淺談美術(shù)教育與學生情商的培養(yǎng)

淺談美術(shù)教育與學生情商的培養(yǎng)

眾所周知，美術(shù)是實施美育的重要內(nèi)容和途徑。在跨入二十一世紀的今天，美術(shù)教育更需探索在培養(yǎng)社會所急需的知識型、創(chuàng)造型、奉獻型高素質(zhì)人才中所發(fā)揮的獨特功能。筆者認為，在美術(shù)教育的多種功能中，最重要的是它能陶冶人們高尚的道德情操，提高人的素養(yǎng)，也就是本文所探討的“情商”的培養(yǎng)。實踐證明、道德情操和人的素養(yǎng)是做人的根本，它支配著人生的目的，左右著人們的行為，影響社會的風氣。如果一個民族或一個國家的人們具有高尚的道德情操和良好的素養(yǎng)，就能推動該民族的團結(jié)進步和這個國家的文明發(fā)展。因此，應努力探求美術(shù)教育中的情感教育，發(fā)展學生的“情商”。在教學中要選擇恰當?shù)膬?nèi)容，運用科學的方法，采取正確的手段，充分發(fā)揮美術(shù)教育的“情感”效應。
進入新世紀以來，黨中央多次強調(diào)
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養(yǎng)。愛因斯坦是當代杰出的物理科學家，但他對藝術(shù)有濃厚的興趣和愛好，他曾說：“從藝術(shù)中獲得的想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”，世界著名物理學家諾貝爾獎獲得者李政道認為：“科學與藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎是人類的創(chuàng)造力，它所追求的目標都是真理的普遍性”。想象力、創(chuàng)造力和科技創(chuàng)新，主要是大腦形象思維的功能，豐富的想象力必須具備豐富的感情世界，如果對任何事物都缺乏深層面的感情，就不會對其迷戀和追求，也不會認清它的本質(zhì)，揭示它的規(guī)律，更不會發(fā)明創(chuàng)造出新的成果。在知識¾¬濟和更新技術(shù)到來的今天，美育教育對創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，或者說對情商的培養(yǎng)，有著智育(智商)所不及的作用。因為創(chuàng)新，就需要有自我激勵能力，使自己的情緒專注于目標，不斷保持高度熱忱，就需要有克服困難，百折不撓的堅強毅力，就要有不怕吃苦、勇于奉獻的高尚品格，否則就會半途而廢或虎頭蛇尾，到頭來會一事無成!因此，要振興¾¬濟，搞好科技創(chuàng)新，必須加強美育，注重情商培養(yǎng)。
筆者認為美術(shù)教育對中小學生情商發(fā)展的影響，主要通過以下二個方面。
一、美術(shù)教育對人的認知和認識的作用
認知是知道，認識是認別，就是不僅僅知道而且知道孬好。美術(shù)是通過造型藝術(shù)反映客觀世界和主觀世界，優(yōu)秀的美術(shù)作品不僅僅是客觀物象和主觀物象(想象創(chuàng)造)的再反映，而且能描繪社會面貌，反映時代精神，提示生活本質(zhì)和規(guī)律，從而引導人們更廣泛更深刻地認識自然，認識生活，認識自我，認識社會，提高人生的價值觀，增強社會責任感，自覺地為社會做出自己的貢獻。
學校美術(shù)教育的認知和認識作用，不僅表現(xiàn)為學生個體，還表現(xiàn)在一定文化背景下學生_對美術(shù)作品內(nèi)º¬的認識，如：在看到繪»¬作品《南京大屠殺》時，人們會不由自主地產(chǎn)生二種感情，一種是對祖國同胞殘遭殺害的無比憤慨;一種是對祖國同胞束手待斃任人宰割的極大痛心。這二種感情交織在一起，得出“落后就要挨打”的科學結(jié)論，從而產(chǎn)生刻苦學習、學好本領、報效祖國、使祖國盡快強大起來的強烈的愛國主義思想感情。
二、美術(shù)教育對人的情感培養(yǎng)作用
俗語云：“景者，情之母也!”“觸景生情”，就是這個道理。美術(shù)教育作為審美教育的主要內(nèi)容，它的特殊功能就是視覺藝術(shù)“景”的一種情感效應。實現(xiàn)美術(shù)教育的過程就是通過平面的、立體的造型藝術(shù)，喚起人們情感的共鳴，激勵人們更加奮進!如果美術(shù)教育不能動之以情，給人沒有任何感受，那么美術(shù)教育的審美任務也就無法實現(xiàn)。美術(shù)作為現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)反映，它抒發(fā)的感情不是純生理的喜、怒、哀、樂，而是和時代、社會、自然有著千絲萬縷聯(lián)系的藝術(shù)形態(tài)。一方面美術(shù)語言有著沒有國界的藝術(shù)語言，是人類共有的。但另一方面美術(shù)教育所抒 ……（未完，全文共2420字，當前僅顯示1538字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談美術(shù)教育與學生情商的培養(yǎng)》）