然不錯(cuò)。但是，許多生活閱歷非常豐富的人，寫起文章來仍然感到話語貧乏，這是什么原因呢？
我們把面對的大千世界叫做寫作客體。在基礎(chǔ)寫作理論中，用“寫作客體來取代“生活”，對于認(rèn)識(shí)寫作活動(dòng)有什么意義？
寫作客體有哪些類型？怎樣才能實(shí)現(xiàn)由寫作客體到寫作材料的轉(zhuǎn)化？進(jìn)一步看，只要是寫作材料，就一定能寫入文章嗎？
網(wǎng)絡(luò)擁有海量的信息，也是寫作材料的重要來源。當(dāng)我們把網(wǎng)絡(luò)作為寫作客體來認(rèn)識(shí)時(shí)，它與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中的寫作客體相比有哪些特殊性？如何在網(wǎng)絡(luò)間認(rèn)識(shí)和把握寫作客體？網(wǎng)上取材應(yīng)注意哪些問題？
本講試圖從“認(rèn)識(shí)論”和“方法論”的角度對這些問題展開闡述。
第一節(jié)寫作客體的一般問題
一、寫作客體的含義及屬性
（一）寫作客體的含義
寫作客體與哲學(xué)的“客體”概念雖有聯(lián)系，但也有明顯的區(qū)別。在哲學(xué)意義上，客體是與主體相對應(yīng)的哲學(xué)概念，是指“進(jìn)人主體活動(dòng)領(lǐng)域并和主體發(fā)生關(guān)系的客觀事物，是主體實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對象。” (齊振海主編：《認(rèn)識(shí)論新論》)寫作客體，則是進(jìn)人寫作主體視野并激發(fā)起寫作欲望，經(jīng)過寫作主體加工改造后成為寫作行為描述對象的客觀世界。
寫作是從認(rèn)識(shí)寫作對象開始的。為了完整地認(rèn)識(shí)寫作活動(dòng)，人們將寫作程分為“前寫作”、“（顯）寫作”和“后寫作”。如果說，“（顯）寫作”的主要任側(cè)重于表達(dá)，“后寫作”側(cè)重于傳播，那么，“前寫作”的主要任務(wù)就是認(rèn)識(shí)寫作對象，這個(gè)認(rèn)識(shí)對象就是寫作客體。
把認(rèn)識(shí)寫作客體看作是寫作活動(dòng)的開端，難免會(huì)產(chǎn)生一些疑問：中學(xué)階段的語文教學(xué)或平時(shí)自學(xué)的寫作知識(shí)，都把收集寫作材料作為寫作的開端。那么，寫作客體和寫作材料是一回事嗎？如果有區(qū)別，那么，寫作客體與寫作材料之間是一種什么關(guān)系？
對此，我們可以從以下三個(gè)方面來認(rèn)識(shí)這兩個(gè)概念的區(qū)別：
其一，兩個(gè)概念的屬性不同。寫作客體是寫作認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主體所直接面對的對象，而材料則是從認(rèn)識(shí)對象那里篩選出的可以用來提煉和表現(xiàn)文章主旨的事物和觀念。換句話說，寫作客體是寫作材料的基礎(chǔ)，而寫作材料則是認(rèn)識(shí)寫作客體之后的結(jié)果。從這個(gè)意義上說，是寫作客體在前，寫作材料在后，寫作材料存在于寫作客體之中。
其二，兩個(gè)概念所指的活動(dòng)的階段和范圍不同。寫作客體是對寫作的認(rèn)識(shí)活動(dòng)而言的，是寫作認(rèn)識(shí)階段必須面對的對象，其中有的可以成為寫作的材料，有的則不能；寫作材料則主要是對寫作的表現(xiàn)而言的，是構(gòu)成文章內(nèi)容的必不可少的要素。
其三，兩個(gè)概念的存在方式不同。寫作客體的存在方式是原始狀態(tài)的，尚未經(jīng)過主體的加工改造，是純客觀的；而寫作材料卻是經(jīng)過了主體的選擇與加工，其中已經(jīng)含有一定的主觀成分。
寫作客體向?qū)懽髦黧w提出了“認(rèn)識(shí)”的任務(wù)，但是，寫作活動(dòng)的特殊性在于它并不以“認(rèn)識(shí)”事物為終極目的，而是要在認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上，將認(rèn)識(shí)
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略2004字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
產(chǎn)品，終究要受到規(guī)律的嘲弄。黃土高原上日甚一日的水土流失，內(nèi)蒙古草原越來越嚴(yán)重的沙化，廣東沿海某地因“電腦垃圾”而造成的水土污染，農(nóng)村因長期施用化肥和農(nóng)藥而造成的土質(zhì)板化和農(nóng)產(chǎn)品污染，城市的工業(yè)廢氣和汽車尾氣而造成的空氣質(zhì)量下降……這些現(xiàn)象，無論你愿不愿意承認(rèn)，它們總是客觀存在的。當(dāng)我們要寫一篇保護(hù)環(huán)境的文章時(shí)，誰都無法回避這些事實(shí)，同時(shí)也無法回避人類在保護(hù)環(huán)境方面做出的努力和取得的成就，這都是客體的客觀屬性決定的。如果把黃土高原描繪成土肥水美，把內(nèi)蒙古一概描繪成“風(fēng)吹草低見牛羊”，把處理“電腦垃圾”寫成“變廢為寶”，把長期試用化肥和農(nóng)藥說成是“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的標(biāo)志”，把工業(yè)城市的空氣說成是“清新怡人”，或者只看到污染的一面而看不到治理的一面，這些都不是客觀的。
2．對象性�？腕w的屬性總是在主體活動(dòng)的影響和作用下實(shí)現(xiàn)的。一般的認(rèn)識(shí)客體要想成為寫作客體，其前提是必須成為寫作主體指向和描述的對象。寫作主體把一個(gè)事物作為“對象”，總是與一定的寫作目的聯(lián)系在一起的。讀一本書，看一場電影，如果沒有打算評論它，沒有把這些評論的意思訴諸文字的意圖，而只是了解一下內(nèi)容或情節(jié)，這本書或這場電影只能作為一般的認(rèn)識(shí)客體。寫作主體要完成寫作任務(wù)，必須先選定被認(rèn)識(shí)、被表達(dá)的對象；一種對象要成為寫作主體的觀照物，其前提也是主體必須具有寫作的欲望或擔(dān)負(fù)著寫作的任務(wù)。
3．動(dòng)態(tài)性。寫作客體的動(dòng)態(tài)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是隨著時(shí)代的發(fā)展、寫作主體認(rèn)識(shí)能力的增強(qiáng)以及認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的擴(kuò)大，人們對寫作客體的認(rèn)識(shí)也在不斷地充實(shí)和拓展，“主體的活動(dòng)和力量達(dá)到什么程度與范圍，就有什么相應(yīng)的客觀世界的事物和現(xiàn)象成為主體對象性活動(dòng)的客體” （齊振海主編：《認(rèn)識(shí)論新論》）。二是隨著人類在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的活動(dòng)中不斷有新的成就，新的寫作客體也在不斷涌現(xiàn)。像“虛擬世界”、“克隆生物”、“轉(zhuǎn)基因食品”、“納米材料”、“可持續(xù)發(fā)展”、“人文與科技的結(jié)合”等等，在前人的寫作中根本沒有出現(xiàn)的話題，今天頻繁出現(xiàn)在各種文章里。
4．歷史性。寫作客體的歷史性有兩層含義：其一，客觀事物總是發(fā)展變化的，呈現(xiàn)在我們面前的寫作客體，是自然運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，因而它不可避免地帶有自然和社會(huì)歷史影響的痕跡；其二，寫作客體與寫作主體是互為前提的，客觀對象之所以成為寫作客體，是因?yàn)樗呀?jīng)或正在被寫作主體觀照，并且能滿足寫作主體的需要。而寫作主體總是社會(huì)中的人，其認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力總是受到社會(huì)歷史條件的制約。
寫作客體的上述屬性，對寫作材料具有直接的制約作用：寫作客體的客觀性，決定了寫作材料是寫作活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了選材要真實(shí)、確鑿；寫作客體的對象性，決定了寫作材料的選擇要與寫作目的相一致；寫作客體的動(dòng)態(tài)性，決定了選材要新穎、典型，要有時(shí)代氣息；寫作客體的社會(huì)歷史性，決定了選材要注意完整性，不能斷章取義，或以偏概全。
二、寫作客體類型的多樣化
客觀世界是紛繁復(fù)雜的，寫作客體的類型也可以從不同的角度來劃分。
其一，從表現(xiàn)和認(rèn)知途徑的角度，可以把寫作客體分為形象化客體和抽象化客體。形象化客體，可以通過感、知覺去直接感受，如山光水色、花鳥魚蟲、人物活動(dòng)、事件經(jīng)過等等；抽象化客體，只能通過文字或符號(hào)間接理解，如一些理論、觀念、判斷等等。
其二，從存在形態(tài)的角度，可以把寫作客體分為實(shí)在客體和虛擬客體。實(shí)在客體，以物理、生物、社會(huì)活動(dòng)等形態(tài)與寫作主體發(fā)生聯(lián)系，它們是客觀世界的實(shí)在之物，寫作主體可以融人其中或親身感知；虛擬客體，是在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下出現(xiàn)的一種新形式的寫作客體，它以比特形態(tài)存在于計(jì)算機(jī)硬件和軟件中，寫作主體通過界面所感知到的東西，本質(zhì)上只不過是被計(jì)算機(jī)處理過的數(shù)字化信息，主體無法融人其中，不能得到真實(shí)的感知，但卻可以從中獲得身臨其境的心理感受。
其三，從本體狀態(tài)的角度，可以把寫作客體分為自然客體、社會(huì)客體和精神客體。自然客體是指天然存在的自然物和人工自然；社會(huì)客體是指社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；精神客體包括精神活動(dòng)（如思維、意識(shí)、心理等）和精神活動(dòng)的物化成果，其中“精神活動(dòng)”可以是他人的，也可以是作者自身的。這種本體意義上的客體分類與波普爾的“三個(gè)世界”(波普爾：《客觀知識(shí)》，上海譯文出版社1987年版，第163頁)的劃分有些類同。
以上的劃分各有其合理性和深刻性。但是我們認(rèn)為，從寫作活動(dòng)認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用客體的角度看，寫作客體的分類，應(yīng)該考慮在波普爾的“三個(gè)世界”基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作活動(dòng)的特殊性，將其概括為以下三種類型：
第一類是對象化的客觀存在（包括自然界和人類社會(huì)）。就是把人類社會(huì)中的各種活動(dòng)和自然界的風(fēng)光、物象、物理等作為認(rèn)識(shí)、描述和揭示的對象，使之與寫作主體的認(rèn)識(shí)與表達(dá)活動(dòng)相聯(lián)系。這類寫作客體是寫作活動(dòng)的本源。寫作材料中的“直接材料”多由此獲取。
第二類是對象化的精神產(chǎn)品。就是把不同介質(zhì)中所負(fù)載的精神文化成果（常見的如紙介質(zhì)中的書籍、報(bào)刊，電子介質(zhì)中的電視、網(wǎng)絡(luò)、光盤等等）作為認(rèn)識(shí)、評價(jià)、利用和表述的對象。這類寫作客體由于經(jīng)過了人工優(yōu)化處理，因而信息密度很高。由此獲得的寫作材料稱之為間接材料。
第三類是對象化的作者自身。就是把寫作主體本人的精神世界（如心理活動(dòng)、思維活動(dòng)）作為認(rèn)識(shí)和描述的對象。這類寫作客體歸根到底產(chǎn)生于前兩種寫作客體的刺激，如雷鳴電閃引起的內(nèi)心恐懼，閱讀書報(bào)、看電視所引起的理性思考或情感波動(dòng)等等。由此獲得的寫作材料屬于觀念形態(tài)的直接材料。
從寫作的實(shí)際情況看，人們也正是從外在物質(zhì)世界、社會(huì)文化產(chǎn)品和自我精神世界中選取寫作內(nèi)容的。這樣的分類，比較符合寫作活動(dòng)的特性，也有助于全面認(rèn)識(shí)和把握寫作客體。
認(rèn)識(shí)寫作客體類型的多樣化，有三個(gè)方面的理論意義：其一是明確寫作材料的獲取途徑是多種多樣的，寫作客體類型的多樣化決定了表達(dá)內(nèi)容的多樣化，而只有多樣化的表達(dá)內(nèi)容才能使文章內(nèi)容豐富；其二是充分認(rèn)識(shí)到寫作主體在與客體發(fā)生對應(yīng)關(guān)系時(shí)存在著多樣化的復(fù)雜聯(lián)系，也就是說，寫作主體可能同時(shí)面對不同的客體，不同的客體之間以及寫作主體與多個(gè)寫作客體之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，必須在聯(lián)系中認(rèn)識(shí)多樣化的世界；其三是由于不同的寫作客體都有著自身的特質(zhì)，寫作活動(dòng)中的認(rèn)識(shí)、反映和表述，都應(yīng)該尊重客體自身的特質(zhì)和規(guī)律，不能把主體的意志強(qiáng)加給客體。
認(rèn)識(shí)寫作客體的多樣化，對于寫作實(shí)踐也有著直接的指導(dǎo)意義：既然寫作客體是多樣的、相互聯(lián)系的，因此單一地認(rèn)識(shí)某類寫作客體（例如只關(guān)注網(wǎng)絡(luò)世界而忽視了介人現(xiàn)實(shí)生活和閱讀文獻(xiàn)）所獲得的寫作材料必然也是單一、狹窄的。寫作中無話可寫，或者寫出來的文章內(nèi)容單薄、思想貧乏，與認(rèn)識(shí)客體的單一與狹窄有直接關(guān)系。
三、寫作客體在寫作活動(dòng)中的地位和作用
（一）寫作客體在寫作活動(dòng)中的地位
1．寫作客體是寫作系統(tǒng)的基礎(chǔ)要素。寫作系統(tǒng)的要素包括寫作主體、寫作客體、寫作載體、寫作受體。寫作客體在“四體”中處于基礎(chǔ)地位�！皼]有反映者，就不能有反映”。正是由于寫作客體的存在，寫作主體才有了認(rèn)識(shí)和反映的對象，寫作載體才會(huì)有承載內(nèi)容，寫作受體才能從載體中獲得閱讀的滿足。
2．寫作客體是寫作活動(dòng)的前提條件。認(rèn)識(shí)、表達(dá)、傳播，是寫作行為的三個(gè)基本階段。在這三個(gè)階段中，前者總是后者的前提。沒有對寫作客體的認(rèn)識(shí)，就不會(huì)形成主客一體化的表達(dá)；沒有物化形態(tài)的文字表達(dá)，也就談不上寫作成品的傳播。單就寫作的認(rèn)識(shí)階段來看，寫作主體首先必須認(rèn)識(shí)和選擇相應(yīng)的寫作客體，如果這一工作沒有完成（即主體沒有找到合適的客體，或客體不能滿足主體的需要），整個(gè)寫作行為就無法進(jìn)行下去。因此，寫作客體不僅是寫作行為賴以發(fā)生的前提，也是整個(gè)寫作活動(dòng)得以進(jìn)行的前提。
3．寫作客體是寫作傳播的信息源。從社會(huì)傳播角度看，寫作活動(dòng)的最終目的就是要實(shí)現(xiàn)寫作產(chǎn)品在社會(huì)上的傳播。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，寫作主體一方面
要把來源于寫作客體的信息“內(nèi)存”在自己的主觀結(jié)構(gòu)中，經(jīng)過加工處理后形成主體的觀念，另一方面還需要把這些信息和觀念轉(zhuǎn)化成物質(zhì)形態(tài)的東西——文章。文章中負(fù)載的信息都是寫作主體從寫作客體那里獲取的。所以，寫作客體是基本的信息源，沒有來源于寫作客體的信息，寫作活動(dòng)就成了無米之炊。
（二）寫作客體在寫作活動(dòng)中的作用
寫作客體的屬性及其在寫作活動(dòng)中的地位，決定了它在整個(gè)寫作活動(dòng)中必然要發(fā)揮如下作用：
1．觸發(fā)寫作動(dòng)機(jī)。即使從單向度的“刺激一反應(yīng)”理論角度看，寫作主體的寫作動(dòng)機(jī)也是由客觀事物誘發(fā)的�！抖Y記•樂記》中曾說：“人心之動(dòng)，物使之然也�！边@里的“物”，便是寫作主體面對的客體。當(dāng)然，古人所說的“物”，從寫作客體的角度解釋，其所包含的范圍應(yīng)該是相當(dāng)寬泛的，例如蘇軾就認(rèn)為：“山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸于中而發(fā)于詠嘆�！保ㄌK軾：《南行前集序》）顯然，蘇軾所理解的“物”的概念，其涵蓋范圍已經(jīng)涉及了自然客體、社會(huì)客體和精神（文化）客體，他認(rèn)為這些“物”都是觸發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的誘因。
寫作動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生對于寫作具有重要意義。在寫作動(dòng)機(jī)沒有產(chǎn)生之前，主體和客體都還處于“潛在寫作主體”和“潛在寫作客體”狀態(tài)，正是客體促生了主體的表達(dá)欲望和沖動(dòng)，賦予主體以“寫作主體”的資格，也賦予自身以“寫作客體”的資格，從而為寫作活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
2．規(guī)定取材的質(zhì)量。寫作中的“取材”就是獲取對文章寫作有用的信息，而“有用的信息”的產(chǎn)生過程，正是寫作主體按照一定的寫作目的，對寫作客體進(jìn)行選擇和鑒別的過程，是使“自在之物”變成符合自己需要的“為我之物”的過程。這一過程反映了寫作主體的能動(dòng)性，但這種能動(dòng)性歸根結(jié)底又不能脫離寫作客體的本質(zhì)和規(guī)律的限制，正是這一點(diǎn)規(guī)定著寫作材料的“質(zhì)”。這在反映社會(huì)問題的寫作和科技寫作中表現(xiàn)得尤為典型。從“量”上來看，寫作主體納人自己視野的寫作客體的范圍越寬，或者對某一客體的認(rèn)識(shí)越深入，也就意味著他獲取的寫作信息量越大，這才能為材料的篩選工作打好基礎(chǔ)。反向觀之，狹隘的、浮光掠影的信息取向，必然導(dǎo)致材料的單薄和浮淺，靠這樣的材料難以寫出有分量的文章。
3．激活寫作運(yùn)思。寫作運(yùn)思是寫作過程中介于材料采集和文字表述之間的重要環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)是對寫作材料進(jìn)行“內(nèi)孕”和對表述進(jìn)行“預(yù)構(gòu)”。寫作運(yùn)思大致要經(jīng)歷三個(gè)階段，即萌發(fā)期、模糊期和明朗期。在萌發(fā)期，寫作主體憑借已有的認(rèn)知圖式與寫作客體進(jìn)行信息交換，從中受到觸動(dòng)與啟迪，產(chǎn)生一些觀念和想法，從而引起寫作的欲望和沖動(dòng)。隨著寫作欲望的愈加強(qiáng)烈，紛至沓來的想法往往相互糾纏在一起，一時(shí)間運(yùn)思活動(dòng)似乎遇到了阻塞，這便是所謂的模糊期。這時(shí)，寫作主體除了對寫作客體進(jìn)行再認(rèn)知之外 ……（未完，全文共31285字，當(dāng)前僅顯示5626字，請閱讀下面提示信息。收藏《寫作學(xué)講座第三講—寫作活動(dòng)中的客體因素（共320頁電子版）》）