教學(xué)論文：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的師資問題

目錄/提綱：……
一、近代傳統(tǒng)教師形象——傳道、授業(yè)、解惑者
二、當(dāng)代教師形象——導(dǎo)航者
一、轉(zhuǎn)變教師的角色意識(shí)
二、優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)
3、劉學(xué)征：素質(zhì)教育與教師角色的轉(zhuǎn)變，《教書育人》2001年第6期
……
教學(xué)論文：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的師資問題

【內(nèi)容摘要】：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程帶來的將是教育領(lǐng)域的一個(gè)新突破，將會(huì)改變教育領(lǐng)域中多年不變的教學(xué)方式。這樣的改變對(duì)于教育是一個(gè)新的起點(diǎn)，對(duì)于教師更是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。教師的形象由近代傳統(tǒng)教師與當(dāng)代教師的理解最終得出綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中理想師資應(yīng)該是轉(zhuǎn)變角色意識(shí)和優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師。

【關(guān)鍵詞】：綜合實(shí)踐活動(dòng)、教師形象、教師角色


普羅塔克曾經(jīng)說過：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種！”由此可見，我們培養(yǎng)的兒童應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)、積極、有自主意識(shí)、有能力的社會(huì)人。
聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“四個(gè)學(xué)會(huì)”間接引出可綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。該課程不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程；綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐性的綜合課程，著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力的發(fā)展性課程和經(jīng)驗(yàn)課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為學(xué)生的發(fā)展開辟可面向生活、面向自然、面向社會(huì)的廣闊空間。從如今的實(shí)施情況來看，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是課程發(fā)展的必然趨勢(shì)。這門課程帶來
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略739字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣自然而然地，教師在教學(xué)過程中“以教師為中心”的主體地位彰顯和確立起來。所謂對(duì)學(xué)生的傳道、授業(yè)、解惑，就成了教師在上，學(xué)生在下，教師對(duì)學(xué)生有絕對(duì)的教育，控制權(quán)。對(duì)學(xué)生而言，教師高高在上的權(quán)威地位是不可置疑的，學(xué)生只是聽講、聽訓(xùn)和服從，在師生關(guān)系中，角色地位的天平明顯傾向于教師傳道、授業(yè)、解惑者。實(shí)質(zhì)上是處于主體地位的控制者。這樣教師承擔(dān)的多，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一。教師教得累，學(xué)生學(xué)得也不輕松。

二、當(dāng)代教師形象——導(dǎo)航者
現(xiàn)代社會(huì)，教師除了做知識(shí)的輸出者，還必須做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)他們理解學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方法，使他們學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。恰如《學(xué)會(huì)生存》中所闡述的那樣：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考。除正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿不出真理的人�！�
教師作為導(dǎo)航者，學(xué)生作為水手，他們之間不是相互對(duì)立的關(guān)系，也不是“我與他”的關(guān)系，而我“我與你”的關(guān)系，這是兩個(gè)具有主體性平等的人之間的真誠(chéng)關(guān)系，他們?yōu)橹粋�(gè)目標(biāo)，在導(dǎo)航過程中進(jìn)行著真誠(chéng)的對(duì)話與交流。這種對(duì)話與交流，對(duì)于時(shí)間教育木筆，實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正的_是至關(guān)重要的。
教師活生生的生命與生命之間的對(duì)話，學(xué)生在與教師和其他學(xué)生的交往中會(huì)生成新型的人格，而不是無生命的，事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學(xué)生是具有靈性的人，其靈魂所需要的不是被“塑造”，而是被“喚醒”、“激發(fā)”和升華。
從教師形象的變遷可看出，當(dāng)教師角色已發(fā)生了巨大的改變，為今天教師走綜合實(shí)踐活動(dòng)之路是打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。而綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于教師的要求是更有挑戰(zhàn)性，更高一層的。教師不僅從知識(shí)層面要發(fā)生變化，角色意識(shí)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、地位上更要發(fā)生變化。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中理想師資狀況
教書育人比任何都更需要跟上時(shí)代的發(fā)展，教師應(yīng)最快適應(yīng)這種新課程，通過自身反思、轉(zhuǎn)型，充分貫徹綜合實(shí)踐活動(dòng)的理念，以更大的靈活性與_性來引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
一、 轉(zhuǎn)變教師的角色意識(shí)
教師的角色應(yīng)從知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葏⑴c的研究，從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)仍然是以教師為中心，視學(xué)生為權(quán)威；以教師參與線信條；以考試為中心，視標(biāo)準(zhǔn)答案為“圣旨”。在這種情況下，教師不敢越雷池一步，學(xué)生的創(chuàng)新精神受到極大的壓抑。因此，教師角色的轉(zhuǎn)變是提高綜合實(shí)踐活動(dòng)水平的關(guān)鍵。
1、教師要做“火箭”
今天的社會(huì)，信息的增長(zhǎng)和更新速度比以往要快很多倍，學(xué)生掌握信息量反而大于教師。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中有技術(shù)教育一塊，信息技術(shù)包含于其中。教師面對(duì)這樣的廣信息社會(huì)，必須及時(shí)進(jìn)行反思，非常努力的學(xué)習(xí)，跟上信息社會(huì)的發(fā)展。在這樣的階段，教師無疑要放下架子，平等地參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，與學(xué)生共同的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也不能忘記自己要轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”、“組織者”和“指導(dǎo)者”。這對(duì)教師提出了新的更高的要求，即必須善于學(xué)習(xí)。潛心研究，勇于創(chuàng)新，和學(xué)生共同進(jìn)步，正如火箭把衛(wèi)星送上天空一樣，同時(shí)也提升了自己。
2、教師要做雕塑家
每個(gè)學(xué)生都是一本耐讀的書，有各自不同的內(nèi)容、風(fēng)格、意義。教師要按照每個(gè)學(xué)生各自的性質(zhì)來引導(dǎo)學(xué)生。讓每一個(gè)鮮活的生命都展示出自己獨(dú)特的一面。通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課這一載體，學(xué)生的個(gè)性更能顯現(xiàn)出來。教師在這一課程中必須更注重學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)和素質(zhì)的提升。做一個(gè)雕塑家，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，通過各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的熱情，塑造學(xué)生的人格，使他們“百花齊放”、“千姿百態(tài)”。
3、教師要做導(dǎo)演
綜合實(shí)踐活動(dòng)具有開放性、探究性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，是師生圍繞著問題解決共同完成研究?jī)?nèi)容的確定、方法的學(xué)則以及為解決問題相互合作和交流的過程。在活動(dòng)中，首要是突出學(xué)生的主體地位。在 ……（未完，全文共4106字，當(dāng)前僅顯示2073字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《教學(xué)論文：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的師資問題》）