寫作學(xué)講座第四講—寫作活動中的受體因素（共320頁電子版）

目錄/提綱：……
一、“受體”的含義及“受體意識”的作用
二、“受體意識”表現(xiàn)之一：傳輸有益的知識和信息
（一）直接傳授知識
（二）間接傳輸知識、趣味
三、“受體意識”表現(xiàn)之二：向受體發(fā)出指令，施加影響
二、南京大學(xué)為教育部直屬高校，實行教育部和江蘇省共建共管的_
三、南京大學(xué)校級領(lǐng)導(dǎo)班子的管理和任免，按中共中央組織部有關(guān)規(guī)定執(zhí)行
四、“受體意識”表現(xiàn)之三：以高尚的寫作陶冶受體情操
一、求知受益心理
二、獵奇探秘心理
三、平等對話心理
四、介人互動心理
一、媒介傳播方式改變著受體與寫作活動的關(guān)系
（一）變化之一：追求零距離
（二）變化之二：追求超前介入
（三）變化之三：追求可讀性
二、受體影響寫作活動的方式與要素
（一）閱讀反饋的影響
（二）年齡與性別意識的影響
（三）職業(yè)與文化差異的影響
……
寫作學(xué)講座第四講—寫作活動中的受體因素（共320頁電子版）

第四講 寫作活動中的受體因素
〔本講導(dǎo)引〕寫作受體的主要“職責(zé)”是閱讀，是寫作主體勞動成果的接受者，這與“讀者”的身份是一致的。但為什么現(xiàn)代寫作學(xué)要強調(diào)“受體”的概念，格外重視“受體”在寫作活動中的影響作用？“受體”與“讀者”的區(qū)別在什么地方？
如果說寫作主體是寫作活動的主宰，那么是否意味著寫作活動只是和寫作主體有關(guān)呢？一篇文章定稿了，發(fā)表了，這一次的寫作活動就結(jié)束了么？有的文章或作品發(fā)表后無聲無息，很快被人們忘記，而有的文章或作品發(fā)表后卻能在世上長時間受關(guān)注受歡迎，甚至成為“經(jīng)典”之作。這僅僅是由于“寫”得好么？
與傳統(tǒng)寫作學(xué)相比較，現(xiàn)代寫作學(xué)更加注重主體與受體的“互動”，寫作主體一方面要有強烈的“主體意識”，另一方面也要有強烈的“受體意識”。那么，受體因素對寫作活動究竟會產(chǎn)生怎樣的影響？應(yīng)該如何正確利用寫作主體與受體之間的互動關(guān)系，提升寫作活動的質(zhì)量？主體除了順應(yīng)受體需求，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？本講將對這些問題展開討論。
第一節(jié)寫作主體的受體意識
一、“受體”的含義及“受體意識”的作用
重視寫作的受體，是寫作活動的社會性特點所決定的。西方一些持“藝術(shù)至上論”的學(xué)者認為，最好的寫作是自言自語。他們只看到了寫作對于個人的價值，而忽略了它的社會意義�，F(xiàn)代寫作學(xué)認為，寫作是“發(fā)抒自我”與“溝通社會”的統(tǒng)一，不應(yīng)強調(diào)一個方面而無視另一個方面。按照現(xiàn)代寫作學(xué)的觀點，一個完整的寫作活動過程，可以大致上分解為“誰來寫”、“寫什么”、“怎么寫”、“為誰寫”這樣四個方面的架構(gòu)。傳統(tǒng)的寫作學(xué)比較注重“寫什么”和“怎么寫”，也即注重題材與體裁、內(nèi)容與形式、語言與結(jié)構(gòu)等問題，這固然是組成寫作活動的兩個很重要的方面，但僅限于此卻是不夠的。當(dāng)然，在關(guān)于寫作的社會效果的認識上，傳統(tǒng)寫作學(xué)對寫作的“受體”問題也間接地有所涉及，比如古人就很強調(diào)“文需有益于世”，但這只是一個基本的原則，說的是最終的社會效果而不是具體的實踐方法�，F(xiàn)代寫作學(xué)大大拓寬了研究視野，認識到只有通過“受體”才能使寫作對“世”（社會人心）發(fā)生有益影響，因此對“誰來寫”（寫作的主體）和“為誰寫”（寫作的受體）這兩個方面給予了前所未有的重視和研究，形成了明確的“主體”、“受體”意識和具體操作方法。如果說注重對寫作主體的研究，有助于揭開寫作活動中過去一直處于“只可意會不可言傳”的“前寫作”的秘密，那么，注重對寫作受體的研究，則顯然是為了將“后寫作”納人寫作活動的有機整體中，這將更加有助于全方位、科學(xué)地研究寫作活動的規(guī)律，對初學(xué)寫作者有著更具體全面的指導(dǎo)和更有效的幫助。
不妨先從讀者的概念說起。讀者，是文章或作品的閱讀者、消費者。寫作活動不僅是“為我”，同時也是“為人”。前輩學(xué)者十分重視寫作的“讀者意識”。例如朱自清、朱光潛等名家就曾主張用報章文章作為學(xué)生寫作訓(xùn)練的目標，其實他們很清楚，報章文章時效性太強，難以有長期的影響力，從一般國文教育的立場看，選報章文并非上策。但從學(xué)習(xí)寫作的角度看，報章文有貼近讀者的長處，因此以報章文章作為學(xué)生寫作的目標，有利于培養(yǎng)學(xué)生寫作的讀者意識。
朱自清曾在
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略2085字，正式會員可完整閱讀）……　
殺率高于男性的國家。世界衛(wèi)生組織確定2003年9月10日為第一個“世界預(yù)防自殺日”。但對這樣嚴峻的、經(jīng)常發(fā)生的事實，社會大眾迫切需要從病理學(xué)角度正確地認識自殺，從而正確地實施防范。下面的一段文字就為大眾提供了這樣的解說：
自殺行為包括自殺姿態(tài)、自殺企圖和自殺成功。不大可能導(dǎo)致死亡的自殺和行動被稱為自殺姿態(tài)。想結(jié)束生命的自殺行為則稱為自殺企圖。有些企圖自殺的人并不是非常想死，他們沒有自殺死亡，是因為內(nèi)心存在強烈的生存欲望，想通過自殺的方式獲得同情和幫助。成功的自殺常常導(dǎo)致死亡。所有的自殺意念和行為，無論是自殺姿態(tài)或自殺企圖，都必須給予足夠的重視。
自殺行為常常是由于多種因素的交互作用而致。
 精神障礙——原發(fā)性抑郁和藥物濫用
 社會因素——失望、喪失和缺乏社會支持
 人格障礙——沖動性或攻擊性人格障礙
 不可醫(yī)治的軀體疾病
即使是對親近的親人、朋友和同事，自殺或企圖自殺有時發(fā)生得非常突然，令人驚訝。但大部分自殺事件發(fā)生之前都顯現(xiàn)出一些預(yù)兆，因為多數(shù)自殺者均患有抑郁癥，正確的診斷和處理，是對自殺進行有效干預(yù)的重要環(huán)節(jié)。但是在治療抑郁癥的初始階段，病人的自殺風(fēng)險實際上是在增加，因為表面上病人變得主動和活躍，其實仍然處于抑郁狀態(tài)。
為了預(yù)防企圖自殺者以后再產(chǎn)生自殺企圖，對其給予精神上和生活上的關(guān)心極為重要。由于很多自殺者以前均曾有企圖自殺的歷史，因而對有自殺念頭的人要立刻進行心理評估，通過心理評佑幫助醫(yī)生了解病人存在的問題，從而合理安排治療計劃和措施�！赌思彝ピ\療手冊》，人民衛(wèi)生出版社1999年版，第316 -319頁
從中可以看到來自專家的從病理學(xué)角度對自殺行為所做的解釋和分析，這不僅可以幫助有關(guān)讀者學(xué)習(xí)相關(guān)知識，而且為全社會防范自殺行為的發(fā)生提供了可資參考的方法和手段。這就是寫作主體發(fā)揮自己的智慧，借助寫作直接向受體傳授有關(guān)知識。在實際生活中，這種性質(zhì)的寫作活動比比皆是，這類文章、書籍可謂汗牛充棟。
（二）間接傳輸知識、趣味
任何一篇文章中都包含著這樣那樣的知識，寫作的過程也就是知識的展示過程，但支持寫作行為發(fā)生與完成的不是單一的知識，而是各種知識的綜合作用對寫作主體發(fā)生影響，諸如政治、歷史、科學(xué)、文化、美學(xué)、邏輯、語言等。寫作主體不僅可以直接地將某種內(nèi)容或某個觀點訴諸文字，而且可以隱性地將自己掌握的其他知識_在文章的字里行間，因此文章一旦與受體見面，受體在閱讀過程中自然能夠從中獲得教益。退一步說，即使寫作受體不抱著學(xué)習(xí)專門知識的目的來閱讀，至少可以從閱讀中潛移默化地獲得關(guān)于歷史文化、思想品德、文章架構(gòu)、語言運用等方面的知識。例如著名戲劇家陳白塵在《我的故鄉(xiāng)》一文中有這樣一段敘述：
那么，我的故鄉(xiāng)淮陰有什么可以夸耀的呢？不用說，但凡讀過點歷史的人都可以舉出被封為淮陰侯的韓信來，他應(yīng)該是道地的淮陰人。太史公親自到淮陰訪問過他故里，并觀察了韓信母親的墳?zāi)�，都說明這是“鐵證如山”的了。但是我這個淮陰人要提出兩個疑問：第一，韓信既是淮陰縣的人，怎么他乞食于漂母的漂母祠，倒在現(xiàn)今的淮安縣內(nèi)河下鎮(zhèn)呢？第二，既然說是“淮陰屠中少年”侮辱韓信，讓他受跨下之辱，怎么胯下橋又在淮安城內(nèi)？我真想把韓信的籍貫改成淮安。因為我對于此公甘于受辱，頗不謂然：你既然“好帶刀劍”，怎么不對那班屠中少年砍殺一番？如果你也來一場《胯下之戰(zhàn)》的武打，豈不可以讓我們江蘇電視臺為我的故鄉(xiāng)生色？自然，韓信之不可愛，還不在此。生前不聽蒯通之言，而“天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎？”太史公評價得當(dāng)，我對這位古之同鄉(xiāng)，是頗為不敬的。
西漢時還有一位詞賦大家枚乘，也是淮陰人，足以為吾鄉(xiāng)增光的。但他的著作可惜只剩下《七發(fā)》三篇，出不了《枚乘全集》。出不了全集的作家算不得大作家，如今是有一定之規(guī)的。我怎么敢于拔高這位老同鄉(xiāng)的地位？
這一文一武之外，我們淮陰也還產(chǎn)生不少知名之士。但與這二位相比，總覺是“自都以下”了。那么，曾經(jīng)寄寓過淮陰的名人，是否也可以讓我們沾沾光輝？這很多。比如那位哀術(shù)曾當(dāng)過兩年短命皇帝，但他即位于壽春，在淮陰不過是位過路客，而且名聲很壞。又比如南宋的抗金名將韓世忠曾在淮陰的清河口抗拒金兵，但他有名的抗金戰(zhàn)役是在黃天蕩，硬拉關(guān)系，也不妥切。想來想去，最為確切而且是如今婦孺皆知的，莫過于我們敬愛的周總理了。據(jù)自述，他的生母萬氏是淮陰人，因而“幼居袁浦”，這是鐵證。而且淮陰河北十里長街西頭陳家花園里他那讀書的書房幸而仍在，更是物證了。前幾年的清江市曾將這書房修葺了一下，但不知為什么卻沒有開放。淮陰的父老告我：在那書房的窗外，有株古臘梅，那是總理幼年讀書時的伴侶。總理生前曾問過淮陰人：“那裸臘梅如今還在么？”她如今不僅健在，還年年怒放，香飄十里！淮陰人曾請植物學(xué)家來鑒定，說她已年遺百歲，確是總理當(dāng)年讀書時的舊侶！而從那時起，就有一位退休老工人，當(dāng)起義務(wù)的“護梅使者”來。他終年守護著這株臘梅，不使任何人攀折、傷害，還為她修剪枝葉，鋤草施肥，使她每年在嚴冬中怒放飄香！如今我書房旁墻壁上就有一幅她的“倩影”，花枝布滿畫面，背景就是那古老的書房，這是淮陰人送我的珍寶！可惜它是張黑白片，看不出那朵朵的嫩黃。但這也好，當(dāng)年“四•五運動”中朵朵小花不也都是白色的么？即使讀書處不開放，就憑這張照片，還有那“護梅使者”退休老工人，不也足以為我的故鄉(xiāng)夸耀了么？陳白塵：《寂寞的童年》，生活•讀書•新知三聯(lián)書店1985年版，第1頁
這段文字的本意只是想“憶舊”，從中向讀者介紹自己家鄉(xiāng)的“名人”，但字里行間卻把作家對于家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史掌故的了解盡呈于讀者面前。只有對自己家鄉(xiāng)的好與不好都能如數(shù)家珍的人，才能談得上對家鄉(xiāng)的真愛。因此，作家在這里的“憶舊”實際上折射了作家對故鄉(xiāng)的眷念和熱愛，同時，作家采用欲揚先抑的方法，在對歷史人物的減否中表達了對周總理的敬愛之情，非常自然質(zhì)樸。寫作主體在自覺地傳輸某種知識或信息的同時，也無意地或不自覺地傳輸出其他的知識或信息，這就是間接的知識傳輸，受體同樣能夠從中獲益。
實際上，上述的直接的知識傳授和間接的知識傳授，還可以從另一個角度來認識，這就是“寫什么”和“怎么寫”，前者是直接的知識傳授，后者是間接的知識（技能、技巧）傳授。凡是優(yōu)秀的文章作品，不但在內(nèi)容上讓受體增加知識，獲得思想啟迪，而且在形式上帶給受體美感，獲得審美愉悅。閱讀的過程成為精神享受的過程，這是很多人在閱讀優(yōu)秀作品時都有過的感受。
三、“受體意識”表現(xiàn)之二：向受體發(fā)出指令，施加影響
如果說大多數(shù)文章中的知識主要是隱含性的而不是直接性的，那么，有一類文章則是以其直接、明顯的知識信息對受體產(chǎn)生影響。有的是寫作主體借助它向特定的受體傳達指令、部署安排、指導(dǎo)行動，推動科學(xué)化、現(xiàn)代化的管理，如公務(wù)文書；有的是傳遞信息、提供幫助，促進社會的溝通交流，如新聞作品；有的是對受體專項輔導(dǎo)、細說分明，促進社會的科學(xué)進步和文明發(fā)展，如產(chǎn)品說明書；有的是主體自己（這種情況下主體與受體合而為一）借助文章記錄有關(guān)信息，以備查考，如日記、筆記；有的是表述學(xué)術(shù)心得，以供交流，如學(xué)術(shù)文章；還有的陳述事實理由，辨明是非，如調(diào)查報告、評論文章等等�？傊屖荏w從文章中直接獲得實用信息，甚至是可操作式的幫助，也是寫作主體的“受體意識”的表現(xiàn)。
2004年5月29日南京《揚子晚報》刊登了一篇文章，全文如下：
天熱容易丟手機
—提醒市民妥善保管別當(dāng)“馬大哈”
昨日，記者從南京市公交治安分局所屬的南京客運行業(yè)報失服務(wù)中心了解到，從今年1月至今，該中心共返還市民失物331起，其中手機就有96起。此外，就本報“失物招領(lǐng)臺”欄目接到市民在公交車上的失物信息來看，除了公交IC卡，就屬手機“出鏡率”最高了。報失服務(wù)中心的警官提醒：夏季是手機丟失率最高的一個季節(jié)，請市民注意保管好自己的手機。
丟了手機要及時尋找
南京是“火爐”，夏日，人的急躁與氣溫成正比，無論坐公交車還是出租車都希望能快一點到達目的地，放在褲袋里的手機最容易被急著下車的主人遺忘在椅子上，甚至原本拿在手上的手機都會被無意中隨手放在持子上忘了拿。
［提醒」下車時，記得先檢查一下手機是否帶在身上，下出租車一定要索要發(fā)票。隨著近兩年手機的普及，大家已經(jīng)不再把手機“放在心上”，很多人丟掉手機后不報失，或者未能與所乘坐的公交車隊及時取得聯(lián)系，手機一旦沒電就無法查找失主。這些“無主”的手機在檢到一年后會進入拍賣公司，上繳國庫。
“多機在手”更要注意
小石是南京某公司的業(yè)務(wù)員，每天最多的時間就是和客戶打交道，為了不遺漏任何一個電話，他買了兩只手機，聯(lián)通、移動各一張卡，而且都在包月，經(jīng)常是左右手各持一部手機“開工”。像小石這樣的消費者不在少數(shù)，也有很多人選擇小靈通打電話、手機發(fā)信息的“多機在手”搭配方式。
［提醒］有了兩只手機，聯(lián)系確實更方便了，但夏季服飾的口袋比較少，兩只手機都放在身上很累贊也很顯眼。建議將兩只手機分開放，減小丟失的風(fēng)險，比如一只放進隨身的包里，一只掛在脖頸上，還要牢記自己今天帶了幾只手機，以免手機丟了都沒感覺。 （楊娟）
像這樣的文章，不僅提供了人們關(guān)心的新聞信息，反映了城市生活發(fā)生的新變化，滿足了受眾的“新聞欲”，而且能夠有效地為受眾提供信息服務(wù)和生活指導(dǎo)。目前，類似這樣的文章，已經(jīng)成為大眾傳媒每天必不可少的內(nèi)容，借此體現(xiàn)信息服務(wù)以人為本，也體現(xiàn)了媒介貼近生活，貼近百姓，貼近時代，如天氣預(yù)報，停水、電、氣的通知，生活小竅門，公益性廣告，各類招聘信息等。南京某電視頻道新聞欄目的廣告宣傳用語就是“好看又有用”，把功用放在顯著的地位。
再比如法律文書的寫作，不管是檢察機關(guān)的公訴書還是公民的自訴狀，不管是律師代理的文書還是法院的判決書或裁定書，所有的法律文書都具有一個共同的特征，即為了維護法律的公正和尊嚴，維護國家利益和公民的合法權(quán)益，而對受體施加具有強制力的影響，使受體必須做出相應(yīng)的行動，如答辯或辯護、上訴或申訴、接受或服從。
再來看下面的例文：
關(guān)于重點共建南京大學(xué)的決定
為貫徹落實全國教育工作會議和《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》的精神，實施《面向21世紀教育振興行動計劃》，教育部和江蘇省人民政府（以下簡稱江蘇�。┙�(jīng)協(xié)商，決定重點共建南京大學(xué)。
一、重點建設(shè)南京大學(xué)是要促使該校加快改革和發(fā)展的步伐，適應(yīng)21世紀國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的需要。經(jīng)過建設(shè)和努力，使南京大學(xué)的教育質(zhì)量、學(xué)術(shù)水平和整體辦學(xué)實力有顯著提高，在高水平專門人才培養(yǎng)、高新技術(shù)研究和成果轉(zhuǎn)化、高層次決策咨詢等方面發(fā)揮重要作用，作出積極貢獻，成為我國高層次創(chuàng)造性人才培養(yǎng)和知識創(chuàng)新的重要基地，并努力成為世界知名的高水平大學(xué)。
二、南京大學(xué)為教育部直屬高校，實行教育部和江蘇省共建共管的_。
在共建方面，南京大學(xué)的改革和發(fā)展，同時列入教育部 ……（未完，全文共32560字，當(dāng)前僅顯示5856字，請閱讀下面提示信息。收藏《寫作學(xué)講座第四講—寫作活動中的受體因素（共320頁電子版）》）